各位上師、法師、及各位同門，大家好！

今天晚上，我們聽蓮旺上師講：「念頭」。蓮漣法師講：「皈依的因緣」。

關於「念頭」，在密教裡和佛教都提到很多，一切由「念」開始，人因為有這個「念」，才會產生清淨化跟污染的事。人也因為有這個「念」才會產生我執。念頭的生與滅都是空的，本來念頭就是拿不出來的東西嘛！你想了什麼？你拿出來看，這個東西是拿不出來的。念頭顯現在腦海裡面及消失掉，剎那剎那之中，有很多的念頭產生及消失，有跟沒有之間，事實上它本身是空的，不存在的。雖然是不存在的，依照佛陀講的十二因緣會變成「識」，變成「業障」。

蓮旺上師比喻像一對男女的觸、受、想、行，有了這種行為以後就變成識，就變成業障，一直在十二因緣裡輪轉。

本來一切是空的，居然它會產生業障出來，這也是一件很奇妙的事情。

剛才蓮旺上師講「念頭」，我聽成「唸佛」。因為他一直講佛國、清淨，我還認為這個題目不錯。聽一聽，原來他在講「念頭」。

我談「唸佛」好了。我剛開始學唸佛的時候，我是「唸佛」——「淨土宗」。我最早接觸的是李炳南居士，他是專門講「唸佛」，講淨土宗。我唸佛唸得很「精勤」，每一次走路，我都要一步一個佛號，沒有停止。今天我是不是唸佛？今天我還是唸佛。我除了持咒以外，就是唸佛。幾乎每一次我開車，只有要有機會讓我停止一下，我都會唸幾句佛。不是一上車就唸「南無阿彌陀佛」，而是當我有空，或者在開車當中，突然間一念生起，我就唸佛了。幾乎每一次開車我都 唸佛。

天氣好的時候，我常會在午飯後，在真佛密苑，順著時鐘方向繞，繞的時候，一面觀想阿彌陀佛頭在虛空之中，腳在大地，放光照我。我一步一個佛號，一邊唸一邊繞。開車唸佛，行步也唸佛。

為什麼要唸佛？跟念頭有關。那個時候是最清淨的。嘴巴唸「阿彌陀佛」，念頭觀想阿彌陀佛的腳在大地，祂的頭在虛空，在最頂上，並放光照來，你可以感應到佛的光明注照在你的身上，這個時候你又在稱呼祂的名字，此時此刻，你根本沒有別的念頭。因為你的整個念頭是整個虛空中的阿彌陀佛，嘴巴唸出來就是阿彌陀佛，此時此刻祗有一心向佛而已，沒有其他的念頭可以產生。既然沒有其他的念頭產生，此時此刻就是一心不亂在唸佛的時刻。那麼，這個時候會產生什麼現象呢？清淨，心很靜，也很清。能夠長久的心靈清淨，自然能夠讓心一直向上，到了臨終的時候一心不亂，自然就在淨土裡面化生。這個是淨土宗的念力。淨土宗，平時就是要我們稱佛的名號，念頭在佛，一心去稱念，你自然能夠心有所繫，自然能夠往生清淨的佛國。

我學佛是在台中。蓮漣法師看到我在報紙上寫的文章，那是很久以前的事了。很久以前在台中的「台灣日報」及「民生日報」都有專欄。每天寫，每天發表。那時候，我曾經寫過一篇有關念力的文章，就是一位外國人(優利哥拉)他可以用念力使調羹彎掉，或者使刀叉彎曲。

我原來在高雄成長，從幼稚園一直到高中畢業，都是在高雄。大學以後就一直在台中。差不多是高雄住十九年，台中十九年，其他時間就在西雅圖。這是我一生最重要的地方。

我在台中剛剛開始學佛的時候，跟蓮漣法師踫到一樣的問題。她說她的主管要她把桌上的佛像拿掉。她把佛像放在辦公桌上，而我是放在寢室的窗子。剛開始的時候，不懂風水，我那尊佛像怎麼擺呢？我買了一尊瓷的觀世音菩薩，我把窗子打開，然後把佛像放上去，窗子關起來，把佛像夾住。(眾爆笑)因為夾住，它不會掉下來。背後沒有靠，只是紗窗。在佛像面前還擺了香爐，書桌上面是窗子，窗子夾著觀世音菩薩，及一個香爐。那時候，我是軍人，軍人當然住在宿舍裡面。

