今天我們聽蓮欣法師講「靜坐的姿勢」。很早以前就教過大家「毗盧七支坐」。密教提到七支，也就是七項、七點的意思。你靜坐時有七點重要必須要注意的事項，坐姿以毗盧七支坐為最標準。

在密教裡面「毗盧七支坐」，歷代的祖師都有講解到，每一個姿勢都有它的用意，抱括手怎麼疊，腳如何交叉，脖子如何收縮勾下來，脊椎骨要挺，雙肩要平，眼視看哪個地方，眼睛應該半張，半閉微微的，它都有講解得很清楚。他說那個姿勢是讓你身體的氣，能夠很流暢跟平順，最主要的血氣循環、流暢，最平最好的一個姿勢。那你姿勢正，姿勢坐得很好，當然你打坐就會事半功倍。姿勢不好的話，你氣本身來講就阻礙了，這是自然的道理。

密勒日巴也曾經教我們，你要自己懂得如何修拙火生起，拙火必須要去逼它出來，重點還是「一心」，你要去觀拙火。但是你一定要去逼它，所以那時候有一個印叫「六灶印」，密勒日巴拙火一直無法生起，到最後呢！祂的師父在夢中給它指示，你要用「六灶印」才可以生起來。

「六灶印就是雙腳交叉如格子，雙手如禪帶。」什麼叫「禪帶」？我們打坐的時候，剛開始你坐姿當然不好，坐姿不會很正，有用帶子來綁的方法，那種叫坐禪的帶子，叫「禪帶」。雙手如「禪帶」，就是兩隻手抱住你的兩隻腳，緊緊的壓迫你自己的下丹田，很緊的壓迫下丹田。古代坐禪的「禪帶」，是把帶子綁住自己的腳，把它拉緊，綁住自己，從後面再綁住自己的腳，讓它雙盤。因為他盤不久，或者沒有辦法盤，那就只好用帶子綁，然後拉，但不要勉強把自己的腳拉斷。總之他是用帶子來綁住自己的腳，綁住自己的身體，然後坐禪的一個帶子，叫「禪帶」。

密教裡面，密勒日巴有講，「雙腳如格子」，格子是怎麼坐？不是我們現在目前的單盤、雙盤，不是這樣子坐。而是後面坐的地方墊的比較高，兩隻腳交叉在前面，雙手去抱住，緊緊的抱住，那兩個膝蓋在這裡，兩隻腳交叉這樣子，雙手這樣抱得緊緊的，剛好壓住下丹田，是這樣子的。

然後作觀想，觀裡面的拙火，短「阿」字，然後一直在觀那個火。再不行的話，還要扭，還要提，這已經用壓了，壓下丹田，讓他的火能夠生起來，不只是壓，還要扭，用扭的方法，就是摩擦讓它生熱，生靈熱出來，還要扭，左扭右扭，還要擦，還要提。

提的話是怎麼提呢？以前確實生不起來，用磨擦的方法，觀想太陽在兩隻手掌上，伸到下丹田的地方，用提把他磨，磨到發熱，還要觀、壓、提、扭，讓他產生靈熱，然後保持這個靈熱。要持這個靈熱，始終要持，然後再用猛烈的呼吸，猛烈的息，很猛烈的呼吸的方法，去把這個火變成熾燃的火，這是內火的姿勢。

密勒日巴也講，下丹田要讓脈鬆掉火能夠燃，一定要扭，才能夠把下丹田臍輪的脈，把它打開。心輪一定要作伏地挺身，把心胸脈打開。喉輪一定要左右上下，(師尊試範)喉輪才可以打開。四肢動，全身彈跳，是全身所有的關節的脈輪打開，所以你要動到全身的抖身，這個叫「大哈抖身」。「全身抖」的話，就是把所有的關節全部通通把它鬆綁，然後還有彈跳，平時我們這種彈跳，也是需要全身震動，全身的氣脈鬆綁，讓血氣循環通行無阻。

所以密教裡面有講，你如何開海底輪？如何開密輪？如何開眉心輪。如何開喉輪？如何開心輪？如何開臍輪？它都有教我們外功法。外功法就是金剛拳。內功的方法，是利用扭、提、壓讓拙火生起來，這個你必須自己去體會。等你體會出來了，你拙火已經燃起來了，再拙火起來的話，那個火本身來講跟融菩提心月液，到頂的時候甚至於要觀菩提心月液下降跟火互相結合，那一種產生的光明跟空性、清淨，就是大樂的境界。

所以火一起來，再加上滴下來的乳、甘露、菩提心月液在火燃起來的那一剎那之間，所產生的無上的快樂，就是大樂。那是在自己身上所產生的。姿勢要很正，姿勢要懂得怎麼坐，平時教的，要注意一下你適合那一樣的，如何把自己的丹田燃起來，如何用意念方法一心的，讓丹田火起來，再加上你的壓、扭跟提的方法，這是祖師本身所傳的姿勢。

像「壓」，密勒日巴的「六灶印」，灶是一個火一個土，六灶印，就等於六個格子，兩腳交叉，就有一二三四，四個格子，兩手交叉，抱住，這樣子，就有六個格子，就是「六灶印」。六個三角形，六灶印。所以修行祖師傳下來心要跟口訣很重要。

像我們練寶瓶氣，我就跟你講一個口訣很重要，吸氣、持氣、(吸氣就變成鼓氣)，然後就是鼓氣，氣鼓起來，散氣，氣要怎麼散掉，最後是射氣。這些都是很重要的口訣。那麼氣在什麼時候進入中脈呢！就是在鼓氣的最後，你氣鼓著，還沒有進入中脈，但是你在吸一口，壓迫它，再進來壓迫它，就從中脈的門，一直進到中脈，一直到頂，然後氣又集中在心輪，向四周發射，到了毛細孔，全部出去，最後才射氣。這個都很是多的要訣，口訣在裡面。

所以修氣、脈、明點，修氣就是修心。其實顯教本身所講的，我們不修氣，我們只是修心，但是其實密教心氣合一，心氣根本合一的，你氣呼吸很勻、很平，氣非常順的時候，心就靜止，就是修心，是一樣的。所以這都是很重要的口訣，你能夠懂得這些東西，你把拙火燃起來，去觀想「撼」字的明點，「撼」滴下來，首先是一滴，再來是一條直線，跟麥芽糖那一條直線滴到拙火裡面，甘露一滴到火裡面「轟」就燃，變成很大燃入全身，這種燃滴作用會產生光明，產生空性，產生大樂。

嗡。嘛呢唄咪吽。

璧珍法師恭錄