《維摩詰所說經》
阿那律的天眼境界深
<釋蓮慈金剛上師2001年10月27日維摩詰所說經第33講開示>

義工、同門師兄姐,大家晚上好。我今天是第一次來到獅城雷藏寺。可以說在這裡進行的每一件事情,對我來說都是第一次。我在這新的道場帶領同修、加持,做種種的講經、開示,教金母功。明天的法會,也是很新鮮的頭一次。對你們來說也是第一次。這是一個好的開始。

今天晚上也是特別,我做了幾年的功課,就是講經,今天我把這個節目帶到新加坡來跟大家結緣。講《維摩詰所說經》有什麼特別之處呢?我覺得這本經特別適合現代的眾生。因為這本經所講的開悟的人,是一位在家眾維摩詰居士。所以跟各位的身分非常的貼切、吻合。維摩詰居士據說是印度佛陀那個時代,一位德高望重的長者。因為祂修行的德行非常的好,再加上祂這個人樂善好施,就是喜歡布施做善事。如果當年有功德會的話,祂一定是最大的功德會的會長。祂還是一個很會做生意的生意人。祂的家財萬貫,所以才有辦法,讓整個城市的人都接受到祂的救濟。因此祂的名聲遠播,連佛陀及祂的弟子,全城的人,沒有人不尊敬祂。

祂有這樣子的大本事,祂是有來歷的。維摩詰居士在過去世是古佛,當世是一位應機轉世大來歷的聖人。祂的智慧非常的高,祂所說的道理都是自度度他,自覺覺他,慈悲喜捨的大乘菩薩道。

當年佛陀有十個得意的大弟子,祂們修的是聲聞乘,就是小乘,專修自己。祂們不造惡,修清淨,斷除世間五欲的污染,尋求寧靜的解脫,不再受生死輪迴。這就是聲聞乘行者苦苦追求的模式。佛陀看到祂這班弟子雖然已經修得很精進,但是,還沒有進一步提昇突破那一層境界,佛陀認為機緣成熟,祂要度化祂們,超越自己的境界,進入大乘的法門。佛陀就藉著維摩詰生病的時候,藉機叫祂的弟子一個一個地去探病。但是,在維摩詰經的第三品,《弟子品》裡頭,每一位弟子被佛陀點到名以後都不敢去。佛陀就會說︰「點解呀?」(廣東話「為什麼?」)祂們就一個個跟佛陀稟告,過去祂們都曾跟維摩詰居士交過手,都被祂駁倒了,所以祂們沒有顏面再回去見祂。

今天我們這一講就是要開始講到這第31頁。「佛告阿那律。汝行詣維摩詰問疾。」(也就是你們剛剛誦的這一段。)佛就轉向阿那律,阿那律呀,你去探訪維摩詰居士的病好嗎?「阿那律白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。」阿那律說,世尊,我不行,我不能代表您去慰問祂的。

「所以者何。憶念我昔。於一處經行。時有梵王。名曰嚴淨。與萬梵俱。放淨光明。來詣我所。」祂說,記得很久以前,當我在經行時,像現下你們在繞佛、唸佛、冥想,也可以口不出聲音地持咒,很專心地在做這個經行。祂說,那時,有一個大梵天王,名字就叫作嚴淨,率領著一萬眾的梵王一起來到我的地方。大梵天王在天界掌管三十三天,所以有很多大梵天王。忽然有一天,一個奇特的因緣,祂們來看阿那律,身上都放出了淨光明。因為梵天有修禪定,也修出了淨光明,所以,一來就全部放光明。祂們到了阿那律的家,「稽首作禮問我言。幾何阿那律天眼所見。」祂們來就跟我頂禮。問道︰「阿那律,您現下已經得到了天眼了,不知道您的天眼能看多遠哪?能看多少東西呀?」祂們好奇特別來試探。

如何會有天眼呢?有一種是因為過去多生多世積了很多的福報,得到天眼通。還有一種,是修行人長時間的苦修,修到後來,就開了天眼。

像我們今天修的這尊白財神祂是有三個眼睛的,中間的一眼,就是祂的天眼,是福報得到的。因為財神在多劫中,一直在做善事,做廣大的佈施,護持佛法。當祂的福分夠了,功德積夠了,就被派去掌管一方的天界。照師尊所傳的白財神法來講,白財神是住在雪山的水晶宮。

