《當你遇難時》
直心是道場
<釋蓮慈金剛上師1998年10月11日加拿大溫哥華華光雷藏寺開示>

各位法師、各位同門師兄姐,大家午安!

我們今天這一壇「獅面空行母」的薈供,做得很好,大家都有排練,(眾鼓掌)供品組的師姐們也都有準備,所以,在法師們帶領下各方面都中規中矩,非常莊嚴。

今天獅面空行母的感應強烈,不僅下降受供,(眾鼓掌)同時也放了很多藍光,清淨我們的道場跟眾生,(眾鼓掌)只要大家虔誠地獻供,發出真心,就很容易讓佛菩薩接受,互相感應道交,祂就會下降來加持,這就是虔誠的恭敬心的重要。

我今天要跟大家談一談「直心是道場」。

學佛,基本上它所教的道理,就是要把你過去多生多世所帶過來的習性;家庭中培養出來的習慣;還有社會上所薰染而來的習性;把它改正,把它淨化,然後變得非常簡單。一般我們在世俗上作事,不得不用很多心機,費很多的腦筋,想很多的辦法,甚至像下棋一樣,佈了很多的佈局,很多的竅門,就像人家說的﹕「狡兔有三窟。」社會上能幹的人,他要想很多的步驟,讓人家意想不到的點子,這是做什麼呢?為了要爭生存。在社會上,要用很多的腦筋,很多的技巧,可以說很多的詭計,很多的計謀,去爭取對自己有利的,利益於自己的,生存的條件。

但是,我們在學佛的時候,這些全部要清除掉,完全是相反的方式。學佛,學到後來,彎彎曲曲的,九轉腸肥的這種心,變幻莫測的,變化無常的,一念九轉的這種心,要給它洗清乾淨,然後到最後,變成很清淨的,很正直的一顆心,這個就是「直心」。(眾鼓掌)

所以很多時候,如果你在社會上做得很成功,但是來到佛菩薩面前,那你就要懺悔的。因為你的成功,很多時候是把自己的快樂建築在別人的痛苦之上;是謀取得來的,非常狡猾地,用很不正直的方式謀取而來的。所以,在佛前,每一個人都要懺悔,懺悔自己的彎彎曲曲,不正直。可以說,社會上的名跟地位,在佛菩薩面前,完全是零分。

所以,自古以來,高官國王,踫到修行成就的人,他都要倒履相迎就是這個意思。國王要下座,迎接修成正果的人,因為道德、品德是遠超出於名利跟財位之上,是遠遠不能相提並論的。所以我們今天學佛,很簡單的一句話,就是要學到直心。你的心不直,一定要再好好的去閉門苦修才行。

《修法證果 內外合力》

最近,我發覺,我們的弟子有些雖然入了佛門,但是因為平時很少修法,在家裡也還沒有養成修法的習慣,頂多是禮拜天來道場跟我們修一壇法,或者是很多個禮拜才來一次,這中間在家裡都沒有修,這樣子的話,就沒有辦法得到這個佛法的加持力。尤其是我們密宗跟顯教不一樣,顯教,你完全要靠自己的力量,不斷的唸經,不斷的唸佛,以唸經、唸佛來淨化自己。那麼密宗它殊勝的地方,就是除了我們本身用自己的力量修法、持咒、 佛之外,我們還得到一個先天的極優越的條件,那就是能夠得到來自於虛空及傳承的一種加持力量,加在自己所用的工夫之上,這點是特別的不同。

而這點呢,你們不能輕易的漠視它,因為如果你要用自己的力量來修的話,用上三大阿僧祗劫的時間都修不出來的。那麼密教因為有「他力」的加持,這個「他力」就是根本上師的傳承加持力,諸佛菩薩、金剛護法的加持力,加在修行者的身上,才能夠縮短成就的時間。而這個縮短呢,不可思議的可以縮短到在一生裡頭,在今生,你就能夠「證果」。

所以密教的這一份加持力量,你們千萬不能漠視,以為皈依三天,你就都不需要任何人了。新入門的弟子或者是已經修行很多年的弟子,因為每天自己都在修一樣的東西,祂同樣的那麼兩、三個咒語,到後來,他會忘記,自以為已經很成功,很好了,可以什麼都不需要了。他可以不需要根本上師的指導,不需要加持;不需要祈請諸佛菩薩駐頂、入心加持;甚至不需要善知識的教導、傳法。那麼這樣的結果呢,你是把自己陷於自滿之中,那就會停步不前,甚至你會退失你的道心。這一點非常重要。

