《瑤池金母洪慈普度救劫經》
第五講
<釋蓮慈金剛上師1996年1月18日講經開示>

各位同修,大家晚安!上一堂我們談到「參六度,而性靈明;運八識,而心自在。向善者,邪魔避之;鍊道者,鬼神護之。灌溉慧根,神通,與天地合一;栽培元命,禪定,與星辰同光。」今天我有一點補充,關於這參六度和運八識,因為新弟子對這方面還不認識,所以我就要在這裡講一下。

《參六度而性靈明》

所謂參六度,什麼是六度,我們知道在前一章,瑤池金母曾經提示過,如果你要成佛,就要修菩薩行;要歸真,你要修孝悌功;你要修成超凡入聖,就要鍊金丹;你要歷萬劫而不墮,不輪迴的話,就要鍊脫胎換骨之功。

那麼,這六度,就是在菩薩修行的範圍之內。我們知道,你在成佛之前,一定要先修菩薩行,先成了菩薩,然後你才能證佛果。沒有人可以一下就跳上去的。你可以從普通人開始修,可以上天享天福,這個就是天人;那麼天人境界再更高的話,你就變成阿羅漢,阿羅漢就是不輪迴;那麼阿羅漢再上去,你能夠參六度,修六度萬行,修利他的功德,你就成就菩薩的果位;那麼菩薩再繼續實踐大乘的行為,就是說完全為眾生來做慈悲、功德事,最後就證得佛果。

所謂六度,佛陀的教示是這樣子的,第一是布施,能捨;第二是持戒,你要守戒;第三是精進,精進修法;第四是禪定,修禪定工夫;第五是般若,就是修智慧;第六是忍辱。所以布施、持戒、精進、禪定、智慧、忍辱,就是菩薩的六度萬行。沒有修六度,你就不會發光,顯不出你的佛性出來,只有從菩薩的萬行之中,才能夠發出你真善美的光輝。

六度裡的布施,有財施、法施、無畏施;師尊最近還提到無我施。財施就是布施錢財和物質,在金錢方面幫助人家;法施就是傳法,把好的佛法傳揚出去;無畏施就是像菩薩一樣,能去掉別人的恐懼,拯救人於愁苦煩惱,從水深火熱之中把眾生超拔出來。菩薩無論刀山、油鍋、水深火熱之中,祂都可以把你拯救出來,沒有任何畏懼和顧慮,也令你不會有畏懼之心。

我們上一堂有講過,你修法的人,不應該有懼怕的心,踫到不好的事情,不要跑第一,(笑)這就是訓練你無畏的精神。我記得剛開始修真佛密法的時候,道理是懂的,但是事實上還是有害怕的心理,踫到什麼事情,還是怕東、怕西,怕上、怕下,一點事情也會煩惱不安。你知道我們師尊蓮生活佛是開悟的聖者,很簡單,你只要把我們根本上師的行為,跟祂的成就拿出來,就有一個借鏡參考了。祂證悟的程度是怎麼樣,祂可以入弟子的夢,在夢中教你東西,也可以在你睡覺的時候,師尊就跟你講話。因為我有一點小聰明,什麼事情學得很快,三兩下就學會了,菩薩常常會給我獎勵,這次師尊出現了,祂說:「師父沒有什麼可以教給你,就祇一樣事情。」什麼事呢?「不要害怕。」

我是什麼皮毛全部會,但是還是會害怕,(笑)祂就說:我什麼都沒有得教你,你就是要無畏,無所畏懼而已。那我就知道了,簡單嘛!只要不怕就好了,(笑)所以,我罵人也不怕的。(笑)

講到無畏施,其實是最不容易的事情。因為我們有害怕,踫到邪惡的東西,我們當然怕;踫到困難,我們也怕;挑戰來了,馬上就倒退三尺,還沒做,手已經怕軟了。所以,你要學菩薩的無畏施,自己本身要建立起信心,就好像把城牆鞏固起來一樣。自己先建設好你的自信心,膽子很足夠,才能夠幫助別人於不怕。你自己本身怕事,跑第一,怎麼能夠幫人家?所以要自己先做到,自己先度了自己,才有辦法度別人。

