各位上師、法師、助教及各位同門大家晚安！(眾鼓掌)

今天晚上聽蓮傳上師談「弘法的方法」，蓮靜法師談「修心」。

<「無病」是最大的祝福>

蓮傳上師首先談中國年的祝福，使我想到當初佛在世的時候，每次祂碰到弟子就祝福弟子沒有病，我們聽了覺得很奇怪﹕祝福應該祝福健康嘛，怎麼祝福我們沒有病呢？不過想一想，事實上這是人生最好的祝福。

在新年的祝福裡面，我也跟以前的佛陀一樣，祝福大家沒有病。(眾鼓掌)

最近流行性感冒很厲害，全美國、東南亞、台灣都在流行。

在去年的十月，經過大家的勸導，我也去打了預防針，聽說師尊打預防針，所有的人都去了。打預防針的主要理由，因為打預防針是雷藏寺出的錢，那一定要去打針。(眾爆笑)我們為了沒有病才去打預防針，病起來，真的是很痛苦！就算是一般的普通感冒，就令人很痛苦，做不了什麼事情，也害怕傳染給別人。

這一次情況不妙，芝加哥有位醫生跟我們講，這次感冒有三種病毒，你打了其中一種，還有兩種。我們只好禱告了，祈求護法空行給我們放光加持佈下網，病毒飛進來時就把它夾死，只能夠這樣子了。

現在全美國都在流行，溫哥華也有吧！我們以為打了預防針就沒事了，沒想到有一天中午吃飯的時候，人煙稀少，原來統統去看病了。我說：「不是打了預防針了嗎？」他們說是另外一種病毒啊！其實在這當中，我感應到兩次病毒。第一次病毒進到我身體，跟它戰了三天三夜，唉！沒事了。昨天跟今天，我又發覺有病毒進來。今天傍晚，我又覺得體內很奇怪。蓮香上師說：「不是我傳染給你的。」她已經感冒一個禮拜了。她說：「病毒同樣進入我們兩個人的身體，我的身體抵抗力比較弱，所以就先發作了。你的抵抗力比較強，所以，到昨天才開始。」她的意思是說，不是她傳染給我，是同時得到的，所以她沒有責任。我說：「這是妳推卸責任。」我也不清楚她的說法有沒有道理，因為病毒是看不到的嘛，反正打也打不到，看也看不到。像這種事情，佛陀真的是有先見之明。祂跟我們講，祝福你沒有病。這個是最大的祝福。

病毒很討厭，看不到，感冒還無所謂，其他的細菌感染了就很慘，像破傷風、霍亂、瘧疾、鼠疫、癌症、愛滋，還有如肝炎、肺炎、腎臟炎等！今天也希望佛陀祝福大家統統沒有病。(眾鼓掌)新年的祝福，大家都沒有病。今天有一點感冒了，今天晚上要修法把病毒殺死。你們不能講我殺生呀！我不殺它，難道要我被它殺嗎？對不對？叫我不要練功殺病毒，這個我做不到。叫我不吃藥，讓病毒一直發作把我們吃掉，這個我不做。人就是要無病。佛陀講的，無病是最大的祝福。

<「知足」是最大的財富>

同時佛陀也講，人生最大的財富是「知足」。你不「知足」你那裡有財富？眾生的無明在那裡？在一個貪字上，他永遠不會滿足的，這個就是眾生。真正的聖賢，都是知足的。祂講你的財富是什麼？就是知足啊！你去看看那一位生意人已經知足了？很少。他已經有很多錢了，但是他還是要再賺錢；他地位已經很高了，還要更高。永遠不滿足的就是眾生。佛、菩薩、聲聞、緣覺、四聖的聖賢都是知足的。

以前有一個人來問，他問我：「我的一生當中有多少財富，有多少錢？」我反問他：「你什麼時候感覺到你有錢，你什麼時候才感覺你的財富已經夠了？」他回答說：「永遠不夠。」我說：「那你不用問了，因為你永遠覺得不夠的。既然是永遠不夠，你問多少，也是永遠不夠呀！那你還問什麼呢？」問財富不如問知足否？你知足嗎？佛講的，最大的財富是知足。

