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特別來賓：釋蓮戒金剛上師

主持人：舞自在

出席者：真佛宗弟子及網友

紀錄整理：小穎、舞自在

　　舞自在：上星期蓮戒上師與我們談到四加行與上師相應法的關係、如何快速完備「師、法、地、侶、財」修行資糧、正法器應有的修行態度、何謂純密與雜密？……等等最基礎又最重要的修行口訣。會後眾網友們一致認為應當還可再做更深入的探討，還有很多修行上的問題需要親自請上師指導，因此我們決定本周同樣繼續這個主題，依然請蓮戒上師擔任聊天室特別來賓。請問大家對於上星期四加行心要的討論有沒有什麼疑問？

　　岳靈犀：上回蓮戒上師提到，要懂得修，不能只是埋頭苦修。請問修四加行需要具備什麼知見？

　　蓮戒上師：知見是兩個意思。知為知道、知識等等，見為見地及證量，所以所謂正知見就是瞭解真正的道理。那何謂真正的道理？現在主要的知識大多為相對的，如黑白、好壞、喜惡等等。正見就是絕對的真理，沒有相對論，只有絕對、究竟。所以請問大家，何謂佛法的究竟論？

　　岳靈犀：除了真心之外，沒有其他的東西是絕對的。真心不能察覺外境，亦不覺知自己的存在，所以是絕對。

　　蓮戒上師：真心，必須更實在一點。

　　舞自在：中觀。我覺得佛法沒有什麼絕對，只有不執二邊的中觀。

　　蓮戒上師：其實兩位有點接近。佛當初開悟時，祂並沒有發明什麼東西，祂只是發現了十二因緣法。當佛要離開世間時，祂亦開示了成住壞空，所以佛法最究竟的基礎是建立於因果及無常這兩大論點。佛沒有發明這些道理，祂只是發現了這些道理後，然後一生遵循這個道路去實行。

　　岳靈犀：如果沒有一個?常存在的第八識，就無法記錄業行，就沒有因果報應。只有無常的話，一切會歸於斷滅。

　　含羞草：因果及無常即是正見？

　　蓮戒上師：因果無常亦非正見。因果為有部，執著於有將會有礙；無常為無部，執著於無亦會有礙，所以在無及有中間任運，可以勉強接近中道，亦可勉強稱為正見，所以回歸主題，就是如何更仔細的修習四加行。行者要仔細的思惟，如何把自己的業障迅速的消除，如何增長自己的資糧，如何與上師佛法僧時時保持聯繫。最重要的是，如何把自己的執著轉化為智慧，這就是四加行要成就的重點。正知見必須行者去拜訪善知識，不斷的請益，再不斷的調整自心的執著，才有正知見。有了正知見，還要有正證量，如此才能稱為密宗行者，不然都只是外面結緣的而已。

　　岳靈犀：何謂證量？

　　蓮戒上師：證量就是要一位堪能的善知識證明你的見解是正確無誤的。如果行者的內心升起正見，而且用於十方法界亦無所障礙也是一種證量。證量這是一個重大的關卡，可以影響行者一生的修行。

　　執中：請問上師，是不是要修滿十萬遍四加行或是有相應才能再修上師相應法呢，要不然就必須一直修四加行？

　　蓮戒上師：四加行的基本是一萬遍到十萬遍，看你的上師如何訂你的功課。

　　彼得潘：最初我皈依之時，我收到的回信只是教我開始就修上師相應法，當時我開始就這樣。

　　蓮戒上師：我是建議大家能儘量的圓滿至少一萬遍的四加行，會有很大的幫助。

　　岳靈犀：內人已修滿十萬遍四加行，但偶而還會夢見許多小蟲。

　　蓮戒上師：噢，圓滿十萬遍，真是難得啊！功德無量。

　　彼得潘：之前有種說法，上師相應法（我們最早之前的法本）已經包含四加行，所以可以算在內。上師看法？

　　蓮戒上師：嗯，這是早期的法本。我深深的明白百字明的重要性，所以我一向都很注重百字明。密宗行者如果對基本的佛法基礎沒有正知見，對根本上師亦只有崇拜的方便信心，行者將很難升起殊勝的信心。

