各位上師、法師、各位同門大家好。(眾鼓掌)今晚我們聽慧君上師提到；她回台灣弘法的經過。蓮務法師講，他皈依的因緣。

我們先談慧君上師談的，現在台灣華光功德會在做臨終關懷的工作，及問修光蘊遷識法的條件。密法的修行，每一個法都有所謂的前行，正行跟後行。其中的這個正行，大部份都是在講觀想、持咒、入三摩地，被稱為正行。

前行都是加行，後行都是講迴向、發願。也有這樣講的，你觀想持咒，入三摩地所修的正行的法，是為了將來你自己本身修出光明，斷掉煩惱，甚至於對治貪、瞋、痴，這三毒的念頭，這種說法是不錯的。

密教的祖師像那洛巴尊者的那洛巴六法，其中所提到的第一個法是拙火法。以前我們也傳過拙火法，這個拙火法，火一生起來以後，最重要的是把貪念燒掉，拙火法可以講是密法裡面的根本。

所謂「幻觀」呢？幻觀法正好是對治煩惱。在理念上講起來，你把自己的身體都看成幻化，並不屬於你自己的身體。這個時候很快的，很迅速的，你用你的理念來平衡你自己的心。大家稍微想一想就知道了，世間上所有的煩惱，原來都是出自於自己的需要，才會有煩惱的。你身體假如沒有需要，就不會有煩惱。煩惱出自於那裡？你自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴、舌，跟你身體的觸覺及意念。如果把這個都看成幻化的話。在理念上講起來，你已沒有煩惱存在了。密教不只是修拙火，拙火生起來的時候，把自己一切的假我燃燒，就變成幻觀。幻是幻想的幻。幻觀一成就了，煩惱就可以盡除了。這是那洛巴六法的第二個很大的成就法。

第三個是「夢觀」。夢觀是什麼呢？所謂的夢觀，在白天能夠警醒，夜間進入另外一個法界裡面，就是夢的法界裡面時，你在夜間失去了警醒的力量時，密教教我們修夢，來接續著白天的光明的思念，在夢中也一樣有光明的思念，這種想念是接著的。

密教很徹底的把日夜的修行完全串連起來，而沒有分別的。所以那洛巴六法的第三個是夢觀。

第四個叫「淨光」，清淨的淨，光明的光。這第四個法是因為你的拙火能夠生起，你的明點能夠融解，把你心中的佛性引發出來。這個時候淨光就產生，這淨光本來就是你本身原來的自性，被稱為佛性，當你淨光顯現的時候，到了那個境界裡面，你就會產生一種悟境；開悟的一種境相，會產生出來。

原則上講起來，那洛巴六法中這四個法最重要。這四個法也可以講就是密教裡面的真正的「正行」。

修拙火，修幻觀法，修夢觀法，修淨光法，其實是密教的「正行」。

自從佛性顯現以後，那麼你自己也不會再顛倒了，不會有顛倒妄想，那就是真正可以講開悟，以這個法做為密教正行的法。

那洛巴六法當中，最後提到的一個是「破瓦法」。開頂，開頂法，把頭頂打開，使自己的神識從這個頂出去，這是破瓦法。

也可以這樣講，這個跟光蘊遷識法有關，就是剛才慧君上師所講的，修光蘊遷識法的條件。誰可以幫人做光蘊遷識法，他的條件是什麼？是不是每一個真佛弟子，都可以做？她提出來的問題。另外，就是講中陰聞教得度。剛才慧君上師提出來的，這個就是中陰的轉識，轉變識的方法叫中陰聞教得度，這個是蓮華生大士所傳的。

這兩個法，一個破瓦法，一個中陰法，在那洛巴六法裡面，被稱為旁枝。什麼叫旁枝呢？一個行者，以正行為要，以這兩個旁枝作為輔助的。沒有辦法了，淨光沒有辦法顯現了，你修不成，只好用這兩個。開個頂讓你神識容易出去，臨終給你特別的指示，希望你抓住機會，能夠往生，在中陰聞教得度。

