師尊、師母、諸位上師、法師、助教，所有同門大家好(眾鼓掌)。

很久沒有在這裡跟大家聊天，好像有一年了。剛回來，這幾天在回信公司，現在是宗務委員會的辦事處，去學習、去幫忙了。

我記得好像是在五年前在中國大陸的時候，認識一個人，他是一個出版社的總編輯，他看過很多書，他知道我是法師，他就跟我聊一些佛法的事情，突然間他說佛法裡面有非常圓滿的說法。他講完之後，我聽不太懂，因為他是捲舌——北京腔，我聽了一點點，其中一個就是依他起性，前面他講了三個性，那個時候我很納悶，為什麼？因為他講的這個自性，我確實想不起來，後來我回去翻書，翻書之後，原來他講的是唯識　面的唯識觀的三自性觀。

三個自性觀；第一個自性就是偏計執性，第二個是依他起性，第三個是圓成實性，三大自性。我翻書看了一陣子，確實很難懂，剛開始看的時候，唯識的思想好像比較深一點，剛開始頭有點暈。看了一陣子之後，有一點懂，又好像有一點不懂，弄了半天，之後，我想通了一些。那時候，曾經有人講了一個故事給我聽，我將這個故事加在三大自性裡面，後來，才發覺這個故事一點都不恰當，但是也講給大家聽，因為以前我曾經這樣子想過，講給大家笑一笑。

什麼是偏計執性呢？曾經有人講這個故事，有一個人很喜歡賭錢，他怎麼賭都輸的，有一天他聽到一個比較出名的人講，你想賭錢贏錢的話，有一個方法，你去賭場，先不要賭，到處去看看，看看誰輸得最多，輸得最多的時候，如果他還是輸的時候，他買的你都不要跟下去，你就買另外一個，譬如說，他買小的，你買大，因為他很弱，你這樣子買可能就會贏錢。賭錢這個人聽了之後，覺得很有道理，他就去賭了。

他去賭場看看誰輸得最多，找到目標了，然後人家買小的，他就買大，但是，他下了賭本之後，每次還是輸。輸了之後，他不服氣，他問那個曾經教他的那個人，那個人跟他講，你自己看一下鏡子，你看看你現在的臉，他看了一下，原來最倒霉、最弱那個是你，你是看人沒錯，但是，原來你也是最倒霉的一個，所以你買什麼都輸的。

這個故事怎麼加在三大自性裡面？第一個偏計執性，就是執著我見，他聽人講先不要賭，他在潛意識裡面記住這個方法，這個就是偏計執性，他執著了這個方法，然後找到目標，誰最弱的？他就跟他賭，最弱的就是依他起性，因為有他的緣份，以他人為目標，有其他的事物出現，就是依他起性，最後一個圓成實性，他看了鏡子，恍然大悟，原來他才是最倒霉的一個。

那個時候，我自己想很好笑，其實這個例子不太恰當，但是，剛開始看的時候，不太明白。後來有一天，看了一本玄奘大師的傳記，他最出名的是在印度學唯識跟中觀正見，這是他最出名的。

他曾經在印度的時候，公開辯論，在五印——東南西北中，五印度的時候，沒有人敢跟他辯論的，講唯識懂的最多。我看他的傳記的時候，他舉了一個例子，看了這個例子之後，很多事情我就比較明白，心裡就比較舒服，好像喝甘露一樣。

這個例子非常簡單，他說三大自性；第一個例如有一個夜行人晚上走路回家，半路上，晚上沒有燈，燈的中間，看見一條軟軟的東西在路的中間，他看過去，心裡面就有一個蛇的影子，因為心裡面有蛇，就判斷前面這個東西是蛇，他就轉頭走了，不肯走這條路，這就是偏計執性。第二天他走回去這個地方，他遠遠看見這個東西還在，他過去看清楚一點的時候，發覺原來這是草繩，這根本不是蛇，原來是草繩，所以他知道，其實這不是蛇，這是依他起性。他看見這條繩子，才恍然大悟，這不是蛇，這就是圓成實性，解釋非常清楚。

其實偏計執性就是從我們的心裡面，潛意識裡面一直以來，從出生就藏在裡面的，一種潛意識，一種偏見，一種我執。楞伽經裡面曾經講，由自性執著，心被外境轉。意思就是說一切的執著，都是從自性裡面來，由外境才影響到他，因為人不能自主，沒有修行，所有的一切都是被外面的環境來轉自己的心，不是自己的心轉環境。

第三句就是被所見為有、事物受為心，其實就是因為你見到的事情不是真的有的，都是假的，都是虛幻的，這個就是唯心，其實唯心也是唯識都一樣的。另外經典裡面也講得非常清楚的，偏計執心的例子，華嚴經裡面第十一，天宮菩薩說偈品裡面講到，心是供花室，造種種五因，一切世間眾，無法而不造；就是我們的心就好像是供花室一樣，什麼事情，都是自己去化出來的，發生什麼事情都是自己去做出來的，都是心裡面或者潛意識裡面，你的偏見、我執製造出來的。造種種五因，五蘊就是色受想行識，就是你感受一切的東西所塑造出來的，所以一切世間眾，無法而不造，世界上所有東西都是你自己自性製造出來的，就是偏計執性最好的一個說明。

依他起性就是遇緣，就是你遇到一切人物，發覺物質的東西，判斷一件事情，就是依他起性。圓成實性就是修行人開悟之後，覺悟之後，他看見種種的實像，他知道這些不影響他的心。

其實很多眾生沒有聽見佛法以前，就好像夜行人一樣，在晚上走路，當草繩是毒蛇一樣，永遠都處在黑暗之中。我曾經聽同門講過，晚上他修法的時候，做完披甲護身，修完了法，突然間聽見外面有聲音，也看見外面有黑影走過，他嚇了一跳，馬上又做披甲護身，然後再做四種結界，又唸啟白諸尊，哇！什麼都來！其實他心裡面有鬼，所以一看見黑影，以為是鬼來了，所以就怕到了，其實這是偏計執性的例子。

有些事情不是你看到就是真的，你聽到更不是真的，黑暗、晚上就好像是我們眾生的煩惱，白天就譬如是我們的智慧，所以修行要精進，能夠修行成就的時候，就有圓成實性的見解，看事情就跟一般人不一樣，這是最重要的，今天簡單跟大家講三大自性，講得不好。

嗡嘛呢唄咪吽。