根據慧遠法師文鈔：

「師居山三十年，跡不入俗，唯以淨土克勤於念。初十一年，澄心繫想，三（者見）聖相，沈厚不言。後十九年七月晦夕，於般若台之東龕，方從定起，見阿彌陀佛身滿虛空，圓光之中有諸化佛，觀音勢至左右侍立。又見水流光明分十四支，流注上下，演說苦空無常無我之音。佛告之曰：我以本願力故，來安慰汝，汝後七日當生我國。」

又：「太元十五年庚寅七月二十八日，慧遠與緇素一百二十三人結社念佛，求生西方。此諸人等，於臨終時皆有瑞相，皆得往生。此係最初結社之人，若終公之世三十餘年之內，蒙其法化而修淨業，得三昧而登蓮邦者，何可勝數。」

我在「葉子湖」隱居三年多，見這二段文字，有很深的感動：

一、慧遠祖師，三十年未下山。

二、慧遠祖師，（者見）阿彌陀佛聖相。

三、慧遠祖師，度人生淨土何可勝數。

我創辦真佛宗，修真佛密法，大家可知，真佛密法的正行是「入三昧地」，也即是修「三昧」(定)。

大家可知最後迴向是：

「願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」

我們修法的最後目的，是生本尊「淨土」。

所以我們雖然修「密教」，其實通「禪宗」，通「淨土」，這都是互通的，正是「法法皆通」。

(一法通，萬法皆通)

我最敬佩的是慧遠祖師三十年未下山，這三十年未下山，是多麼大的毅力，非泛泛之輩可比，若非有大定力者，一心求生淨土者，若無一心，如何成辦？

我在「葉子湖」隱居，每日功課不敢間斷，一心也是求生淨土，不做其他之想矣！懇懇切切的念佛，老老實實的念佛，如此才能得「三昧」。

得「三昧」才能生「淨土」！

我已無其他的想念了，似乎人間已離我漸行漸遠。