雖然那個時候不懂風水，佛像也亂擺，咦！菩薩要跟你，祂就會來，我第一天擺上去，當晚就看到觀世音菩薩，到現在印象還很清楚。好大的一片海，升起一朵蓮花，蓮花上坐著觀世音菩薩。那時候心想，哇！我才供觀世音菩薩祂就來了。原來風水不對也會有靈感。(眾笑)今天如果有人把佛像放在窗子上，我都會罵，怎麼可以這樣子，隨便擺是不行的，後面一定要有靠，兩邊要有抱，才會聚氣。

軍人有所謂的內務檢查，就是檢查你的床、棉被、蚊帳、枕頭、衣服有沒有放好疊好，襪子有沒有洗？一向我的內務都很整潔。就是這尊佛像跟香爐不知道要擺那裡。說要來內務檢查了，我就把佛像從窗子搬下來，藏在內務櫃，放在棉被裡，香爐也塞進去。檢查過了，我再拿出來擺。

我們軍中宿舍隔間祇有一半，上半部是通的。因為我是軍官，所以我一個人睡一間。到了晚上，我開始點香唸佛，坐在床上唸南無阿彌陀佛。我那時候唸四字佛，有時候用唱的，唱的聲音比較響。(阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛)(師尊示唱)(眾鼓掌)有時候唸長音，有時候唸短音。唸完了，把念珠放在床頭，然後才睡。有時候唸一串，有時候唸兩串，看看時間早晚而定。有時候一點香，香就開始飄，就飄到第二間寢室、第三間、第四間……包括士官長那間，通通聞到香。他們就講，盧勝彥又在點香，一家烤肉三家香，全部寢室都香。他們知道我供佛像。有時候我出門去了，回來時一看，佛像變成放在桌子上，有時把香弄得很亂，他們曾動過，甚至有一次，他們把我的香枝拿掉，祇有香灰，然後把佛像放在香爐上面。(眾笑)沒辦法！那時候就是這樣子的克難。他們把佛像放在香爐上面，把香灰都壓平了。那時候，同事實在是不曉得要尊重佛像。他會說，唉！你拜這個呀，一手就把佛像拿起來，看一看，多少錢？同學就是這樣子，沒有辦法的。有些人反對我供佛像。宿舍裡供佛像，有沒有問題！而且每天晚上燒香，整個寢室都是香味。於是連長莊銘石，就把我爸爸媽媽叫來，問說，你這個小孩子有沒有「頭殼一孔」(台語發音)，就是說頭上有沒有洞，意思是說，精神是否有問題？軍人，擺佛像，又燒香，又唸佛。也有長官叫我收掉。他們說，收掉啦！在宿舍裡擺佛像不好啦！這裡都快要變佛堂了。我一直沒有收掉。以後自己家裡有了佛堂，第一次，我雕的是地藏王菩薩，跟觀世音菩薩。最早供佛像的地方，是在台中市力行路三十九號，合作新村。那裡是第一個佛堂。

放了佛像還度了不少人，那時候非常靈。靈到什麼程度呢？我們講說，靈到菩薩會吃糕餅。祇要度那一個人，很簡單的。有一次，晚上回到南門橋測量連，有一位在門口站衛兵的，他叫黃春風，他看到我，跟我敬禮，他說，盧測量官，聽說你拜佛。我說是呀！很靈感哦！他說，如何靈感呢？我說，我教你唸一個咒，你跟著我唸，就會有靈感。他說，你教我好了，我就教他一個咒語。他站時就開始唸。我剛剛梳洗完，要上床睡覺，他來敲我的門，說有靈感了。(眾笑)你看吧！要度一個人很簡單，我祇教他一個咒，他唸沒有幾句，他就有靈感。我說，以後我的弟子中有十八大蓮花童子。他跟我講，他會有一百零八個。(眾笑)我說，那你比我行。若要度眾生，祇要有靈感，真的很快。

我的副連長魏青萍他經常笑我。他帶我們出去測量釣魚台、金門、馬祖、烏坵，及外島的燧道工程，一個山與一個山之間要相通，還有澎湖貢北山。他考我啊！手抓一把錢，就問，多少個？他說，你如果講對了，我就皈依，講不對了，以後你不要在我面前提這個。

當初我心中想，怎麼可以這樣子考菩薩。怎麼可以考我呢？當時我在外，身上沒有帶著菩薩去，沒辦法了。就請啊請，請來了澎湖的城隍爺，城隍爺一看就知道多少錢了。城隍爺講﹕「十四個。」他打開來看，果然是十四個。從此以後他就皈依，而且還唸佛，還會背阿彌陀經。他唸佛不過幾個月，他也有了靈感。那時候在度眾好快—祇要給他們靈力，靈感，他們通通皈依。