我們修行的人要懂得什麼是財富？我們應該滿足了，我們已經有一個西雅圖雷藏寺了，雖然不是很大，但比台灣的土地公廟大多了。(眾笑)我很滿足了，最早的雷藏寺，是用木頭做的，小小的，現在已經變得這麼大了，已經很滿足了。知足就可以了，我們不要跟人家比。他們的廟都跟山一樣大的，像那XX山及XX山。我們這裡沒有山，只是小丘，知足就好了。

現在佛教發展到有自己的電視台，自己的大學，自己的醫院。什麼都是自己的。我們很知足了。為什麼呢？因為我們去讀他們的大學，進他們的醫院，不，不進他們的醫院(眾笑)，我們是無病的。我們欣賞他們的節目，知足的人講知足的話。他們一個大學還不夠，現在弄第二個大學、第三個大學。一個電視台不夠，要弄第二個電視台。我想我們真佛宗，是不是應該發射人造衛星？

我看到新聞報導，有一位台灣學生，發明了像手掌一樣大的人造衛星。一般的人造衛星是很大的，升上空中，跟著地球軌道運轉。台灣的學生，居然發明了人造衛星手掌一樣大，我看了很歡喜，我一次可以買好幾個。我們真佛宗也一樣有人造衛星啊！(眾笑)但是發射有困難。你想要把手掌大的人造衛星發射到宇宙的軌道去，怎麼辦呢？我在想是不是可以用彈弓給它彈上去。(眾笑)我們能這樣子講，就是很知足了，雖然我們沒有，但是我們很滿足了。想一想，也就很快樂了。

我發覺廟蓋得愈大，大到無窮大，還是不滿足，還要更大的，還要全世界都蓋。若還不滿足，月球也蓋，可以度外星人的，管它有沒有人來聽法。

<真正的涅槃是永遠的快樂>

佛陀在世的時候，常常跟我們這樣講，什麼是最快樂的事，而且是永遠的快樂，沒有間斷的。佛陀講，涅槃是最快樂的。很多人把涅槃翻譯成快樂得要死，真是用詞很好，太妙了！因為釋迦牟尼佛講，最快樂的就是涅槃。涅槃是煩惱統統都斷了，沒有煩惱。

沒有煩惱是什麼呢？沒有煩惱就是永遠的快樂。本來我以為我是最沒有煩惱，突然之間來個地震，來個颱風，來個淹大水，來個火災，這是突然之間冒出來的。

我們中國人講的，樹大一定有枯枝，祖大有不肖兒。盧姓的祖先比較小，陳姓的祖先比較大，陳、林、李，都是很大的姓。他們的祖先大，一定有不肖子出來，當流氓的、太監……都有。你的人口眾多，一定會有這種事情發生。像真佛宗的弟子，四五百萬，一定有些調皮搗蛋的，有些做怪的，有些突然之間冒出來不滿的。那麼這該怎麼辦呢？樹大有枯枝，祖大有不肖兒，都是避免不了的。

有些師父收徒弟很嚴格，當初吐登達爾吉師公收徒弟很嚴格，他祇收幾十位，師尊收了四五百萬。吐登達爾吉師公收的三十幾個弟子裡也有調皮搗蛋的，也有混蛋摻在裡面。他火大了，否認了所有的弟子，統統都不是他的弟子。有一陣子是這樣子喔。現在好一點，最近又重新開始收弟子。為什麼要這樣子，因為實在受不了弟子的反咬。

再談談了鳴和尚。中國民國初年的總統、滿清時代的皇親國戚，像袁世凱、黎元洪都跟了鳴和尚很好。大江南北大家都知道他，突然之間，消失掉了，跑到台灣的集集大山，一個人隱居在蓮頭峰修行。了鳴和尚為什麼這樣子做？他怕了，他說﹕「大地上，他所看到的都是豺狼虎豹，都是來吃人的。」不如潔身而退，急流勇退，到了台灣的集集大山，築一間茅草屋，一個人靜靜地賞月吃月餅。因為人群、社會、政治，有時候難免把聖賢跟尊貴的上師掩埋了。

以前很多師父被弟子害的，像德清——虛雲老和尚，被他的徒弟打得半死，打得靈魂出竅。被自己的弟子打到暈倒吐血，這還是近代的事。德輝上師你以後收弟子要小心。(眾笑)

