每一位真佛行者自己在家修法就有召請的儀軌，每一個行者都可召請，並不需要某一階層的人來作召請，召請佛菩薩完全就是用「心」、用「儀軌」。所有準備的東西很週全，儀軌很週全，你自己又用心，法又沒有偏差，這樣就很圓滿。不一定那一個階層的人來召請，佛菩薩才會下降。每一個真佛行者只要照儀軌，依照所有的法器，自己本身很用心力去感動佛菩薩，感應佛菩薩下降，那就可以了。如果同修的時候，有一個人是上師，有許多法師，召請就由上師、法師跟所有參加法會的同門大家發心一起來作，沒有特別指定是那一個人可以召請，或是某些人不可以召請。如果不能召請，唸召請咒作什麼？這個意思應該很清楚明白。

土地公跟地基主是不一樣的。所謂「土地公」是有神格的。「地基主」是這房子裡面的守護，而且是守護靈，祂是沒有神格的。地基主可以是你的祖先，或是你的親戚、你的好友，他們過世了以後，就是這個房子的守護靈，那個就是「地基主」。所以不能搞混，有時候也有好幾個地基主。舊的地基主走了，會來一個新的地基主。

土地公是神，所以地基主並不是神。但也有分大與小。在廟裡的土地公較大。像雷藏寺的土地公就有祂本身的尊格，尊格就是比較大。有四方土地公，五路土地公。一個村莊裡面，東、南、西、北的四方土地公是屬於這個村莊的土地公。縣裡的土地公、省的土地公、州的土地公那就是分等級的。還有家裡的土地公。

那麼地基主是什麼呢？就是守護這個房子的靈，它的範圍就是在這個房子裡面而已。所以拜地基主，你不可能甲的房子，跑到乙的那邊去拜地基主，因為在乙的房子拜地基主，就等於拜了乙的地基主了，而不是甲的地基主。「地基」這兩個字，就是這個房子的基礎的守護靈。你說一個工廠的地基主就是這個工廠範圍內的守護靈。

那土地公不一樣，祂是有神格的，祂是屬於一個地方的神。你自己供奉的當然是屬於你家祂的土地公。而地基主是守護靈，是有所分別的。所以土地公是屬於神格的，地基主是守護靈，不屬於神格的這樣分別而已。

釋明宜恭錄