《布施》

很高興來到蓮豐堂與大家做法會，蓮豐靜坐中心剛新裝修，美輪美煥，富有密教色彩，中心新設有地藏殿，供奉六度地藏王菩薩，殿內還設有祖先蓮位供同門供奉祖先。蓮豐堂謹隨師尊修持步伐，一切隨緣，很值得大家尊敬。師尊教導我們，隨緣不等於隨便，這是菩薩事業，亦祇是師尊慈悲，行者應明白主事人的用心，隨緣是給大家機會起恭敬心、讚嘆心。過於隨便則可能會欠下一份人情，有語「如是因，如是果」，「各盡所能，各取所得」，一切的因果都各有數算，因此我們要好好的學習去欣賞，去接受，去讚嘆。不可太隨便。

從前有個寺廟住持，他有事要離開寺廟，臨行前，他吩咐寺內的知客：「待會有一位大施主來，你要好好的招待他呀！」知客等呀等，直到傍晚，那裡來的大施主？祇來了一個老婆婆。老婆婆拿著一小袋白米供佛，知客見她可憐，也就匆匆的打發她走算了，連她帶來的那袋白米也沒有收下！

老婆婆真的很窮，那袋米是她在別人打榖的地方一粒一粒的拾回來，再慢慢的把殼去掉而存下來的，很用心的拿來供佛，她真的是「大施主」呀！但那知客卻沒有給她方便。因果循環，那住持後來轉世為雞，要為這件事負上責任，而小知客就更慘了。

我們作為寺堂理事或師尊的弟子，都要小心處事，否則若有差錯，不祇自己要承擔果報，師尊也要為我們負上責任的呀！我們要懂得欣賞與讚嘆，尊重主事人的誠意，理事們更要遵從法師或上師的指示，對參與法會的或到寺堂參拜的人勿掉以輕心。我們要用真心，表善意，隨緣、隨喜，種善積德。

《遇親人病重或臨終的處理》

當我們的親人病重或臨終時，我們應多為他誦經，可誦真佛經、高王經或地藏經、藥師經等等，最好替他點燈供佛或安延生位，以祈求藥師佛及各諸佛菩薩的加持。已經皈依的，可求根本傳承上師加持就最好，即使對未皈依的人也有幫助。

曾經有一位師兄的父親，突然中風入院，那位師兄來求符，他父親吃了符之後，病情有好轉，那醫生就通知病人要轉院治療。誰知這一轉院病況就即刻惡化，醫院方面甚至交代「可以準備後事」。

符也吃過了，如果再吃符相信效果不見得理想，於是這位師兄念一千遍《高王觀世音真經》迴向他父親，他放下所有工作，用四日時間在佛堂日夜念誦。就在他剛念完第一千遍時，醫院打電話來說，他父親經已沒事可以出院了。這位師兄真是發了很大的心力，才有這奇蹟的出現。通常中風的恢復期很慢的，但他父親很快恢復了健康，現在和正常人一樣。所以我們在求佛菩薩時，真的要用自己的心力，也要靠佛菩薩的加持力，這樣才能幫到自己的親人。

如果親人已經在臨終之際，我們可到醫院為他念誦《觀世音菩薩普門品》，這《普門品》是最好的中陰聞教救度密法。就是當一個人去世時四大分裂，靈識從身體中走出來時會遇到很多幻象，倒如見到牛頭馬面，或是已故的親人來接他，或是顯現地獄的慘狀，或是見到水浸、火燒、地裂、黑風等等，這些都是臨終的境界。《普門品》中有說，念觀世音菩薩的名號，能解救眾生的各種危難和苦惱，火不能燒，水不能浸，加害之刀杖段段壞斷等等，其實是指觀世音菩薩對中陰身的救度。

行者要不停地在親人耳邊安慰他，叫他念師尊心咒，或是阿彌陀佛、觀世音菩薩等聖號，叮嚀他什麼人都不要跟他走，只有見到光，見到佛菩薩才能跟著去，如此反復不停地講，一路引導他的靈識走向好的境界。

蓮蹻上師