各位上師、法師、各位同修，大家晚安。(眾鼓掌)今天晚上聽蓮火上師講阿彌陀佛，蓮賀法師講從佛法的結集到煩惱的斷除。

蓮火上師講「阿彌陀佛」，我聽他從頭講到尾，就只有一句「南無阿彌陀佛」，這個已經包含很多了。他提到了一個問題說﹕「眾生很多人持咒、唸佛，非常的多，但是仍然求不得，也就是說，所求的並沒有得到。」我現在做一個很簡單的解釋，希望大家能夠意會。

釋迦牟尼佛是開悟的佛，祂在菩提樹下，證悟了宇宙的真理，開悟成佛。那麼，祂自己本身有偏頭痛的毛病，另外祂有骨刺的毛病。並不因為佛陀開悟成佛了，佛就不會老，不會病。祂仍然有病，而且仍然會老。到了快涅槃的時候，祂甚至於非常的憔悴。這是為什麼？這是祂的心已得到很大的光明、悟境，但是呢！祂的肉身隨著自然而衰老。開悟真理是一種心的光明，身體仍然會自然衰老。

所以，有錢沒錢，有病沒病，是自然的現象，是隨著你自己的命運在循環運轉。

你能夠改運，是要你自己本身的心去轉。你心轉了，你真正得到了光明的心，你也不會去在乎有錢沒錢，有病沒病。

這世間啊！都是求不得。沒有一樣可以讓你求得，沒有一樣是真正的得，有誰有真正的得呢？沒有的。

我講過了，中國五千年歷史，美國有二百多年的歷史，誰真正的「得」了？他「得」了什麼？

所以，這只不過是一種自然循環的現象。我們今天所追求的，是光明的心。這個是我簡單的回答啦！

釋迦牟尼佛開悟成佛並不是一世成佛，祂有五百世的修行。我們的弟子唸幾天佛，幾年佛，唸幾年咒，他就想要開悟。

釋迦牟尼佛祂一路行來，五百世！顯教修行，三個大阿僧祗劫，多少時光？所以呢！好好修吧！(眾笑)幾年？你持咒？你到底持多少咒？幾年？你唸佛？幾年？你唸經？你就想求得！我們花的心血不是一世，是累世。

佛教講輪迴，多少世的修行？所以，有人講，他吃了三天青菜，就想爬上天。

所以，不要把修行的事情看得太草率，太容易。阿彌陀佛很尊貴，彌陀大法也很尊貴。我從頭聽到尾，就是阿彌陀佛是最尊貴的，最偉大的，最好的。是不錯啦！

但是呢！你要到西方極樂世界，彌陀經講得很清楚，兩個條件，第一個條件，「不能少善根」。你不能沒有善根，你就去了。像黑道老大，寫個「南無阿彌陀佛」、「往生西方」、「駕返瑤池」，他就能去嗎？他如能去，我就可以不用坐在這裡說法。寫幾個字就能去嗎？彌陀經看清楚，不能少善根，不能夠沒有善根而往生西方極樂世界。

第二點要「一心不亂」。你沒有修行，那裡來的一心不亂。這「一心」談何容易？剛才蓮賀法師講「閉關」。「閉關」做什麼？要你「一心」啊！就是要你「一心」啊！這兩個條件你做到，往生西方極樂世界，清淨的佛土。這兩件你缺少一樣，都不能夠往生。不要說什麼黑道老大，有些生意人，他也沒有辦法！不只講生意人呀！芸芸眾生，這兩個條件很多辦不到的。

「一心不亂」，很不簡單。「不能少善根」，很不簡單。

我們學佛，佛只開出這兩個很小的條件。你「一心不亂」的唸佛，你要做善功，要積德，要行善，不可以造業。

你有善根自然能夠聽到彌陀大法，你沒有善根，就算過門也不會進來，就算廟建在西雅圖，你是西雅圖的人，你也聽不到這個法，這個就是沒有善根器。有善根器的，他自然聽聞佛法，他能夠一心不亂，自然往生阿彌陀佛的淨土。