師尊最近在西雅圖開示說,布施裡頭,祂覺得還有一樣,以前先人沒有提到的,祂覺得要「無我施」,無我的布施。所謂無我就是沒有自己的存在,放棄自我的執著。你施給人家就要忘記,老記在心裡就會有煩惱,就不是至高無上的無我布施,所以,布施了就要不當一回事把它忘記,就是無我施。

這點我有很深的體驗,譬如說,我們常常求菩薩,那求了以後,你就如願了,可是菩薩也沒有叫你一定要怎麼樣,從來沒有說的,然後接下來,是你自己心裡知道祂對你好,你自己要回來還願,要回來感恩,這是你做人的基本。

菩薩祂不求什麼的,你給祂錢,給祂珠寶都沒有用的。我知道有人很喜歡黃財神菩薩,他就給祂掛一串珍珠項鍊,(笑)菩薩沒有請他掛項鍊,是他自己給的。你給祂什麼,祂就掛什麼,祂是無所謂的,這樣子也是無我,無我的讓你去布施。你給祂一個假珍珠,祂也戴,一個假鑽石戒指祂也戴,祂就是無我,這一切就是讓你去學習布施的精神。所以說,我們真的要學習菩薩的話,很多事情你可以仔細去看,仔細去想,菩薩的偉大在什麼地方。希望大家能夠從基本開始學,慢慢的學,羅馬不可能一天就造成,(笑)羅馬是很遠的,可是它四通八達,你從那一個都市都可以去到羅馬。我們佛法也是,佛法有八萬四千法門,你選其中的一項法門去修,去學,你也可以成菩薩。

再來講到戒,要守五戒,哪五戒?不殺生,不偷盜,不邪淫,不飲酒、不妄語。殺生不好,偷盜不好,妄語、造口業,亂講話,或者是譭謗人家這都是造口業。淫就是邪淫,夫婦之間是正淫,是可以的,夫婦以外,不正常的關係,這就是邪淫,就流入邪亂之中,是佛菩薩不允許的。這五戒就是基本的原則,你要去守。

那麼我們學佛的人,還有一種叫做菩薩戒,你要修菩薩的話,要受菩薩戒,菩薩戒就是對自己跟菩薩有一個默契,從今天開始我受了菩薩戒,我希望能夠遵守戒律,從此開始真正去修得像菩薩一樣的好。

菩薩戒不是很難的,基本上是說;受戒的人不要畜養生畜、貓、狗、狸貓、動物,不要畜養動物,因為修行人要保持清淨,動物的業障比較重,氣較濁,那麼修清淨行的人避免跟這些動物同處一室。如果用慈悲的觀點來看呢?你把動物當成寵物來養,供你娛樂,甚至以殘食餵它,都有欠慈悲,故佛陀立下這條戒律。

還有出家人住的地方,你不能睡他的床。出家人是很清淨的,授了菩薩戒的在家居士,不能隨便動用出家人的杯子、飲具、餐具、衣服,床等等。另外道場、寺院是很清淨的地方,在家居士不可以隨便去住那個地方。還有就是夜晚危險的地方,不要單獨行走,讓自己暴露在危險之中。還有一條就是以前種田就要選擇一塊乾淨的地,用乾淨的水去種田,這都是舊式社會的一種規律,現代人來講有些不適用,這是以前傳下來的。有的人講到受菩薩戒,好像很困難,很害怕不知道那是幹什麼,我們這樣講出來,就明瞭了。

還有一條就是不可以把吃剩的殘食供養給出家人吃,你把吃過的東西再給出家的人,這個就是犯戒。因為以前釋迦牟尼佛時代,出家人都要拿一個缽,去沿門托缽,讓人家供養,給大家做功德,那個時候就規定,不要把家裡剩下的食物給出家人,這是很不禮貌的行為。還有五戒,平常人要守,受菩薩戒的人更要守。

