我很欣賞長慶禪師跟隨百丈禪師學佛時的一段對話。

長慶問：「學人欲求識佛，何者即是？」

百丈答：「這是騎牛尋牛。」

（已很清楚了）

長慶再問：「識得後如何？」

百丈答：「如人騎牛至家。」

長慶又問：「未審始終如何保住？」

百丈答：「如同牧牛人，執杖視之，不令犯人苗稼。」

（這是修道位）

我這一生，沒有騎過牛，但坐過「牛車」而已，我騎的不是牛，而是馬。

第一次騎馬，是在美國紐約。

第二次騎馬，是在美國夏威夷。

第三次騎馬，是在墨西哥「波多牙媽塔」。

第四次騎馬，是在加洲「棕梠樹」鎮。

我覺得騎馬最重要在「人馬合一」，而且「人」要知「馬」，「人」要識「馬」，「人」要操控「馬」，「人」要知道「馬」的信號、語言、動作、意向。

我時時傾聽馬的心聲，如同耳朵緊貼著馬的心，我的一言一行也表示了「人」的心聲。

向東向西向南向北。

緩、快、慢、奔。

人馬合一。

自然而然。

我一直很輕鬆的騎著馬，我很平靜知道馬的心情，我懂得馬的個性，彼此瞭解，我們彼此不互相怒罵，也不用抽打馬，我們始終意見一致，馬也不會故意陷害我，不會穿過二棵樹的狹小距離，讓我的腳去割傷。

我用「騎馬」詮釋佛性。

如同百丈禪師用「牛」詮釋佛性。

然而我要告訴大家的是，佛性是絕對的無聲無息，祂絕對是對的。