平時我也很喜歡唸佛，繞著真佛密苑，順時鐘的繞真佛密苑，我觀想阿彌陀佛的頭頂著藍天，腳就站在大地，我合掌唸阿彌陀佛，一心觀想佛在面前，放光攝召你。你進入彌陀的心裡面，你一心合掌唸佛，繞著真佛密苑走。吃完飯的時候，你這樣子走，心很靜，只有走路，唸佛觀想而已。這個時候就是在練習「一心」。臨終的時候，你也能夠這樣，「一心」就行了。

我以前講過，上飛機，坐在飛機裡面，觀想阿彌陀佛住頂，住在你的頭頂上，你合掌唸佛，稍微禪定一下。禪定做什麼呢？也許大家會想，師尊觀想阿彌陀佛住頂，小定一下做什麼呢？其實在想說，阿彌陀佛不知道有沒有來？如果沒有來，我就衝下飛機；如果來了，安全了。(眾笑)絕對往生。

為什麼呢？上了飛機以後，你就把你的生命交給了這架飛機了，把自己的生命就交給了駕駛員。我不只是這樣子，我把自己的生命就交給阿彌陀佛。一般人是把自己的生命交給了這架飛機，交給駕駛員。我把自己的生命交給阿彌陀佛，阿彌陀佛住頂，我觀祂，持祂的咒語，進入祂的心。其他的我不管，就是「一心」，我講的就是這個。

極樂世界有什麼好？一切都是七寶所成，世間最尊貴的在那裡。那個空氣都是祥和的，很祥和的，有香息馥郁，充滿著香息的，充滿著很溫暖的世界，充滿著光明，沒有人有惡的念頭在那裡產生。所有的音樂都是天然的，從你自己的心，流遍所有人的心。所有快樂的事情，全部在心裡面流暢，一直都是很舒服的事情，所以是極樂世界，是很快樂的，很微妙的，很香潔的。在這個娑婆世界，鬥爭愈強的地方，苦難愈多。愈平和的地方，它愈接近快樂的境界。其實極樂在娑婆世界也有，當你戰勝所有的煩惱的時候，你就是「極樂」。

剛才蓮賀法師談「煩惱」，「煩惱」跟「一心」有關喔！跟「一心」的關聯很大，很強。眾生都有「煩惱」，但你修行，超越了「煩惱」以後，你「煩惱」就無所謂了。所有的「煩惱」就變成「菩提」。人都是有煩惱的，但是你超越了煩惱，煩惱就變成菩提。你沒有超越煩惱，你是被煩惱所綁。只有超越煩惱，煩惱才變成沒有煩惱，才是真正的菩提。你要脫離煩惱，絕對脫不了。

釋迦牟尼佛也有煩惱，不是沒有，只是祂超越煩惱。當年孫陀利這個女人天天在外面講，釋迦牟尼佛跟她有關係。只是釋迦牟尼佛超越煩惱，祂才能夠把這樣的煩惱變成菩提。

當你修行得到大樂的時候，我現在告訴你，當你修氣、拙火，得到大樂的時候，因為你所得到的大樂，跟你氣的修行，已經超越了煩惱的境界，你這一種煩惱就不再是煩惱。

你的大樂的境界，超越了煩惱的時候，一切的煩惱就變成無所謂。這個時候才能夠超勝。假如你沒有這樣，你永遠被煩惱所綁。今天我們修密教很重要，你修「拙火」，記得，沒有「一心」你修不了「拙火」。有人講說，你心思很亂，滿腦子很亂，誰又欺負我，誰又討厭我，誰誹謗我，總之，你妄念不斷，一直在那邊想……。好啦！你修「拙火」看看？這是什麼火？這是「火大的火」。