那麼你受戒,就會有一件戒衣穿,看起來非常的莊嚴,你看起來外表就像菩薩,你再守戒,內心才會愈來愈像菩薩。人都要給自己一點戒律,沒有給自己一點戒律,無形中就沒有督促的力量。這個戒律的作用就在這裡,提醒自己,督促自己。如果你不授戒,你就永遠隨隨便便的是個普通人,你把自己當菩薩來教育自己,將來成就的就是菩薩。這是很好的目標。

我剛剛跟你們講得很清楚,菩薩戒有些戒律是適用於老社會,我們根本是用不著,那麼最主要的就是戒殺、盜、淫、妄、酒。這樣子大家心裡就比較清楚明白。你既然要學佛,你又怕做菩薩,那你還學做什麼佛?如果今天你連訂一個菩薩的目標都不敢訂,你還講學佛,學什麼佛?還是先去上那個幼稚園小班好了!(笑)先學怎麼刷牙,怎麼洗臉,飯前洗手,飯後漱口,這個很簡單,你就去做這個了。我們現在是成熟的人,我們做的事就是大人的事,大人許大願,做大事,成大菩薩,做大佛。

《運八識而心自在》

這經裡講得很清楚,你要參六度,你的靈性才會光明。你要運八識,轉化你的八識,眼、耳、鼻、舌、身、意、阿賴耶識、末那識,這八識都是很深的纏在你的神識裡頭,你要能夠把八識轉化,你的心才會自在。我們師尊講,密法修到最後,要能夠達到一個成就,就是轉識成智的成就,也就是這裡講的,運八識,轉你的意識,變成真正的智慧,你的心才會自在。我們如果被意識操縱的時候,就是意識的奴隸,是被它指使的。真的!你要修了以後,才會發覺自己糊塗到什麼地步。現在每個人看起來都一臉精明相,IQ智商都很高,你們就覺得自己很聰明啊!可是這種聰明只是表面上的聰明,很多時候是聰明反被聰明誤。八識上的聰明就是誤導你的罪魁禍首。常常愈是聰明的人,所造的業障愈重。因為一般人做不到的事情,他反而可以做到,笨的人一下子就被抓到監獄裡頭,(笑)聰明的人反而逍遙法外,這就是聰明被聰明所誤了。

如果你能夠進一步把聰明轉成智慧,那你的智慧就會比人高,說不定就成了菩薩的智慧了。所以沒有修行的人,不能轉你的意識變成真正的智慧,那個都是假聰明、誤導的聰明,可以去做很多錯事,造很多業障,結果最後遭殃的還是自己,苦報一來的時候哭都來不及。

在這裡就是說,參六度,你的佛性才會出現,運八識,才能夠轉識成智,你的心才會自在。

那麼你怎麼樣運八識?我講一個實修的例子給你們聽。當我們密教讓你在修密法作觀想大禮拜的時候,你是怎麼拜的?是用意念拜的。真佛密法教你在拜的時候觀想光,什麼光?紅、白、藍三光加被。觀想白光照你的天心,消除你累世的無明業障,這就是在做轉識的工夫,把你裡頭不好的去掉,用白的來替代裡頭黑的。觀想紅光照你的喉部,是增加你的智慧,化解你的貪瞋癡,也是轉化的工夫。心輪放出藍光,噢!我們的新弟子很認真的在聽我講,我現在就放一道藍光給你,假設我是金剛薩埵,因為上師是金剛薩埵的化身,是代表祂傳法給你,那麼我的心放出藍光照你,你會感覺不同的。你心上本來沒有光的,觀想藍光照你的心,藍光代表清淨光明,就是讓清淨光明的琉璃淨光,取代你裡頭的黑暗。

這樣子一個簡單的觀想大禮拜,已經讓你實在地在做運轉的工夫了,這個就叫做實修。你光是理論懂了,還沒有用,還要用真佛密法去實修,整個人才會真正的轉變,從裡頭到外頭整個轉變出來。

