各位上師、法師、各位同門，大家晚安。(眾鼓掌)

今天晚上我們聽蓮因上師他講「安心」跟「密教的三根本」。心美法師拿出一張紙鈔，我以為她要講「錢」，原來不是，她講「四苦」。

首先來講蓮因上師講的「安心」。一般來講「安心」，雖然是很簡單，兩個字而已，事實上不是很容易做到。

剛才蓮因上師所講的「安心」，其實他也沒有講出如何安心，他只提到實修密教的三根本。他想可能實修密教的三根本就可以安心，但是實修密教也不一定能夠安心，因為有些修得很久的，他始終還是沒辦法安心的。那麼如何安心呢？我談一下「安心的三根本」，不是密教的三根本。

現代人不能夠安心的原因，是不懂得「忍辱」的。現在的人不講忍耐、忍辱。現代的人只有反擊，只有仇恨。所謂的「以眼還眼」、「以牙還牙」。這個就是真正很麻煩的所在。

你考試不及格了，你就恨出題的教授，從來沒有想想自己；被公司遣散了，你就恨這個公司；你股票賠錢了，你就恨這個證券行；這個是現代人的心，他沒有所謂的「忍辱」，沒有所謂的「智慧」。

「安心」法門有三根本。我們學佛的人，第一個，六度中的「忍辱波羅蜜」。你不能夠忍辱，你跟世俗凡夫有什麼不一樣？一樣的。人家用一隻眼瞪你，你就用另外一隻眼瞪他，以眼還眼啊！人家咬你一口，你就咬他一口，以牙還牙。人家拿槍打你，你就拿機關槍掃他。現代的社會沒有忍辱了，沒有了。

佛教我們，菩薩教我們要忍辱。你進一步，雙方就起很大的鬥爭了；退一步，就海闊天空了。忍一忍就沒事了，這一點現代人不懂。

學佛的人要懂得把你的心調整，不只是要能夠「忍辱」，還要能夠「轉化」。用什麼東西去轉化呢？它的第二個根本就是「智慧」。你要仔細想一想，為什麼？為什麼你的上司會不喜歡你？要用你的智慧去觀察，去想。你自己的缺點要改正，讓你的上司能夠喜歡你，對你產生歡喜的心。這是一個安心的法門。另外你要想，這也許是緣份，你要調整自己，而不是去調整別人。一個有應用智慧的人，他會了解。他懂得把自己的心安頓得很好，不只是忍耐，要有智慧的去觀照。然後把自己那一種恨的心平息下來，而達到清涼的心。這個必須要教育。

剛才蓮因上師也講，防患未然還是不夠的，必須要疏導這個人，要他的心能夠安定，能夠清涼，明白道理。我們學佛最重要的是，要明白這個道理，尤其人跟人之間的事情，叫人事，是最困難的。那你能夠調整自己的心變成清涼，是必須要應用很大的智慧。只有如來的智慧，才能夠叫你的心變成清涼。

這個安心法門它有三根本，第一個要「忍辱」，第二個要有「智慧」，第三個你要懂得「禪定」。

會發生那麼多的災難，是因為，台灣話叫「抓狂」，我看報紙寫的「抓狂」。怎麼叫「抓狂」呢？因為那個心狂亂沒有辦法停止，那個心狂亂而抓不住，就叫「抓狂」。「抓狂」就完了，就會產生很大的災難出來。

如何去對治呢？按佛來講，你要「禪定」，你要把那個心定下來。發生災難是因為這一顆心沒有定下來，一切事認為只有自己是對的，任何人都是錯的。他要殺死任何的人，只有自己是對的。