我們行者要脫離社會跟政治蠻困難的，像了鳴和尚及吐登達爾吉上師他們收的弟子很少，了鳴和尚到最後只收我一個弟子。但是他住的地方也不安寧，他已經走了這麼久了，突然之間來個集集大地震，就是他住的地方的那座山發生了地震。

我覺得一個人要真正的涅槃永樂，斷除所有的煩惱是最困難的事。佛陀說﹕「你要得到永遠的快樂，就是要真正的涅槃。」沒有真正的涅槃，你是得不到快樂的。

<用物質來幫助心靈的解脫>

蓮傳上師剛剛談到弘法的方法，我用幾個字來表示：「用物質來幫助心靈的解脫。」她的意思是，不要太迷戀物質，要重視心靈，物質跟心靈要平衡。我的意思是說，用物質的方法來幫助心靈的解脫。例如，今天使用麥克風，也就是用物質的方法，來做弘法的工作。佛陀時代沒有麥克風，祂每一次辦大法會，有一千二百五十人聽祂說法。祂弘法的聲音一出去，每個人都可以聽到，而且有不同的覺受。印度人這邊聽到的是梵語，別的地方來的，也都可以聽懂他的意思，這是神通說法。現在都要用麥克風，還要用電視，甚至用人造衛星，全世界上都可以看到，將來科學更進步，用這些東西來幫助心靈的淨化、弘法是很好的。所以，物質的研究是需要的。我們用物質的傳播方法，來幫助心靈的解脫，這個都是很巧妙的，否則像古代的弘法太困難了！

像貢唐倉活佛在甘肅的大草原舉辦時輪金剛法會，雖有麥克風，但是風一吹過來，聲音跟著風跑，他們在那裡坐一下午，聽都聽不到，你說怎麼弘法呢？所以，用物質來幫助心靈的解脫；這個是正確的弘法。

<修行人愈修愈有修養>

蓮靜法師講：「歸向和修行」。他講得很好，他講修行人就是愈修要愈有修養。修養好就是心很寧靜，心很清楚，心很定不會亂。一個沒有修行的人，他的心是混亂的，他一下子被這個迷，被這個染，被那個所動，一下子生氣，一下子快樂，一下子憤怒，心跟猿猴一樣跳躍不停。行者要把心——猿猴，綁起來，讓它安靜下來，用它清明的腦筋，用它的眼去觀察，它會產生智慧。如果亂了就產生不了智慧，只有定下來很安靜，很清明，才能夠得到智慧的。

釋迦牟尼佛常常講，我們要用「戒、定」才能夠產生智慧出來。我們要得到解脫的智慧，就是要靠自己去修心才能夠得到。有些人修行，愈修愈亂，甚至行為顛倒，犯了戒，行為不對，嘴巴亂講話，腦筋亂想，做法層次顛倒，這就是他的心修得不夠。心修夠了，他會很安靜，很有定力，很有修養，做事情很有層次，很有分辨能力，他是有智慧的，他能夠解脫，這個就是我們今天所要的歸向。

我們歸向什麼呢？我們歸向智慧，我們歸向佛陀解脫的智慧。世間上的人，他們的作法剛好是離開智慧，離開佛的，不是正覺的，我們要儘量避免。因為修行本來就要安靜，要有智慧，要有定力，要有修養，要能夠清明，這個才叫修行。

修行修了半天，又來罵祖師，顛倒是非，違背戒律，像這些事情，離開佛、覺悟、智慧太遠了。行者必須要有一個正確的觀念﹕我們要學習佛陀的智慧，而不是把智慧拋棄，再進到污染的人群當中，把原有的是非弄得更混亂。

弟子當中也有很好的，不像無明眾生，他們有歸向，他們要修自己的心，而不讓自己的心產生混亂。這是蓮靜法師講的「歸向、修心、眾生無明、還有自己的感觸及覺得自己腦袋空空的」，這腦袋空了，也是好的，你就沒有煩惱呢！

我也在想，什麼時候才可以效法了鳴和尚，離開人群、社會、政治，及一切所有，住在深山裡面，餐風飲露，腦袋空空，再也沒有聽到這個弟子怎麼樣，那個弟子又怎麼樣的聲音。我的確想體會一下那種生活。是在娑婆世界聽這些雜音好呢？還是不聽雜音好呢？這是我的問題，要向大家請教，希望大家給我一個建議。嗡嘛呢唄咪吽。

蓮護恭錄

雕蟲生校對