各位上師、法師、及各位同門，大家晚安！(眾鼓掌)

今天晚上，我們是聽蓮滿上師講：「他的弘法。」——從颱風講到地震，從地震講到布施。蓮莊法師講「佛教的藝術」。

不久前我提過說：「這世間上有很多的災難，人往往為保持自己的所得，需要與自然界的災害抗爭，但還是很容易失去的。」

像地震一來，就破產了。像這一次的東部的颱風，倒是沒有甚麼傷害，反而是水災造成很大的傷害。大水一來，原來不會淹水的地方，它也淹大水了，一下子財產全沒有了。

還有火災，也是一種無常。一疏忽，蠟燭忘了吹熄，或者火忘了關，或者另外有甚麼事，一場大火整個財產都沒有了。

另外像剛才講的颱風、龍捲風是很可怖的，這不祇是財產沒有了，連活著的權利也沒有了。有的時候，並不是在清醒的時候，而是在你睡夢之中生命就不保了。上了床，還不知道明天早上能不能下床穿你的鞋子呢。

我也曾講過，就算沒有自然界的災害，家裡突然來了強盜，生命財產也會不保。還有，當你不在家的時候，小偷開著車子來搬家，鄰居過來問，怎麼回事啊？小偷說，幫他搬家。大家也不知道怎麼回事，就全部搬光了。

我也曾講過，就算沒有地水火風這些災難，也沒有強盜，也沒有小偷，最後財產還是屬於政府的。因為祇要過兩三代的遺產稅，就全部給政府拿光了。

人啊！要保有你的財產，保有你的金錢，千算萬算不如老天一算。所以，算了半天，還是「失算」。

蓮滿上師講：「無常很恐怖。」像這一次大地震的地方——台灣，相當的嚴重。它的震央就在南投「集集」，所以叫做「集集大地震」。大家曉得的，「集集」這個地方就是我的第一位師父——了鳴和尚清真道長所居住過的地方。「集集」我很熟，因為在那裡學法，佛法、道法都是跟了鳴和尚清真道長學的。

「集集」那裡我很熟的，像水里、中寮、粗坑。在粗坑有一條路可以上「集集大山」，就是師父那裡。到了「集集大山」的山頂，就可以看到日月潭了。翻過「集集大山」，就是「集集鎮」。名間、埔里、魚池、竹山、鹿谷、國姓都是我常去的地方。清真道長了鳴和尚帶我去看風水，教我看風水，那個地方我很熟的。地震的震央就在那裡，你說我的感觸怎能不深呢？(師尊在地震發生時曾數次落淚哽咽不能說法)

集集鎮很小，一個很老的火車站，一條公路，一條街而已。在火車站前面是最熱鬧的地方。那裡是木材和果菜的集散地。

了鳴和尚清真道長師父，他和我在集集火車站前的一個麵店吃飯。那時候他已經很老了，他叫餛飩麵，我叫肉粳麵，在吃麵的時候，我望著他，我發覺他牙齒已經很少了，很老了。他看我看著他，他就講：「人會老，你不要看我，你也會老啊！老了當然會有病，會有老態。」他又說：「不要看人會老」，他望著窗外的火車站，手指著說，「那個火車站將來也會消失掉，那個媽祖廟也會消失掉，整個集集鎮也會沒有的。」他重覆地跟我開示這個事情，那是三十年前的事。

這世界所有的一切都會消失掉，建築物也會消失掉，包括整個鎮也會沒有的。新的、舊的在淘汰之中也會消失掉。當初我跟師父講：「這個我懂，佛法告訴我，任何東西，成、住、壞、空，東西有成的時候，有住的時候，有壞的時候，以後都會變成空的。」我跟他講這個，那時候他瞪我一眼，「你小鬼懂得甚麼？你知道甚麼？」

三十年後，集集大地鎮，火車站垮了，火車站真的沒有了，那個媽祖廟也垮了。整個集集鎮，一百棟房子，倒了九十棟，九成全部夷成平地，成了廢墟。

三十年後，我才想起來，原來他告訴我說：「你知道甚麼？」我真的那時候確實是不知道，在三十年後集集鎮真的會消失掉。所以這個是「無常」。誰能保有永恆呢？不要以為你現在長得高大，長得瀟灑，長得很美，很苗條，有一天，你再苗條也會變水桶，變水缸。一切都是在無常變化之中。