　　彼得潘：我每壇前跟後都各持三遍。

　　蓮戒上師：在修法前後加持三遍百字明是方便，但是很難得到法流的加持。

　　彼得潘：那要如何？短咒一百萬遍或長咒？

　　蓮戒上師：一萬遍百字明長咒就可以了，但要持到你睡覺時也心輪常轉。

　　舞自在：如果有好的夢境，算不算是有「四加行的證量」。例如，夢見飛行之類的。

　　蓮戒上師：夢見飛行等等跟證量無關，吉祥的夢境是佛菩薩給的鼓勵，而證量就是證量。

　　舞自在：上師說「證量就是證量」是不是指「直觀」？

　　蓮戒上師：直觀是指直覺嗎？我認為證量可以簡單的解釋為證悟後得到的力量。

　　舞自在：那麼證量是一種感覺嗎？例如說我「自覺」四加行已經相應，這樣算不算四加行相應？

　　蓮戒上師：自覺不準，要請教堪能的善知識才是。　　

　　岳靈犀：我認為修四加行相應，仍然不算證量，除非另有證悟。

　　舞自在：我覺得四加行能夠修相應就已經很厲害了。

　　蓮戒上師：四加行相應只是基礎，所以才叫四加行，加行就是正行的前行啊！

　　岳靈犀：我曾專修百字明咒長達兩年，有很好的夢境，但卻不能消解我對佛法的疑惑。

　　蓮戒上師：四加行相應，如果得到金剛薩埵的加持的話，那理論上是等覺菩薩，排第五十一地。五十二地就是佛地。那天有空可以講講十地菩薩的分別，不過要等大家成就四加行時才能開講。

　　舞自在：那如果四加行相應，應該會有什麼樣的證量覺受？

　　蓮戒上師：問得好，四加行相應應該「我執消除、資糧增長、信心堅固」。得到金剛薩埵的相應，行者的智慧會無限制的增長，對修行上一切的執著都會升起對治的智慧，佛法的資糧會增長。

　　小米：我執消除的現象是什麼？

　　蓮戒上師：我執消除的現象很難講。

　　舞自在：如果能「我執消除」差不多是羅漢的果位了。

　　蓮戒上師：我執消除至少已經遠離凡夫的三毒了，可以算是個法器。

　　怪醫：上師您剛剛說，一萬遍的百字明基礎，是每壇四加行二十一遍的總和，還是要另外持咒?

　　蓮戒上師：是總和。而且要一段時間內持完，中間不能斷。以我本人修行的經驗，我認為修行不能斷，必須先得到覺受之後，能持久，平衡，並且保持中道，這樣才能得到法味。

　　彼得潘：中間不能斷？那得重來囉？唉，還是重來好了，比較保險。

　　怪醫：謝謝上師指導，我也會重來。

　　蓮戒上師：密宗很注重觀想及壇城的莊嚴及口傳的傳授，最重要的就是要請根本上師的傳承加持，再者就是邀請灌頂主尊進入壇城，讓受灌者有覺受，產生灌信。

　　小穎：能透過網路遙灌頂嗎？

　　蓮戒上師：如果依究竟論，佛菩薩法身無所不在，自然網路亦可以傳授佛法。不過，我必須請示我的根本上師。

　　含羞草：大家好像都很高興，好好修行吧，最近我也覺得太懶了。

　　蓮戒上師：好了，我得去修持了，大家下次見。

　　怪醫：靜待師佛與上師的網路弘法，謝謝上師。

　　舞自在：謝謝上師的開示，鐘鼓齊鳴！

　　蓮戒上師：阿彌陀佛！