今天下午我們聽蓮葉法師談修法，「外修身口意，內修氣脈點」。

剛剛我看了「真佛報」上梁勇寫的一篇文章「舞自在之拙火」，講「拙火跟無漏」，裡面的觀念是錯誤的。他說出家人比較容易修無漏，因為有一個無形的牆在那裡，出家人守的是不可以碰觸的戒，所以他比較容易修無漏。在家人因為有家庭、有夫妻，必須履行這當中的一種義務，所以無漏就比較難，這個觀念是錯誤的。在密教裡面，無漏這兩個字同屬於在家人、出家人的，沒有所謂出家就比較容易修，在家就比較難修。

密教講修氣脈明點，明點怎麼修？明點就是生命的元素。密教講大樂光明，「大樂」，你隨時隨地都處於大樂的狀態，光明清淨的法流，光明的心，這個從那裡來？從無漏來。就算一個家庭一對夫妻，除非你要生小孩，你不生小孩，密教行者，永遠保持無漏。

密教不只是修光明的心，還要修你身體物質上，生命元素，明點無漏，點滴都沒有漏。所以在家居士，你只要是一位大修行者，像馬爾巴大師，祂是在家居士。密勒日巴祂沒有出家，祂也是在家居士。到了岡波巴的時候，祂才出家的。祂們能夠有大成就，其實修的是拙火定——無漏法。拙火定在身體裡面運轉光明的法流。如何無漏？薩迦六式變就是無漏。

密教裡面的技法，有「日月朝天，舌頂上顎，壓喉結，腹貼背，上行氣進出，提肛。」「上行氣進出，壓喉結。」我舉一個例子，一個小吸管，放到杯子裡面，你上面按住，提起來，水就在吸管裡面，它不會跑掉。一個密教行者懂得壓喉結，把喉結壓住了，就等於吸管按住了。日月朝天、舌頂上顎是提法。上行氣進去，上面的氣把它抽掉，底下的氣往上移，怎麼會漏掉呢？全部都是提法，這個不只是出家人修的，在家人也修的，一樣平等。

不要以為在家人沒有辦法修無漏法，那你是凡夫俗子，才沒有辦法修。你懂得提法，照修。所以密教行者跟一般人不同，不一樣。他絕對身體堅固如同金剛，水變成清淨的法流，火變成光明，風就是你運轉的智慧，在你的身體裡面全部顯現出來。

出家人修法，他沒有在家的生活，但是他也要預防他的心漏，意念的漏失。不只是意念的漏失，出家人本身也有漏失的現象。所以在家人反而天天可以考試，天天可以考驗你的無漏，反而可以修成無漏。並不是出家人好修，在家人就不容易修成無漏，在家人照樣修成無漏，這個是很簡單的道理。所以那一篇文章，其中有錯誤的觀念，我看得很清楚，這觀念是錯誤的，必須要跟你講清楚。

密教修氣就有那一種力量出來，現代人，那些凡夫俗子，吃藥啦，買什麼神油，都是在吃那些化學的東西。真正在家居士你修證無漏的話，不得了的。我講一個比較現實的問題，什麼是金剛不壞？就是你自己的生命元素，永遠不漏失。你的光明心，你的意念永遠不漏失。三無漏——身口意通通不漏失，金剛不壞，密教行者一定要修到無漏失的金剛不壞。因為我們修行要斷掉煩惱，沒有煩惱，常住大樂之間，「常樂我淨」。

你念高王觀世音真經，常常提到常樂，什麼是常樂？你常常處在一種很快樂的狀態之下。「常樂」沒有痛苦，人間沒有痛苦。今天師尊是神仙，有人問，天底下那有吃飯的神仙。我告訴你，神仙有兩個境界：

一個境界是「地域界」，不是指地下的地獄，是一個土字旁那個域。所謂「地域」的意思是這樣，你住的是黃金寶殿，穿的是天衣，行走騰雲駕霧，吃的是仙品，用的是仙家的東西，變化自如，這是屬於地域觀念的神仙。

另一個境界是覺受觀念方面。你如果常常感覺到自己像神仙一樣，經常身體的火向上昇，全身非常的溫暖，感覺到自己深處天宮，像在天宮的生活一樣，你身心清淨愉悅，非常的快樂。吃的東西雖然是世俗的東西，也覺得很有味道。行走悠遊自在，如騰雲駕霧一般，你心理沒有煩惱，身口意堅固，問你像不像神仙。你沒有煩惱，沒有憂愁，無煩無憂，常樂我淨，悠遊自在，欣賞閃米密西湖，山景，欣賞白天晚上，欣賞霓虹，彩虹，欣賞所有的佛畫、佛品，欣賞藝術，你跟神仙差不多了。雖活在世間，如同在天上，這個是感受方面的神仙。地域方面的神仙跟感受方面的神仙。

我常常跟大家講，天天過年，天天在結婚，天天都在過年，天天日子過得很有意義，很光彩，無憂無煩。因為我心裡面非常快樂、愉悅，我身口意無漏，我就是神仙。所以今天世俗人的快樂，那是幾秒鐘、幾分鐘，算什麼！今天盧師尊的快樂，叫做常樂，常樂我淨。

密教修行，每個人修行都要到西方極樂世界，西方極樂世界在那裡？我已在西方極樂世界了。大家以為死後才到西方極樂世界，「錯誤」，告訴你，也有覺受性的西方極樂世界，目前我就是。所以修行沒有艱苦努力的恆持的修行，那裡能夠身心堅固，得到三無漏。一般人講死後到西方極樂世界，你活著不在西方極樂世界，死了如何到西方極樂世界。你活著不是神仙，你死後想當神仙，難啦！活著就是神仙，活著就住在西方極樂世界。世人不會明白這些的。

所以蓮葉法師今天講：「外修身口意清淨，內修氣脈明點」。氣：在你身體裡面智慧的運轉。脈：產生光明大樂。明點﹕化為清淨的神識，就是佛識。由物質明點變成清淨明點，由清淨的明點變成如來的智慧、如來的神識，你身體本身很堅固的，「心」，光明心沒有漏失。就算是在家居士，沒有出家，有妻子，一樣證得無漏的境界。所以在家居士也一樣很好修。只是這個法不能亂傳，因為祖師有交待，此法必須看人的品性，的確是很好的品性，很實在的一位行者，我們教他。他不是一個很實在的行者，他得到這個法，對他沒有益處，反而有害。

今天要來之前看了一勇那一篇文章，說出家的比較容易修無漏。出家的有漏的多得很，誰說他出家就無漏啦！你以為理掉頭髮他就無漏了，要漏的照漏，不會說無漏的，除非他修行。外面身口意清淨，才是無漏的根本，內在你靠法去修，用風來運轉，用火來提昇，用明點產生光明，然後你身體就堅固，這個是很重要的。外面的人不一定明白這些的，師尊真的是修證到這種境界，師父傳給我的法，我親自去體驗，我修了好幾年，修成了。有恆心，肯老老實實的修的，一定有成就。

嗡嘛呢唄咪吽。

璧珍法師整理