「一心」談何容易？所謂的「一心」，心平氣和，心定神閒，你能夠這樣子，已經很接近一心了，你會接近成就。你沒有這樣子，那個是什麼火呢？我們稱為「雜火」，複雜的雜，修出「雜火」。修出什麼火？「慾火」，慾念很重，滿腦子男女，不是男的，就是女的，滿腦子男女愛慾。修出什麼火？「慾火焚身」，修出「慾火」來。

滿腦子金錢，滿腦子的名位，修出什麼火？「慾望慾火」。

還有呢？滿腦子的泥巴、妄想，滿腦袋的泥巴，修出什麼火？「妄火」。

「一心」，你那清淨火在哪裡？在「一心」裡面修。你看嘛！跟阿彌陀經講的一樣，「一心不亂」。學佛沒有別的，「一心不亂」，心平氣和，去掉所有執著，超越煩惱。煩惱如何斷？抽刀斷水，水更流。你怎麼斷？你只有把煩惱看成沒有煩惱。還要用你身上的氣脈明點的這個「樂」，去超越它，超越煩惱。

所以，我看眾生可憐，我覺得眾生可憐。因為「可憐」才來度眾生，眾生都是可憐的，都是在黑暗裡面打滾，都是在慾望裡面打滾，他不懂得去超越。

蓮賀法師講「佛法結集」。他結集的地方我們去看過，大迦葉他結集的山洞，「七葉窟」我們進去看了。我們也知道大迦葉第一次結集，第二次結集，還有佛法的第三次結集，佛法如同瀚海一樣。

大家要記得，你在修行，要往生阿彌陀佛的淨土，一定要「有善根」，要「一心」。

對於煩惱，基本上是隨它去吧！為什麼隨它去啊？去不了怎麼辦？一定去得了。為什麼去不了呢？你死掉就了了。你死掉還有什麼煩惱呢？把煩惱看成死掉吧！你還沒有死，你就把它看成死，隨它去，就是不理它，不要去理會它呀！它來綁我，我不理你，綁不了我，隨它去嘛！一句話，隨它去啦！什麼事情都隨它去。你看嘛！過去的煩惱，當然是已經隨它去了，那是過去的。對不對？現在的煩惱也隨它去，為什麼呢？現在的煩惱也會變成過去嘛！不會永遠是現在嘛！要經過五年、十年、二十年、五十年也會沒有的。

很簡單的道理，十年、五十年，通通都沒有了，現在的煩惱也會變成過去的煩惱，也會沒有。未來的煩惱，還沒有到，煩惱什麼？天下的事情無所謂。

人家講煩惱「千禧年」，恐怖大王會從天而降，大家都會完蛋。現在在講世界末日，千禧年，二千年，世界末日。世界末日！太好了！因為一切煩惱都沒有了。(眾笑)是不是？有什麼好煩惱的？大家一起完蛋，太好了！從此以後，悠然自在，虛空一片渾沌，那不是最好的世界嗎?!再也沒有說，我看到你很討厭，你看到我也討厭；你罵我，我罵你，都沒有了。一切都沒有了，也不會誰有錢，誰沒有錢，誰有病，誰沒有病，歸於一切大空。哇！真是「阿彌陀佛的極樂世界」。一切無所謂，天底下根本沒有什麼事的。

你看看「名譽」好了，每個人都在保護自己，「名譽」是第二生命。我講，「名譽」算老幾？渾沌太空時代，那裡有什麼名譽？我在地球的名譽不好，以後我要移民月球。(眾笑)我移民月球，我名譽就好。因為月球沒人認得我，我當然名譽是好的啦！等月球有人了，名譽又不好了，我移民火星，名譽又好了。告訴你喔！名譽是無形的東西。你只要一心學佛，一心不亂，你種所有的善根緣，管它名譽好不好？名譽關我什麼事？人家罵盧勝彥，盧勝彥是你嗎？NO！我不是盧勝彥。蓮生活佛是你啊！NO！我不是蓮生活佛。那你是誰？想一想，你是誰？就是要你想？你到底是誰，你想通了，你就開悟了。

嗡嘛呢唄咪吽。

蓮護恭錄