今天中午我們聽蓮潔法師談「出家以後又還俗的事情」。每一位出家人，在佛菩薩面前發了誓願，那時候的誓願應該是很堅定信心的了。就跟剛才蓮潔法師講的一樣，是真的發誓願，不是假的，每一個出家的時候都是這樣子。但是要堅持道心，就是一個恆常的心，有時候會被環境所考倒，人事上要忍辱，或者是周圍環境的「名、利、財、色」都會有影響。

另外信心的問題，「信念上動搖」，我們星期六也談了很多。事實上人世間有很多的誘惑，也有很多的陷阱，不論是出家人的信念或在家人的信念，都難免被考倒。外來力量的考驗是很大的，所以有重重的關卡，層層的考驗，有時候會把你的心迷惑住，一時之間，你都沒有辦法掙扎。倒不是說那一個人信仰很堅固，就如鐵一樣不改變。事實上鐵也會生?，鐵經過風吹雨打，或者種種的風化作用，它也會生?。人是血肉去做的，又有感情，所以通過這些考驗並不是容易的事情。講修道、修行、淨信、全部的奉獻、完全不會改變，這是超人，很厲害的。一般來講，在你的心靈上，在你的生活上，在你的眼耳鼻舌身意，在你的感情上，都會有衝擊的，這個或大或小，因人而異，每一個人不同。

剛剛講「還俗」，我們也是同情，不能夠說你還俗了，那就是罪大惡極。因為人都是很脆弱，感情也是很脆弱的，心靈上也是很脆弱的，事實上信心也是很脆弱的。人的變幻，朋友跟朋友之間，朋友的信義，講信用跟義氣，也是經常變幻的。我們不能夠去責罵、去怪還俗的弟子，因為這只是他表現本身人性的脆弱、心靈脆弱，他的信心脆弱、感情脆弱的一面，並不算罪大惡極。我是這樣子認為，「還俗」，你沒有完全出離的心，有的時候你需要金錢，有的時候你需要感情上去填充，有的時候因為環境、周圍的人不許可，這個都是可以諒解的。我覺得這也是一種緣份，出家有出家的緣份，在家有在家的緣份，還俗有還俗的緣份。

按照釋迦牟尼佛講，比丘尼還俗，不得再出家，也就是她一生只有一次。比丘有七次，這個規定也是很奇妙的。總之，好像比丘尼業障比較重，只要比丘尼還俗了，這一世不得再出家。比丘還俗了，他可以往返來回七次，就是說你可以出家、還俗、出家、還俗、出家、還俗，一共有七次。當然不是說男女不平等的關係，佛制定的佛制為什麼不平等呢？事實上女生的業障比較重，這是根據業障講起來，我也不知道為什麼男女不平等，不過我想這一定業障比較重。但是我們不能苛責這些還俗的弟子，不可以的。我們儘量去輔導他，雖然他在家修行，我們也希望他能夠道心不退，雖然不是一個出家的行者，而是一個在家的行者，也許他這樣子的方便，也能夠精進得到成就。這是因緣的問題，緣份的問題。

每一個行者在每一條路上走過來的，每一個人都經過很多關卡跟考驗。所以常常講希望自己的上師、本尊、護法經常加持你，讓你能夠堅固道心不退，這一點是很重要的。你必須時時要看這世間是幻化的，並不是有實體的，這樣才不會去執著。好像你執著金錢，你需要一些金錢，那你就去賺錢，你就不能夠出家了。你看到美色，你不去貪色，但是對方來貪你的色，不是你去貪啦，是對方來啦，這個很難拒絕的。另外還有人事上，你本來想好好靜下來修行的，卻捲入人事的漩渦裡面，非常煩惱。那你就要知道，佛已經跟你講了，這世間一切都是一種幻化。就算有颱風過來，一切的現象不過是一時的顯現，你要堅固你自己的道心，要經常能夠觀破，你才能夠走這一條路。你是一個出家人，看到別人一切的享樂，如果會產生了一種貪念的心，你就把持不住。

所以出家人時時要想，你是什麼時候出家？你是在那一個寺出家的？那時候你的上師是怎麼樣給你剃度的？講了什麼樣的話？那你那時候的信心是怎麼樣子的？所以要時時憶起，當初出家的那一股信念，時時在你的腦海之中，永遠不能忘掉，這是堅持你一直走下去的一種力量。所以時間會腐化人的心靈，另外環境也會腐化人的心靈，金錢也會腐化人的心靈，貪愛也會腐化人的心靈，這些都是要注意的。

嗡嘛呢唄咪吽。

璧珍法師恭錄