所以，我們行者你假如是說，認為自己有夠力，沒有問題，那麼你好好修正行，修拙火，修幻觀，修夢觀，修淨光。你假如想走捷徑修破瓦法，中陰聞教得度法必須要真正的金剛上師幫你指引，你才有辦法的。你沒有機緣，不巧旁邊都沒有上師在，沒有法師在，你照樣進入顛倒妄想。沒有辦法，那是講因緣的。所以，中陰聞教得度，是要講因緣，那破瓦法是可以修，那是一個方便往生的一個方法。

談到慧君上師講的臨終關懷，如果每一個人他往生的時候，機緣好，他遇到好的上師，好的指導的，他往生的機緣就增加了。

那麼中陰聞教得度的時候，像我媽媽走的時候，你們都有看到，很多人在當場。我是在 的耳朵旁邊，至少講了十幾次的話。十幾次，一次又一次，耳提面命，一直跟她講，你要怎麼做，你才能夠往生，相當困難的，中陰聞教得度，因為人累積了很多習性，不得了的。很難讓他真正能夠醒過來，不被習性蒙蔽住。

　　所以，我媽媽走的時候，還有很多象，是很妙的。我跟她講，她要看，你要注意觀世音菩薩的光顯現的時候，你一就唸觀世音菩薩。她平時信仰瑤池金母，我也告訴她，只要你看到瑤池金母的光，一心就融入那個光裡面，你才能夠得。

　　我都是這樣跟她講的，連續跟她講，講了很多次。害怕她忘掉了，因為那個時候是最混亂的時候，幸好師尊有幫她做光蘊遷識法。開天門，開了她的頂竅。閉地戶，塞人道，封鬼路，只有把她的天門打開，其他轉生為人、轉生為鬼、轉生為地獄的，所有其他的道路都把它封了，她只有一條路可以走。

　　臨終時，當場看到的，她整個頭抬起來，然後一股氣從她的中脈往上升，從頂竅這裡升出去，她脖子還伸長，整個人挺起來，然後運一股氣，從頂竅出去的，大家現場看到，我媽媽從頂竅出去的現象。

　　所以，一股氣從中脈這裡往上運，為什麼呢？因為別的道路通通封了，這是光蘊遷識法。什麼人能做光蘊遷識法，只要你的本尊或者你的護法，能夠運在你的手指上，停在你的手指上，你伸一個指頭，這個指頭上，就是大威德金剛。你就可開天門、閉地戶，塞人道，阻鬼路，就可以得到。假如你的本尊跟你的護法，不能夠存在你的手指上，你就不能夠開天門，閉地戶。你的手指還是手指，不是你的本尊跟你的護法。這個就是做光蘊識法的條件，這個時候要把你的手指觀想成為你的護法。

　　大威德金剛是師尊的護法，你觀成大威德金剛，你持大威德金剛咒語還有你意念是大威德金剛，這個時候你手指化為大威德金剛，變為藍色的光明。同時你運出那種光（師尊示範動作）這樣子運出去，一種光出來，進到這個人的天門，開了天門。用這個光塞他的鬼路、塞人道（轉世為人的人道），塞地獄道，這樣子天門打開，才能夠出來。否則你用指指摸他的頭，只是摸頭而已，並不是開天門。

　　你說，好啊！開天門、閉地戶，你唸錯了，變成閉天門、開地戶，哇！（眾笑）遭糕，天門沒有打開，地獄之門反而打開。天堂有路你不走，地獄無門，偏偏闖進來。這個也要修練，修作了，你就成了。你修不成，勉強給人家做，那個叫依樣畫葫蘆。你也跟著人家開天門，閉地戶，輕輕鬆鬆的，好了，做好了，你有沒有把握你的大威德金剛就在你的手指上，放出藍色的光，然後你真正做了光蘊遷識法。

　　有很多西藏的喇嘛他們在做法的時候，死人躺在那裡，他拿一個口香糖的東西黏在他天門的地方，這樣黏一下，按示這個人，那個地方就是天門。他觀想自己的本尊在那個天門，然後一直唸經，祈求本尊趕快把天門打開，這個也是光蘊遷識法。他們的做法是說，躺著的時候，趕快弄一個東西，在天門的地方。頭上八指的地方，是從有頭髮的地方算起，八指的地方就是天竅了，這個是光蘊遷識法。

　　條件？你真正修行功力夠了，請你的本尊護法在你的手指上，發出藍色的光，以你本尊護法的力量去開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路，是這樣子做的光蘊遷識法。