因為祂非常喜歡乾淨,所以今天修白財神法,你要幫祂洗澡的;七是吉祥數,所以一開始,你就要供奉七杯的沐浴水。這是投祂的喜好。你要沐浴白財神,要先變龍給祂shower,這是很高級的沐浴模式(笑)。祂洗起來會很過癮的。事實上財神是可以變成很大很大的,大到像一個地球那麼大。這個龍祂也是可以無限大的,所以要幫財神洗一個澡呢,就要用大海水來給祂洗了。

那麼白財神為什麼愛乾淨呢?因為祂懂得要成佛,你一定要洗掉身上的污穢,才有辦法提昇境界,所以祂希望把造成祂某種不方便跟痛苦的東西給它去除。所以祂喜歡洗澡,祂一洗,就舒服,就不會痛苦。

白財神祂有一個誓願。你看剛剛唸的這個偈︰「眼見眾生遭窮苦」,祂很憐憫這個貧窮的人。「輪迴救生悲淚流」,祂都是迫不及待地流著眼淚去救他們。然後呢,「四方空行母圍繞,護持財富之聖尊」。祂不止是給你錢財,祂還帶著空行母一起來護持行者,讓行者福慧俱全。所以我們做這個財神法,可以賜給你智慧。

梵王也是天王,住在三十三天,祂也修禪定,祂也有天眼。為什麼祂會問阿那律,你的天眼能看得到多少東西呀?噢!祂要比較。照經典講,每個人的天眼的所見度是有差別的,就像你這個眼睛看得遠看得近,還是有差別的。梵王的天眼,同樣看大千世界,據說太遠的地方祂就看不清楚。所以祂還是有點遺憾,聽說阿那律修出了天眼,就來求教。

阿那律的天眼是修出來的。在佛陀十大弟子裡頭,祂的天眼修得最好、最亮。據說當年阿那律出家後,祂有一個毛病就是喜歡睡覺,佛陀知道後給祂講道理。阿那律覺得很慚愧,祂就發願,一定要修,不要睡覺。據說祂七天七夜都沒有睡覺,沒有閤眼睛。結果祂眼睛壞掉了。佛陀知道祂真正地發心慚悔,要改掉瞌睡這個毛病,佛陀生起了慈悲心,用祂的神通力,金剛三昧大定的力量,發出很大的光明去照祂,幫助祂得到了天眼。雖然阿那律的肉眼瞎了,祂有天眼看得更遠更廣。

所以梵王就來問祂了,你的天眼可以看到多少東西呀,看多遠呀?阿那律說,「我即答言。仁者。吾見此釋迦牟尼佛土。三千大千世界。如觀掌中菴摩勒果。」阿那律就回答祂說,有仁德的人啊!我看得到釋迦牟尼佛的佛土,還有我能看到三千大千世界,就好像我在看我手掌裡的一顆菴摩勒果一樣。

「時維摩詰來謂我言。唯。阿那律。天眼所見。為作相耶。無作相耶。假使作相。則與外道五通等。若無作相。即是無為。不應有見。我時默然。彼諸梵聞其言。得未曾有。即為作禮而問曰。世執有真天眼者。維摩詰言。有佛世尊。得真天眼。常在三昧。悉見諸佛國。不以二相。於是嚴淨梵王。及其眷屬五百梵天。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。禮維摩詰足已。忽然不現。故我不任詣彼問疾。」阿那律向佛陀老實稟告當年的一段遭遇:那時維摩詰來對我說:「阿那律,天眼的功用是有作用之相呢,還是無作用之相?如果是有作用之相,則和外道五通之人沒什麼分別嘛!如果是無作用之相,那就是沒有作為,既無作為,就不應該有見這回事啊!」阿那律當時一下子就語塞了,不能回答。而一旁的梵天眾聽了維摩詰所言,歎未曾有,馬上頂禮而問祂,世上有誰是有真天眼的人啊?維摩詰說,釋迦牟尼佛世尊,是得真正天眼的人,祂時時在三昧大定中,照見所有一切佛土。了了分明,自如自在,完全不落入有無二種作相。嚴淨梵王及五百眷屬諸天眾聽了,全發了無上正等正覺菩提心,歡喜頂禮維摩詰。所以阿那律說,我不堪去向祂探病啊!

當你確實是實修,內外打通了以後,全部都放光、清淨,你自然就有天眼。師尊為什麼能夠去到那麼多地方?這就是祂禪定的功夫,祂禪定的力量很深很深的,每一個天界祂都去。師尊講的天界有一個天河勝景處,那邊有很多仙女的。所以,佛的禪定是如如不動。但在寂靜當中,祂可以任運施展祂的神通,自如自在,沒有二相。嗡嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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