因為最近我發覺很多弟子修了一陣子以後,就開始對這個佛堂、佛菩薩、根本上師,還有道場的住持上師的力量開始看不在眼中,我可以感覺到這個時候,就是你受到很嚴厲的考驗的時候。當你覺得,你都不需要任何人指導的時候,你是走入了偏差的境界了。因為學佛三年,你都還是門外漢,學佛十年,你也還是門外漢,「佛學如瀚海」,是活到老學到老的。

《學佛修法 終生不止》

凡是皈依入佛門,你就是佛的學生,在你還沒有得到阿彌陀佛、釋迦牟尼佛出現給你認可、印證你的果位之前,你都還需要不斷的學習。不能說,你只皈依聽一次法,你就不用學啦!或者是你來道場,當了法師,才當了一年,你就不用學了。或者是你當了義工,當了十年,你就不用學了。沒有這回事。你看到佛經上頭講的,釋迦牟尼佛每次講經、說法,十萬人眾聚集在說法的地方,這十萬人眾包括什麼?包括各種各樣四聖界的聖人——菩薩、阿羅漢、聲聞、緣覺。這菩薩還包括有學跟無學的菩薩,無學的菩薩就是等覺佛,祂已經證悟到等覺的菩薩,祂還要趕去聽釋迦牟尼佛的開示、說法,其它的十法界的眾生,更是紛紛的趕去聽法。那自己想想看,自己學佛多久,你可以什麼都不要聽嗎?什麼都不要學嗎?你自己已經可以成佛了嗎?

如果今天你認為你學佛已修得很好了,你不需要依靠真佛宗的傳承加持力,自己跳槽另外去自立門戶,或者自己去另外拜他門的師父,那你馬上就失去了你的根本加持力。這樣的話,我可以非常老實的告訴你,一旦,你不相信根本上師所傳下來的法,根本上師的加持力,你本身已經失掉了這個福分,本身自然而然沒有虛空護法的護持,沒有佛菩薩降在你身上的加持力量;一旦有這個心,統統一切護持的力量,保佑的力量都沒有了;就像我們今天的薈供,祈請主尊、諸佛降光加持大家福慧增長,這樣的召請,祂自然賜福。但是如果你的心已經不在,你不相信這個法,你不尊敬上師,甚至你到別的地方去修別的法,你已經喪失了你的根本加持力。

這樣的時候,會有什麼後果呢?你會愈修智慧愈愚笨,不只不能變得更聰明,會愈來愈愚笨。你會遭遇很多很多你本身業力所招引而來的,非常正常的「無常」的現象。

《違四皈依 失加持力》

為什麼你今天能過得平平安安、順順利利?那是因為真佛宗傳承的加持力量注照在你的身上,化解掉你很多很多「無常」的災難。但是,今天如果你已經失去了這個道心,心中不再認同四皈依的誓言,你的加持力完全沒有的時候,你就會恢復你本來的命運。你本來的命運是什麼?就是依自己的業力,隨時隨地不斷地招惹到很多不好的業報,出現在自己的身上。那麼,就是恢復平常人的業的運程。

不只是如此,因為你破壞了你的三昧耶誓盟,除了本身的業力出現以外,你還會得到不好的,附加的,破壞誓盟的惡業在你的身上。所以這點要非常地注意。行者要時時觀察自己的心,有沒有走在正道之上。

密教的上師,就好像是父子的關係一樣;照顧眾生,就好像父親在照顧子女一樣,點點滴滴都關照。但是,如果把有證悟的上師所說出來的話,當做耳邊風,或者是陽奉陰違;或者是欺騙,不管是當面欺騙,或者是運用自己投機取巧的頭腦,顛倒黑白,掩蓋事實,達到自己無明的荒唐的目的;這個時候,你就失去了加持力。你自作聰明,彎彎曲曲,所造成的後果,就是害了自己,嚴重的害了自己。這個時候,就犯了欺師之罪,也就犯了戒,會有很大的苦報出現;智慧會愈來愈污濁,愈來愈混亂,甚至愈來愈愚笨,人緣沒有,惡運不斷,傷害不斷,面相改變,面目變得很可憎,這種種是很明顯的可以觀察出來的。

所以,「直心才是道場」。你既然學佛,就要好好的依從善知識的指導,以正道、正念、正行、正覺悟來做,不要投機取巧,心思複雜,自我蒙蔽,自欺欺人;相反的,你要自己覺悟,並覺悟他人,而不是自欺欺人,害己害人,以迷引迷,誤導你周圍的同門師兄姐。相反的,你要自己覺悟,並覺悟他人。