　　我在跟我母親講話當中，講很多次，你不要再想其他的，什麼都不要想，只想觀世音菩薩，只想瑤池金母，只唸祂們，唸祂們佛號，看到光你就要趕快唸號。想念你自己進到光裡面去，跟著祂，攝召一起走。唯有這樣你才能夠往生。你不能再想其他的啦！不能再等，等誰來看我。我還要等，我可能還可以活。我在她（媽媽）耳朵旁邊講，你現在已經快要走了，你什麼都不可以再想了，你只能夠想觀世音菩薩，想菩薩的光，只能想進入菩薩的光，進入菩薩的心中。祂能夠帶走你，很簡單，最重要的是一念。

　　這個中陰聞教得度的時候，最要的一念在這裡，其他的不能想，尤其不能想錢，你一想，我有一些私房錢藏在那裡，沒有人知，只有我知道啊！你心裡很擔心，這個錢給誰拿走。你都要走了，你還想給誰拿走，給誰用都一樣。這個時候，任何人看到你的錢，拿走了，給誰用都一樣。但是很多人執迷不悟，那個時候還想著私房錢，那就完了。

我母親在神識顛倒的時候，我看見她，她在找她的錢。我講過，我媽媽不是沒有錢，她還投資水晶呢！多少錢？很多錢。沒有辦法收回來，還有呢？她還有很多的私房錢，她的私房錢分給了我們的爸爸跟我所有的姊妹，每個人都有一楝房子。你想想看，她夠不夠用？分起來，我爸爸一份，我四個妹妹各一份，我一份，就有六份了。每個人一楝房子，你看，她有多少錢？

她臨終的時候，她在那裡找，我的錢，我的錢，在找啊！我只知道很危險，幸好阿彌陀佛出現，祂坐的法座，很漂亮的獅子法王座。那個法座是黃金打造的，比這個桌子還大的一塊大黃金，阿彌陀佛坐在上面，這個黃金的前面全部瓖滿了鑽石，每一顆至少都有二十克拉以上的。全部都是鑽石、七珍八寶，做成高數丈的法座。阿彌陀佛顯丈六金身，坐在法座上，她問我媽媽，你在找什麼？我媽媽講，我在找我的錢。阿彌陀佛跟我媽媽講，你看看我的法座，是我的寶座錢多？還是她世間上的錢多？這個我媽媽一看，哇！(眾笑)那個鑽石、七珍八寶、黃金的獅子法王座。她說當然是佛的寶座好呀！我的那些錢不算什麼。這彌陀就告訴我媽媽講，這個寶座就是你的，你上來坐。我媽媽就上去坐了。一坐就融入了，她終於往生了。(眾鼓掌)幸好是佛來這樣子化她的，我看了非常清楚。不這樣子，她仍然執迷世間的錢，你看她七十幾歲，一下子飛馬來西亞，一下子飛日本，一下子飛美國……，她去賣水晶啊！因為她投資水晶，她去賣水晶。

只要有一絲一念的執迷決不能往生，我跟她這樣子講，一直在耳提面命的講，我看得非常的清楚，把她最後的執著，以執著引執著，才能夠被佛帶走。

所以，這個臨終關懷跟中陰聞教得度非常的重要，要在耳朵旁邊跟她講，叫她不要再想錢。你不要再想你的兒女，你不要再想還有誰沒有照顧好，你不要再想過去的那些事情了。那些仇恨，心理的不滿，通通不能放在心上的。這個時候全部洗刷得一乾二淨，只有一念這個就叫中陰聞教得度。蓮華生大士所提到的，最主要 提到的是在那時段會出現的境界讓你看，那你要如何警醒自己，你修這個法，將來你會看見什麼？那麼如何進入真正淨土的境界，這個是慧君上師談的。