人活在這世界上看了太多的無常，這個無常可以警惕我們，要好好的學習佛法，要把握時光，因為人不知道會在甚麼時候離開這個世界的。死亡是不定的，所以要警惕自己，把握生存的時光，追尋有智慧的生命，不是有形的生命。有形的生命是在無常之中，祇有智慧的生命才會放出光芒。

當初了鳴和尚清真道長他教給我的就是智慧的光芒，是佛法的光芒，是你本身原來的靈命的光，讓你自主將來要到何處去。倒不是自己愛自己的生命，而是要珍惜活著的時光，使你原來的靈命能夠自主生死，這一點比任何事情還重要。

你想保有財產，財產不會永遠，隔幾代就沒有了。好！算你聰明，成立一個基金會，請會計、理財專家，幫你處理一些財產。我告訴你，你的基金會當然還是存在啦！某某基金會，以後變成幫你處理基金的人，擁有你的基金。所以保有這些東西不是永恆的啦！。

我們活在這個世界上真正永恆的，是你自己的智慧光明。

另外，蓮滿上師也提到我們要布施。我們看到那些無常來到的時候，那些傷亡悲慘的經歷，我們要生出慈悲心，去幫助他們。

佛法教我們諸惡莫作，眾善奉行，這是屬於善事，所以我們要行布施。布施有「法施」、「財施」、「無畏施」三種。

「財施」是布施之一，我們要出錢出力，這個時候，最重要的是去幫助傷痛欲絕的人，能平撫他們的心。因為我們不是求自己快樂，是要讓眾生都能夠快樂，讓眾生都能夠解除他們的痛苦，讓他們得到無苦之樂。雖然美國與台灣的距離很遠，佛教教我們要無緣大慈，同體大悲。就是說不管你跟他有沒有緣，認不認識，你都要伸出援手。這是佛陀教我們的。

當看到人在水裡面浮沉的時候，等於是自己一樣。別人的痛苦就等於是我們的痛苦。

我們去幫助別人的時候，不一定要求回報，祇是盡我們本身的心跟力量，這個是布施的道理。

佛陀教我們要布施行菩薩行，同時也教我們當在做布施的時候，讓你變成慈悲的菩薩。

蓮莊法師講佛教的藝術，她本是畫佛畫的。她的佛畫畫得好，像觀世音菩薩、金剛薩埵，畫得很莊嚴。我覺得有幾位大師畫的都沒有比她好。她好像是跟曉雲法師學的。她提到唐卡，但我還沒有看過她畫的唐卡。

唐卡就是曼陀羅。我們稱為在布上顯現出來的壇城。壇城，有有形相的，有布的，還有沙曼陀羅，沙的壇城，唐卡就是布的壇城的意思。

在密教裡面修行，經常提到，當你要學習這個本尊的時候，你要先畫本尊。在觀想以前，你先畫。祇要你畫了這個相，你的意念就在這個相裡面，相也就在腦海裡面了。密教裡的「畫相法」很重要。你親手去畫了，就絕對留在你腦海裡面，對修觀想來說是非常容易。你沒有畫，單單拿來看，還差一等。這「畫相法」可以講是意念的清淨，是一種修行。當你畫畫的時候，是意念在畫，你意念不是清淨了嗎？你知道嗎？畫佛相是用腦海去思念這個佛，這一段時間你的意念不會亂跑，這個時候你就是意念清淨，這一刻很重要。

另外，除了畫相之外，還畫了法器，如手上拿金剛杵、金剛鈴，那個就是在做身的清淨。你畫了佛相的姿勢，就是身清淨。你從來沒有想到，畫了金剛杵之後，你就得到金剛杵的身印了。這個就是畫佛畫的一種修行。