其實「這一顆心定下來」，用「智慧觀照」，加上「忍辱」，就可以避免災難了。這一顆心不定下來，讓它去奔馳，愈鑽牛角尖，就愈來愈厲害了，就精神狂亂了，就鑄成了大錯。

真正能夠安心的是佛法——「安心法門」。要學習禪定，由禪定當中產生智慧。由智慧去理解人跟人之間的所有事情真相。瞭解了以後呢？你知道如何去忍。

剛才蓮因上師也講，毗盧遮那佛成佛的時候，大自在天不理會。釋迦牟尼佛涅檕的時候，螺髻天王也不去參禮。我不知道毗盧遮那佛跟釋迦牟尼佛那時候內心怎麼想？是不是，怎麼搞的，我的「生日」，祂居然不來參加。心理上是怎麼樣子？如果是師尊，是我的話，我根本無所謂。你沒有來參加，我就少切一塊蛋糕。(眾笑)有沒有來與我何干？有什麼關係呢？因為，你的成就不因為別人來了就增加了一份光彩；別人沒有來，你的成就還是在。要用理智去分辨。

我今天不能派出我雷藏寺所有的護法，去把我的鄰居全部抓過來參加我們星期六的同修。除了圍牆以內是東方人以外，其他的鄰居都是西方人。他們並不信仰佛法的，我們這裡有很好的佛法，他們為什麼沒有來呢？他們不來，我會難過嗎？心裡在流血嗎？不會啦！(眾笑)一切都是因緣，你要這樣子想。

其實人家也會想，他們信摩門教的，為什麼你們不來信摩門教呢？他們信基督的，為什麼你們不來信基督呢？他們信天主的，為什麼你們不來參加我們的禱告呢？他們也會想的。同等的道理，我的想法是個人做個人的，有緣我們去參加他們的，有緣他們來參加我們的。我的人很自然，順其自然。

例如很簡單的事，西雅圖雷藏寺度西雅圖的人很少；度外方的人，外邦的人，很遠地方的人，他們坐二十個小時的飛機到了西雅圖雷藏寺來。住西雅圖的人，住了十年、二十年、三十年，還不知有個西雅圖雷藏寺。

我的意思就是講師尊的心，是安心的。你來參加的就來參加，不來參加的就不來參加，安心！我不會派護法去捉他們。(眾笑)不一樣的。剛才蓮因上師講的佛陀涅槃的時候，螺髻天王沒有來參加，穢跡金剛就去捉他。毘盧遮那佛成就的時候，大自在天王沒有來參加，不動明王就去把祂捉過來。我們這裡成就的，不會捉人。(眾笑)我們過我們的，他們過他們的。我有一首詩：

「有緣則住無緣去，

一任輕風送鳥飛。」

有緣啦！你就來這裡住。沒有緣啦！你就走了。人來了，「請坐！請坐！」人去了，「不送！不送！」就是這樣啊！人生，我們是很自然的，師尊的人是很自然的，完完全全你要學會自然的話，你就是安心的法門。你不會生氣弟子離開，他要讓你生氣，你看！我要走了，不理你了，我恨死你了。go ahead (眾暴笑)請便！無所謂的。I don't care (眾笑)這個就是什麼？安心法門。

世間人不會了解，世間人是愛恨交集。剛才心美法師講的，求不得他就恨了，愛不到他也恨。什麼都是恨，當然苦啊！哪像師尊！師尊是「樂」。我常常講，so happy！我的生活很快樂。因為我很自然，能夠安心。

我雖然講佛法，你來聽就來聽，不來聽就不來聽，參加就參加，不參加就不參加，我也不會訂戒律說，你不參加就是犯戒。不參加就犯戒，好多人犯戒。不要！不要！不要有這種戒律。

我們學佛最重要的是「安心」。今天人人能夠安心，世界沒有災難；今天就是人人不安心，世界才有災難。大家都想，好像是說，很簡單的道理，有了還要更多，多了還要更大，大了還要全部。你說，這怎麼辦呢？這樣沒有辦法了。你這個心，永遠就是沒有止盡的貪念存在。你什麼時候能夠安頓你自己的心

所以，「安心」有三個根本。要「忍辱」，要「有智慧」，要「懂得禪定」。我要了解了宇宙的真理，像無常，你懂得無常，你就懂得安心。

有一天你生病了，病得很重，無藥可救了的病，連醫生都沒有辦法救你的時候，你開始罵天，罵地，罵所有的人，罵佛菩薩，說不救你。你要想到「無常」，你想到「無常」你就能夠「安心」了。這世界上本來就沒有常態，人的身體本來就會有病，你不能怪什麼，這就是業嘛！很多的業交纏在一起，業障不可思議。

