(文接三三一期四版)

現在的父母講一下小孩子，小孩子馬上一句話來：「這是我自己的事，跟你沒有關係。」

還有就是說：「我已經是成人了，你不能管我，你也不能打我，打我我會叫警察。」

哇！現在好痛苦。所以現在的父母聽到這個也是很痛苦，但是痛苦也是要愛他，因為他是你的子女。所以這個說容易也不容易，簡單也不簡單。

第五條迴乾就溼恩。意思就是說小孩子溼了就會哭，每一天他的尿布一溼，你就要跟他換。但是自己滿身大汗，就沒有關係，心裡溼溼的都沒有關係，只要這個小孩子身體能夠乾爽，他不哭了就無所謂。他睡的地方也要好，又要好的，又要比較涼快的，又乾的。父母睡的地方可能就躺在地上，也可能躺在很溼的地方，睡不乾淨的地方，這也是父母親可以做得到，別的人也沒有辦法做得到的。

第六條，它說父母養育恩。剛才已經講了，就是要把自己身上的血，要餵給這個小孩，把身上所吸收的營養，也要全部給這些小孩，這個都是很辛苦，都是很痛苦的。

你想想看，母親要吃這麼多東西，才能夠補這個身體。但是把所有的營養，身上的鈣質，身上所有的營養，都完全給小孩子。母親可能牙齒都會掉下來，身上的骨頭都會很響很痛，所以這種恩是怎麼樣子你能夠報答呢？

第七，洗濯不淨恩。什麼都要洗乾淨的，小孩的東西，一定要香香的，要很乾淨的，不辭勞苦，早上弄好，晚上小孩子睡覺的時候，都是慢慢去洗乾他的東西，洗衣服，洗尿布。現在比較好了，現在有紙尿布，很簡單。以前哪有這麼好，對不對？很辛苦的，洗乾淨還要掛起來，還要找地方掛。現在放到乾衣機就好了。所以我們想一想，這種恩是很難報的。

第八，遠行憶念恩。他長大了，他要出門出去走的時候，不管他去的多晚，都要在家裡面等門，等到他回來，他還沒有回來，自己都不能睡。他去哪裡，譬如說有一些是現在到國外去讀書，每天都要他的照片一直看，「唉啊！他現在怎麼樣子呢？他現在好不好呢？」要打個電話去，打個電話去他又不在家，唉啊！糟糕了，再晚一點再打，她心裡面很煩，父母才會這樣子關心的。但是兒女他會不會打電話回家：「父母，現在已經太晚了，睡覺了沒有？」現在的人哪有這麼好？很難了。但是當然是有啦，學佛的弟子還是很好的，好像我們，但是我沒有辦法，父母都不在。

第九條，深加體恤恩，就是我講，小孩子長大的時候，又怕他學壞，又怕他跟人家亂學，然後又怕朋友把他帶壞，所以每一件事情都很緊張，每一件事情他都很關心，看著他，「這個人有問題，你不要跟他出去太多喔！」

但是小孩子馬上一句就來了：「這個跟你一點關係都沒有，你不要煩我。」

小孩子一長大就會變了，但是父母的心還是不會變，不管現在你的父母已經七、八十，你可能五、六十，父母親還是很關心，「冷嗎？多穿一件衣服。」「有沒有吃飽啊！」有沒有怎麼樣，父母都可以講這一句話。但是反過來，「老鬼，你有沒有穿夠？」「冷死你，我不帶你去看醫生。」（眾笑）唉呀！阿彌陀佛，有沒有這樣子呢？當然還是有很多好弟子，好的學佛的弟子也會很關心自己的父母的。但是現在社會，實在我們要慢慢去承受。當然事情沒有到自己身上的時候，一點都沒有感覺，當事情到自己的身上的時候很緊張。

第十種恩惠是究竟憐愍恩，是說父母對子女的愛心和痛惜之心，無止無休，至為深刻。

好像法師沒有結婚的，孩子怎麼樣，根本都不知道嘛，只有你的父母在關心你。

(未完待續)