其實，你祇要一心想念佛，嘴巴念佛，身口意都很清淨了，此時此刻，佛的光會照你，會加持你，就會有靈力。重點在你的心、口、身合一。

我問你們，晚上同修這一壇法，從蓮旺上師開始講同修開始，一直到念完百字明咒，到結束時，在這當中，你是一念在修法嗎？都是一個念頭在修法嗎？我現在問你們喔！也許你們忘了。你在開始同修，一直到念百字明咒，從來沒有其他念頭的，包括你在打坐入三摩地的時候，沒有其他念頭產生的，祇有一心跟佛融合在一起，從頭修到尾，一點都沒有出差錯，請舉手。你看，沒有人舉手，可見大家都很誠實。蓮旺上師有沒有舉手。沒有。喔！你在同修的時候，在想著等一下要開示的內容。我也很坦白跟大家講，我也想別的東西。(眾爆笑)

念頭啊！要叫你在很短的時間裡面，念頭不生，要完全合一，真的是很困難。其實淨土宗也是蠻困難，最簡易的修行方法，都那麼難，可見修行多麼難。但是，我們也不要灰心，祇要你一時一刻，你能夠口中念佛，意念在佛，念念增長，自然西方佛國有你一份。

剛才蓮旺上師也講到，要把五欲「財、色、名、食、睡」，漸漸地減少，是因為你是一位行者，你要一心在佛，所以，叫你「財、色、名、食、睡」平衡就好。也就是說你不要去貪，就可以了。你不要去貪，將來你到佛國，你就富足。你看佛國的東西，是所有七寶所成，都是最珍貴的東西，那個「色」都是最美的東西，那裡所享的「名」都是最珍貴無上的，那裡的「飲食」一念就有，那裡所「住」都是最高尚、最光明、最清淨、最珍貴、都是寶。最快樂，所以才叫極樂。因此，這個五欲可以變化成清淨的五欲。本來是污濁的五欲，我們盡量減少，最後轉成最清淨、最光明、最珍貴、最無上的五欲在西方極樂世界。

我們常常受我執所影響，也就是念頭的問題，例如有人誹謗你，那麼你會很難過，你會失眠，你會想很多，會產生憤怒，這是因為你把「我」看得太重。你不把這個「我」看得太重，祇把「我」看成一個形體，這個誹謗是不存在的。例如，是因為我執著「我」，「我」就是盧勝彥，你罵盧勝彥就是罵「我」，所以盧勝彥的肉體，那天晚上會睡不著，會很痛苦。他會想如何去解除這些困難，如何把他罵回去，種種的念頭就會產生出來。祇要人家一個誹謗，你就會產生無窮盡的念頭出來。

有時候，你要把念頭變成空，又要把自己想成空，「我」是一個不存在的，過去沒有，未來也沒有，現在的有也會變成過去，很困難！改用替代的方法也很好，把自己想成，我就是柯林頓(眾笑)。因為柯林頓很悲慘，他被電視、新聞罵得好慘。全世界上的媒體都在批評他。你把自己想成柯林頓，你與柯林頓還差得很遠，那你就平安了。否則，你想你是李登輝也可以(眾笑)。因為李登輝提出個「論」之後，也是被人罵得好慘，我看報紙上天天就是罵他，罵他要很慚愧，要懺悔啦！你看人家不管怎麼罵他，他都老神在在(台語發音)。回過來想，你自己是什麼樣子的人物，你能夠比得上柯林頓及李登輝嗎？像我們這樣子的小人物，人家連看都不看你的啦！那你有什麼好難過的，什麼難過、失眠……。人家柯林頓還不是好好的，李登輝被罵成這個樣子還不是好好的。那你還有什麼好難過的，你應該活得更自在的，這個是替代法。

上個禮拜有人跟我講，我不想活了。以後有人跟我講說，我不想活了，我會叫他去死好了，而且要把東西通通留下來給我。(眾笑)因為他聽到這麼刺激的話，他就會想回來。你叫我去死，我偏偏不去死，你回過頭來會活得更堅強。這也是度眾生的方法。

我們學習念頭的問題、念佛的問題、淨土的問題、佛國的問題，重點在於念力。不要忽略短時間的清淨，因為念念增長，像草在長一樣，有一天它會非常茂盛。所以我們多念佛，多觀想，多持咒，一心向佛，等念頭清淨了，祇要一點短暫的清淨，都會有蓮花的香。釋迦牟尼佛曾講過，你祇要從今天的清晨起床，念頭清淨，一直到晚上睡覺時念頭也清淨，這一整天你就是出家人。

嗡嘛呢唄咪吽。

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蓮護恭錄