我的文集第一七六冊「小雨繽紛集」完成之後，第一七七冊文集將寫「見神見鬼記」。

曾經有人批評蓮生活佛盧勝彥，認為盧某的文章，不在現實（真）的世間著眼，而反而寫些靈異虛幻的著筆頗多，其文章「見神見鬼記」而已矣！

這個批評，我聞之則喜，終於使我有一股衝動和靈感，第一七七冊文集就直書：「見神見鬼記」。

我這個人的觀念並不固執，或有人以為，我陳舊落伍，我活在十八世紀，不問蒼生問鬼神，講神說鬼根本就是迷信，開文明的倒車。

我說，非也，我反而認為，我講神說鬼，是開明的，是進步的。

為什麼是開明進步？

因為世人，只知人間世界的真，物質世界的真，認定鬼神全是幻，三世因果全是幻，但是，在我進步的觀念之中，我確定：

人間是幻。

物質是幻。

我還要告訴大家，世界上的人們，觀念水準實在低，只知人間世界者，實在沒水準。

人如果能洞悟佛陀的真諦──

一切有為法。如夢幻泡影。

如露亦如電。應作如是觀。

人們就應該明白，幻才是真，而物質世界的真，反而有不如幻的感覺了。

世間的真，全是電光石火，是過眼雲煙，我告訴大家，幻才是永恆呢！

再進步一點，再開明一點，我這隱居閉關的行者，除見神見鬼之外，再對大眾解開一個結：「知幻離幻即是真佛也！」

大家別以為我「見神見鬼」是迷信，其實「執著人間」才是迷信，我這種觀念不但進步，而且開明，更是文明中的文明，比現代文明更超越，鬼神世界值得研究，佛國淨土值得嚮往。

如果一個人，只知有人間，而不知有「生前死後」，不知有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等之法界，這個人的孤陋寡聞可知，這個人和動物有何不同？

我能見神見鬼。

而你能否？

我能入太虛幻境。

而你能否？

我能知幻離幻悟得真佛。

而你悟否？

你說我迷信鬼神，迷信佛，迷信菩薩。

而你才迷信呢！你只迷信人，以人為真，才是大迷信者。

小詩一首：

夢幻泡影泛小舟

十方法界任汝遊

菩薩下凡度眾生

真實悟者才上鉤

生死不用愁

知幻離幻鑼鼓休

從此一道虹光去

人間何曾能長留

蓮生活佛盧勝彥

Sheng-yen Lu

17102 NE 40th CT.

Redmond WA. 98052

U.S.A.