我們好好的修行，我們學密教的，常常要想到三根本。把自己常常變成本尊，時時觀想自己是莊嚴的本尊，一舉一動就是本尊的手印，每一個講出來的聲音，就是本尊的咒語，祈禱本尊放光幫助你成就。

到了晚上睡覺的時候，我常跟我的本尊講，跟我的護法講，我講得很白，也就是不用祈禱文啦！有些人用經典的祈禱文，文言文，很難講，佛菩薩不一定聽得懂。我講的是，我說﹕「阿彌陀佛，大威德金剛明王，請求你們讓我睡覺，很好睡，很好睡。」我就是這樣子講的啦！而且睡在本尊的宮殿，睡在護法的光明裡面(就是眠光法)，我就是這樣子跟祂們祈禱的。

然後我在光明裡變化為我自己的本尊，白天你是本尊，晚上睡覺你也是本尊，白天跟晚上同樣是在修行。我也是經常祈禱，請我所有的上師都當我自己本身的髮飾，當我的髮冠，永遠住在我的頭頂上。祈求你根本上師永遠住頂加持我，祈請護法永遠守護我，祈請根本本尊成就我，經常做這樣子的祈禱。這是三根本。

白天這樣子修，晚上也是。因為白天你很清醒守住你的心，晚上你也不能失散掉，不能在夢中喪失掉。所以必須要把白天的一切的觀想力量，轉化成夜晚睡眠的光明，要持續的修行下去。最好你變化成為本尊，住在光明的殿堂之中，這就是真正的眠光法，睡眠光明藏。我們修行用這一種很強烈的力量去修行，用祈禱的力量，用強烈心的力量去做的。所以我們的念頭，跟我們的行為，不會產生偏差。

現代人不懂得學佛法的。叫他忍，他也忍不住；叫他定，他也定不下來；叫他用一點腦筋去想，用一點智慧，他也想不清楚，想不通。這要怎麼辦？蓮因上師去請教美國政府，怎麼辦？這麼多的槍擊案，怎麼辦？蓮因上師給他們建議，叫他們要忍辱，要有智慧，要禪定。你寫一封信吧！

學佛很好的，它叫人要「忍辱、智慧、禪定」。蓮因上師講得很好，他講學佛就要愈自然。自然是什麼呢？natural是嗎？很多外國人也喜歡自然風景。眼睛看的是自然，心沒有自然，不行。眼睛要看自然，心也要自然，就成了。你能夠「自然」，就能夠「清涼」；能夠「清涼」，你就能夠「安心」。

心美法師剛開始拿出一張錢，然後講「求不得」、「怨憎會」、「愛別離」，都是苦。不過，苦沒有關係，佛法有這樣教，世界上並無所謂求得的人，並沒有真正的得者。你要用智慧去分辨，沒有真正的得者。世界上並沒有說在你周圍的人都是好人，絕對沒有。在你周圍的人對你很好很好，絕對沒有。你要用智慧，在這世界上，在周圍的人不一定都是愛你的人，也不一定都是你所愛的人。你要用智慧去想，你想通了，你就會快樂，會安心。你想不通，你就去受苦吧！

以前有一個人跟我講﹕「我氣死了！」我聽到了以後，我就跟他講﹕「你就去死吧！」(眾暴笑)我這樣子講，他就想通了。本來這世界上的事情，就是「求不得」的，就是「怨憎會」，就是「愛別離」，本來就是這樣子的。那麼，你想一想，喔！這是自然的道理，你就不會有苦產生出來。那麼，你也就心安理得，接著你就是「安心」。

佛法叫你安心。你的心能夠安，依照密教修行就可以產生「光」，產生「安樂」，產生「光明」，認識「如來的智慧」。這就是很好了嘛！今天沒講什麼，只是「自然」兩個字。

嗡嘛呢唄咪吽。

蓮護恭錄