蓮務法師談他皈依的因緣，最近也發生了幾件事。一個呢，就是素玉師姐的腸子出血，一個就是曾錦源的中風，昏迷、食物流入肺部，變成肺發炎，講起來是曾錦源比較嚴重。其實素玉師姐的也嚴重，腸子出血找不出原因，曾錦源的也嚴重，肺部已經發炎哦，醫生都不講話了，因為食物在肺部呀！而且又中風，又昏迷。一個禮拜了，他的師姐一直求、求、求。我在自己的內苑修法，我修祈禱法，搖鼓搖鈴祈禱，然後畫符。我畫了兩張給素玉師姐，兩張給曾錦源。曾錦源活起來了，好了，昏迷七天以後好起來了。醫生很奇怪，醫生認為他沒有什麼希望，而且不講話，這四個醫生反問曾錦源的師姐，他好起來，你有什麼意見？按照我們四個醫生看，他是不能活的，第一個他中風，第二個他肺部已經發炎。他的肺裡面有食物，食物跑到肺部去了，沒有跑到胃，跑到肺了，他怎麼能夠活呢？所以醫生反問他。素玉師姐的病，很多同門去看她。本來我們與師母也要去，當我們要去的時候，她出院了。正好我們那天要去，她那天出院。我雖然沒有去，其實我已經去了。(眾鼓掌)不是講心去了，而是真的去了，我在修法的時候，我在觀想他們，然後修法，加持。

她今天送了一封信來，她說她有一個夢境，最後的夢境是看到師尊，站在門口微笑。意思是說，你在被審問，問話。突然間，有人講說，唉！有人要帶你，那麼，你打開門，走到門口，看到是師尊站在門口微笑。

我查了一下，我知道原因，你是沖犯。醫生檢查說通通沒有毛病，但是腸子就是流血不止。她說十分鐘就一大碗，不停的，你所沖犯的及夢的敘述的過程，我知道沖犯的是水關。所以，你的東西移留在水裹面，好像你忘掉了你自己的皮包在水裡面。這是水的關卡，你必須要把水關破了，才有辦法。你的身心才能夠恢復，我知道你沖犯的是水關，所以我要你向北方，面向北方，在除日的午後，佈一個壇，祭拜北方的下品水官大帝(上中下，下應該屬於三元三品三官大帝，天官、地官、水官)。你祭拜以後，你唸了三元三品三官大帝的經典，你才能夠解脫這個災難。

我在修法當中畫了兩道止血符，她現在血是止了，但是還沒有真正完全復原。另外曾錦源那邊兩道符下去了，肺部的發炎沒有了，同時他中風也好了，也是兩道符。很多皈依都是有奇驗感應出來。這些都是事實，像師尊，遇到很多事情，並不是說每一個病人來求我，我都可以解，不是的。假如這樣子的話，醫院都不用開了，醫生也不用做了。其實我有病我還是求醫，你實在是沒有辦法了。我才幫你但是我也知道，我幫人家求，並不是說一定會好，我不敢這樣子講。我算了以後，我會講，是很困難，你聽到我這一句話，很困難。你大概就可以了解，我不敢再多說了，希望不大。那麼會好的呢，我就會這樣子講，有很大的力量加在你的身上，這個就會好。另外，如果我講慢慢會好的，那就是要拖。那就是要拖比較久一點。並不是每個人都能夠好的。但是祂會顯現出，有些因緣是會好的，很迅速的他就會好的。

一個修行人，做祈禱法的時候，你會有感應的。像今天下午，我也幫一個人做祈禱法。就是祈禱希望他的事業轉危為安，後平順，很順利。我是在自己的內壇裡面修法。

我的內壇裡面全部都是佛菩薩，包括我的書桌，我的床頭，幾百尊，什麼佛菩薩都有。我在那 唸一唸，祂們感應下來的時候，我就知道了，這個就是行者。你修行到這個境界的時候，你可以做光蘊遷識法，你修行到這境界的時候，你可以觀察中陰聞教得度。你修到這個境界的時候，你用你的念頭去想念對方的疾病，對方會受到加持的力量。

一個行者修行到境界很高的時候，他一個唸頭就是加持，一個念頭護法就知道了。祂馬上就去做了，那就是加持呀！所以，密教的修行，真正的神通你得到了，就是平時常講的一句話，心想事成，你能夠心想事成，就是神通。你心裡想什麼，事情就成辦了，密教有這樣子的法，應該要修。(眾鼓掌)

今天已解釋了慧君上師提的修光蘊遷識法的條件，臨終關懷，中陰聞教得度。也談了蓮務法師的皈依，應該講要皈依學習密法，這個很難得很珍貴的。

嗡嘛呢唄咪吽。

蓮護恭錄