當你在畫畫的時候，當然口是閉起來的，按照畫唐卡的人講，他們在畫的時候也要持咒。你畫金剛薩埵就要持金剛薩埵的咒：「嗡別炸薩埵呀吽呸」。你畫彌陀的時候要持彌陀的咒：「嗡阿彌爹哇些」。不管你畫那一尊佛菩薩的時候，要持咒及祈求本尊給你加持，這個時候就是口的清淨。所以畫佛畫是修行，身口意清淨都有了。何妨學習畫佛畫？畫得不好沒有關係，慢慢學習別人的技巧，按步就班來，畫到最後你就等於畫自己。因為你一直想著佛，身口意清淨了，你相貌也會愈來愈像佛，你身體姿勢也會愈來愈莊嚴，你持的咒也愈來愈多，這個就是佛教修行的方法。

密教裡的「畫像法」——如畫「愛染明王」，先畫寶瓶，寶瓶上面升起蓮花，蓮花上面畫愛染明王，愛染明王一隻手拿金剛杵，祂的金剛杵拿的姿勢不一樣哦！祂的金剛杵是倒拿在胸前，這個手是倒過來的。一隻手拿金剛鈴，一隻手拿著蓮花，頭上的火畫出來，在畫的時候你已經意念清淨了，你已經得到身印了，然後又唸祂的咒：「吽吒只吽惹」，在持咒時就得到口的清淨。

我自己也畫畫，但是我畫的是「意筆」。「意筆」就是用自己的意念去塑造，能夠讓形相凸顯出來的方法。蓮莊法師畫的是「工筆」。「工筆」是細工，一筆一劃都是很工整的去畫。

我都是畫意筆，祇是畫佛菩薩的眉毛、眼睛、鼻子、嘴、耳朵及手上拿的東西，其他的東西就是用塗的，用染的，一下子就把它畫出來。包括衣服、帽子一切東西，通通一下把它染出來。「意筆」有「意筆」的意境，「工筆」有「工筆」的意境。畫畫應該從「工筆」開始，以後才到「意筆」，一般是這樣子講的。我一下子就到「意筆」，我沒有畫「工筆」。

我現在作畫，先是大筆一揮以後，其中再點幾個小工筆，這粗中有細，在整個水墨渲染當中，一下子顯出它的藝術出來，有濃淡、疏密、跟多種的顏色及層次，全部從意念之中把它顯現出來。

畫畫的時候，經常可以改變自己的意念和情緒。因為你透過畫畫以後呢，可以讓你的心定下來，也可以讓你的心比較清，思緒比較清明，感覺特別愉悅。

我們學佛的人在學習藝術當中，也能夠體會到精神的所在，把佛法融入藝術之中，或者用藝術來培育你自己本身的佛法及佛性。

佛教是活的東西，要放出光明，放出快樂，得到快樂，得到光明，跟認證佛性及融合在一起。其實佛教的修行，本身就非常藝術化，絕對不是死板板的。今天我講經說法，我不喜歡像老和尚一樣，老和尚看著經典，他在上面講經好幾年，底下聽的睡了好幾年。(眾笑)我去聽過老和尚講經，他講的話聲音很平的。他講：「佛法是佛講的法。」就是這樣平淡，聽經的在底下就睡了，他還在講呢！我去聽了幾次，回來就不聽了。我發誓，以後我說法絕對不會這樣子。

佛法是活的東西，藝術也能夠講成佛法。你別小看「地水火風」，它們全部都是佛法。在密教 「地水火風」全部都是修行的東西。所謂「地」，是叫你身體堅固、強壯。所謂「水」，它產生清涼的光明。所謂「火」，產生無上的快樂就是火。從你身上的「火」產生無上的快樂。從你身體裡的「水」變成清涼的光明。從你身體的「地」得到堅固完全沒有漏失的強壯。從你的「風」產生了一切的循環運轉流暢沒有停止。這是修行呀！

宇宙之間大自然的「地水火風」，跟人體的「地水火風」互相呼應，你懂得這個道理才懂得修行。

「地」是甚麼？堅固。「水」是甚麼？光明。「火」是甚麼？大樂。「風」是甚麼？運轉任運。

身體的運作、血液的循環全部是風的作用。「地水火風」也能夠造成災難。造成災難身體就有病了。你運轉的好，地就堅固了。「火」調的好就得到快樂。「水」能夠真正產生了澄清，而且定的話，它就產生光明。世界上的事物都是活的佛法，看你怎麼樣去運用。

蓮護恭錄

雕蟲生校對