兩個禮拜前，蓮嶝上師問我：「蓮妙，我今天講得怎麼樣？」我當時心情正壞，就隨口答他說：「不只爛，簡直是很爛很爛。我隨便講都比你好。」沒想到他不但不生氣，還嘻皮笑臉的跟我說：「恭請蓮妙上師為我開示。」

我瞪他一眼，很神氣的對他說：「好吧！看你這麼誠心，等我心情好的時候，再說吧！」其實他懂得比我還多，修得比我還好。記得有人曾問他：「如何把煩惱消除掉？」他順口就答：「只要不煩惱。」我在旁聽了覺得法味重重，就稱讚他：「有祖師的口氣喔！」我講了一句不該講的話，害我不得不用心的去思惟、讀經，特別是蓮嶝上師在開示中所引用的『一切煩惱皆是佛種』。

這句話出自《維摩詰經》。文殊師利菩薩說：「有身為種，無明有愛為種，貪嗔痴為種，四顛倒為種，五蓋為種，六入為種，七識處為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見及一切煩惱皆是佛種。」

親亦鳥上人有句話：「煩惱為功德之體，冰多水多，障多德多。」煩惱越多的人一旦覺醒，覺醒的程度也越深。就像冰量越多，溶解下來的水也越多一樣。

古人說：「澀柿之澀即是甘。」澀的柿子才能做成甜的柿乾，甜的柿子反而不行。要把澀柿做成甜乾，並不是要把澀的成份抽掉，也不用注入甜份，而是要小心的剝皮，精心的照顧，慢慢的晾乾才能成功。

同樣的，處理煩惱也要精心從事。要長時間的精進實修才會開悟，實證「煩惱即菩提。」

《維摩詰經》提到一個「眾香國」，那是一個什麼東西都是香的佛國淨土。眾香國有九百位菩薩來到我們這個娑婆世界，看到這裡眾苦煎迫，不忍卒睹，對發願在此度眾的大悲菩薩眾，表示崇高的敬佩。

維摩詰菩薩告訴這些眾香國的菩薩，在這麼敗壞的世界裡，菩薩一世的修行就勝過淨土百千劫。因為這個娑婆世界有十善法，是淨土所沒有的。這十善法就是﹕

以布施攝貧窮。以淨戒攝毀禁。

以忍辱攝瞋恚。以精進攝懈怠。

以禪定攝亂意。以智慧攝愚痴。

說除難法度八難者。以大乘法度樂小乘者。

以諸善根濟無德者。常以四攝成就眾生者。

維摩詰居士肯定了苦難世界的正面意義，它對修行人是一種真正的大考驗，這是清淨的國土所比不上的。所以說，「一切煩惱皆是佛種」。完全看行者的心，如何去轉化。

我這裡有一首道歌，想與大家結緣﹕

被苦難和痛苦困惱，

我們轉向佛法，並找到解脫之路；

感謝惡力！

當憂傷侵入你的心念，

我們轉向佛法，並找到永恆的快樂，

感謝憂傷！

因魔祟的傷害，

我們轉向佛法，並找到無懼無畏，

感謝鬼怪！

因為人們的憎恨，

我們轉向佛法，並找到功德和快樂，

感謝那些憎恨我們的人！

因為冷酷的逆境，

我們轉向佛法，並找到不變的道路，

感謝逆境！

因為他人的壓力，

我們轉向佛法，並找到真理，

感謝所有追逐我們的人！

我將自己所有功德迴向給你們，報答你們的仁慈！