《慎選道友 善待眾生》

所以,大家選擇道友,也是要眼目明白,凡是有不敬師、不重法、不實修的道伴就要遠離,要不然,你會被他的業力拖下去,隨著他墮落,隨著他叛師、叛教、叛門,隨著他走入三惡道。喜歡挑撥離間的,喜歡爭吵的,喜歡鬥爭的,統統要遠離,不要在一起。別人在罵你,你就嘴巴閉起來,你就走開,不要跟他罵在一起。別人在道場撒野,不管是法師還是同門,都要把他視成修行的失敗者,自己潔身自好,好好依從上師的指導去修行,才不會愈修愈退步,變成在佛堂爭吵,在佛堂吼吼叫叫,失去了修行者的風度跟內涵,比外面賣菜的還不如。看到這樣子的人,你們就不要跟他在一起,要選擇善良的人,正直的人,直心的人為伴,免得受到牽累,被拖下地獄。(眾鼓掌)

因為我在這裡主持道場將近三年,我也苦口婆心地勸法師、同門大家要守口德,不要造口業,但是今天我發覺改變得不合我的意,要吵還是吵,對待眾生怒目相向,不但不能接引眾生入佛門,反而完全違背了如來的本意。根本上師在這裡花大筆的金錢開道場,祂不是讓你在這裡撒野,是要讓你發揮你的慈悲心,去接引眾生,廣結佛緣,勤修佛法,人人解脫證悟。不是讓你個人在這裡,立你的地盤,製造小圈子,彎彎曲曲。貪求名利,貪求財位,貪求一點勢力範圍,拿眾生的錢來糟蹋。今天,我蓮慈上師主持的道場,完全是清清白白、公公正正,如果在這裡當義工、做法師的人,不能秉公對待眾生,慈悲善待每一位信眾,私心過重,我們不歡迎他。(眾鼓掌)

今天私心過重,請你另找地方。因為在這裡是非常靈驗的地方,每一尊佛都是活的,每一尊菩薩也都在看,護法金剛都在看,你不能再假裝你不知道。因為住持上師已經連續講了很久了,護法金剛統統在看,而且他們一直跟我抱怨,一直抱怨,今天尤其是獅面空行母主壇,師尊講,獅面空行母很嚴厲的,所以我開示就像祂了。(眾鼓掌)

今天因為是獅面空行母當家。(眾鼓掌) 問你,學習密法,你來這 ,是來浪費時間的嗎?(眾鼓掌)我在這裡是跟你們乾耗的嗎?我是來跟你們浪費時間、玩耍的嗎?我相信,你們看得出來,絕對不是。

《出家受戒 嚴守本分》

在真佛宗的道場裡頭,我們是比較嚴謹的道場,因為瑤池金母非常威嚴,那麼我本身也非常的敬業,要做、要幫忙,就幫到底,不混水摸魚、隨隨便便,做一天和尚、撞一天鐘。我不用理了一個光頭,來這裡騙眾生的眼目;要出家;就好好的出家,好好的當出家人;要守戒,就好好守戒,不要現出家相,內心完全世俗,這是會讓人家很瞧不起的。所以,你要出家,你就好好做個出家人;你要受菩薩戒,你就好好當一個菩薩;你當一個居士,那麼你也是要把你本分作好學好,都是要秉持著一顆非常正直的心啊!除了自己利益之外,要顧全到他人的利益,不能當一個自私自利的行者啊!

今天大家要修行、要成就,一定要這樣子依照祖師的教導、釋迦牟尼佛的教導,好好的去做,你才能夠成功。我們修真佛密法,只許成功,不許失敗!因為你有誓盟的,你要成佛的啊!只許成功、不許失敗,失敗你就沒有機會了,無常就在等著你。當你信心動搖時,無常、災難就在等著你。現在的世間,是魔強的世間,如果沒有佛駐頂,沒有佛駐心,你出去,統統都是魔的點心,無常就在門口等著你。所以為了你自己、為了別人,為了整個社會的好,你自己一定要好,自己不好,他人就不好,社會就黑暗。

當一個佛教徒,要有這種「使命感」。師尊現在都不講什麼了,祂只說,學佛修行的弟子們,自己要有一份「使命感」。你不需要人家整天盯著、整天唸著,踢一步、走一走,甚至都不走,自己要有「使命感」,當一個佛教徒的「使命感」。最重要,就是把自己栽培成功。(眾鼓掌)該做的去做,不該做的就不要做,該拿的你拿,不該你拿的,你就不要拿。任何事情都是這樣,要用正直的心去做,去修,去修成佛。

嗡嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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