我在「葉子湖」閉關期間，仙王「瑤池金母」蒞臨，「瑤池金母」所放光芒，令我目不轉瞬，這真是：

紫紅光氣空中繞。

笙簧仙樂真嘹亮。

三鸞隨駕翩翩舞。

羽扇旛幢莊嚴相。

對對天女雲中現。

侍者奉寶幻中變。

祥光之中顯真身。

具恩金母大掌教。

我見了「瑤池金母」，合掌感恩，因為我近期，右手臂關節疼痛，禱之瑤池金母，承金母派侍女前來診治，果然好了，感激異常。

我想起三十多年前，承「瑤池金母」開天眼，至今日始，瑤池金母呵護我，不知凡幾，其恩浩蕩，已達無量，我只能感恩再感恩。

瑤池金母，是我三本尊之一，是仙王也，而阿彌陀佛是佛王也，地藏王菩薩是地王也。瑤池金母是我本尊，可見我的尊崇。

我這一生，有恩者報恩，對具恩「瑤池金母」，不敢或忘。

教界人士曾說，既然信了佛，為什麼還供奉「瑤池金母」？

我的回答很簡單，信了佛，也要供敬父親母親，「瑤池金母」對我恩惠如此之大，我把「瑤池金母」當母親看，怎能不供奉？

在真佛宗派的雷藏寺，除了佛之外，我還特別供奉「瑤池金母」，這是飲水思源，不能忘恩，不敢或忘，不敢不敬重。

「瑤池金母」降我寒舍，給我指示：

「台灣雷藏寺建大佛，你知否？」

「知。」

「你宜在大佛的上方平台，建一小廟，供奉我。」

「這。……」

「你勿疑。」瑤池金母說。

瑤池金母告訴我：

「你本佛骨，是西方極樂世界的蓮花童子，蓮花化生，九品度眾生。你是沙門，三乘妙法是至珍，又有八功德水，又有七寶園，淨土是金珍，舍利是法寶，佛法是妙覺，無上的無上。」

我問：「既然無上，何者為大？」

瑤池金母答：

「與道合者大。」

我說：「這與釋迦牟尼佛所言相同。」

我問：「願聞在大佛上方平台建一小廟，供奉真身之事，是何因緣？」

金母答：「只因西方極樂世界真是福地，但，世上之人，對出世法，善根器者少，根行淺薄，有緣者不多，所度化眾生有限。」

金母又說：「又因眾生運逢殺劫，多生事端，不能以善法度脫眾生。如果立我為主尊，我觀察眾生根器，或神，或仙，或佛，各成其品，所度眾生將會更多，不至於有所漏失也。」

「金母之言不差。」

金母說：「我以入世法度眾生，佛以出世法度眾生，入世出世同樣重要，入世即出世，出世即入世，二者不可偏廢。」

「此說甚是。」我認為「方便」與「究竟」不可偏廢。

金母說：

「我是上古仙王，我來輔助佛王，這才功德圓滿。所謂圓滿，是無漏無失，修行全在本性，返本還原均是本來面目，九戒三皈無非方向，脫卻人身歸極樂，超出三界成四聖，洗塵滌垢全無染，如此即是金剛身。」

我聽了亦領悟。

這亦是：

瑤池金母在西方。

道德根深莫能量。

原本無形化生相。

度化眾生立津梁。

瑤池金母說：

「古仙成聖超三界，也在靈山護法臺。」

只一念頃，瑤池金母及仙眾與我隱居的「葉子湖」，一下子全移到西方極樂世界淨土了。

瑤池金母的大神通力，令我驚駭。

只見「迦陵頻伽鳥」出微妙之音，風清寶樹皆念佛、念法、念僧。祥光迸射異香芬馨，八功德水潺潺，寶殿金閣放出光輝，菩提道上此淨土最勝，處處煙霞幽境，多重寶樹妙景非凡，地湧蓮花黃金為地，奇花開放滿座香，舍利寶塔玲瓏處處。

又見「阿彌陀」如來、「觀世音」菩薩、「大勢至」菩薩，坐三重寶殿，莊嚴身相不可思議，上有寶蓋佛幢，天花亂墜，下有蓮花，朵朵異香。

西方三聖見瑤池金母到，亦下蓮臺迎接。

我趕忙向阿彌陀佛請示此去如何？

佛答：

「三界之中任悠遊，何懼劫難不用愁。」

再請觀音菩薩指示？

觀音答：

「生死一如是天數，方顯蓮生真活佛。」

再請示大勢至菩薩？

勢至答：

「歷代多少修行客，獨你悟法第一人。」

我又請示瑤池金母？

金母答：

「奉旨下凡真佛生，任汝縱橫三界間。」

至此。

我無疑惑矣！

我寫詩一首：

三昧之中

各宗各教各有分別說

人自領悟

獨我一人明心有結儔

千般言語

萬篇言論

教後人如何去貫通

這些事實在悠悠

我但心中

走過道顯密及其他

不用憂

也不用愁

他人也許皺起了眉頭

瑤池金母

西方三聖

如何可能會聚首

我只有些怨

為何世人宗教分別多

左求右也求

上天指示各不同

只我這一人

心中容下諸聖賢

原來都住在同一樓