瑤池金母幾千年前要我們運八識,今天我們就有這真佛密法來實際上運轉你的八識。八識都是無明的業障,要用佛光來取代,來化解。讓光進入你的心中,進入你的身體,進入你的神識,這樣才能自裡頭真正轉化成功。四加行法接下來還有好幾節,你慢慢去發掘珠寶,裡頭真的有很多用處的。還有我們的金剛薩埵,我們最喜歡唸百字明咒,對不對?我看你們每次唸百字明咒都不想停,唸個不停,而且很順口,祂就是一直在放白光給你。祂那個心際咒輪旋轉放白光,你自己則要同時放盡你的黑氣,這個是不是又在取代了?取代你不好的東西,把好的又放進去。

這是密法的初行四加行的第一節大禮拜,就已經在做轉化的功夫,其他每一節也無不都在教導切實之轉識的功夫,所以我都講過,這密法是很了不起的實修法門,是真實的佛法。

釋迦牟尼佛講八萬四千法門,講三藏十二部正法,講了四十九年,如果沒有一套真實的佛法,讓你真正的去修,你光把所有的三藏十二部正法都背起來,有用嗎?沒有用的,你做不到就還是做不到。你叫我不要去愛,我還是要去愛;你叫我只能愛一個,我還是愛二個。(笑)你那第三隻手不知道從那裡不小心就又跑出來了,不受你控制。報紙上登過教堂的主教,居然被控欺騙良家婦女。難道他經典不懂嗎?玫瑰經、聖母經,什麼都懂,他還講經教人家的,還是一個教會之主,可是你叫他不要好色,他就做不到。(笑)因為他沒有一套有效的方法,讓他從裡頭拔掉無明業識的障礙。很多大和尚也是,經典全部滾瓜爛熟,但是幾十年下來,表裡仍是不能合一。

《事法貴實修 理法自然通》

相反的,你有實修,你事法通了,你理法就通。我就是實修真佛密法,修了六年,我現在經典一拿起來,就可以講道理給你們聽。

所以你要成佛,沒有一個真實的法門讓你去修去學,要好幾劫才能進一步呢。一劫是地球的一個成、住、壞、空。你要好幾劫,才能進一級,那要活多少次,死多少次,才能踏一小步,你自己說。今生就可以成佛,即身成佛,真的沒有人敢講的。顯教都說哪裡可以成佛,你就是要唸經幾億萬劫,你才可以這樣子。

我們師父南無華光自在佛,蓮花童子,蓮生活佛,祂講:「即身成佛。」真的!你每天修,你就覺得自己一天比一天更可愛,更圓滿,更快活,更自在,更光明。哇!永遠在進步之中。這個就是實修的功德,你踏一步,就是一步,不空過。

如果你確確實實的去修它,愛錢的人,你就修成黃財神。(笑)愛美的人,你就修成仙女,像九天玄女一樣漂亮。(笑)喜歡長羽毛的人,你就變成大鵬金翅鳥。(笑)喜歡罵人的人,你就去學大威德金剛,嗯!大黑天也不錯,蠻性格的,有剛性之美。(笑)你喜歡發脾氣嘛,你就去修祂們,(笑)將來就來保護我們這些嬌嬌滴滴的。(笑)喜歡愛人的人,喜歡談戀愛的人,你將來就可以變菩薩,(笑)愛盡天下眾生,對不對?

那我自己呢?我的心很大,胃口很大,沒有修法以前,給我一個小房子,三兩天,我就不夠住,把它丟掉,要去換個大的。衣服一件不夠,一百件不夠,鞋子一百雙也是不夠,心很大。錢也是,你給我一萬塊,我眼睛眨都不眨一下。(笑)這就是心大,結果心大到不像話,就被抓來這邊剃光頭啦!(笑)現在想想也很對啊!我心這麼大,豈不成佛有望啊!(笑)心不大,哪敢想成佛?成佛要包容天下眾生,我的就是你的,你的也是我的,大家共有就最大,不是嗎?(笑)

所以眾生的所有無明、貪、嗔、癡,也可以修成佛、菩薩和金剛的成就,這就是轉化。所以說,修佛、修菩薩、修金剛,都是從人修起來的。人的可愛就在他有慾望,沒有慾望,你怎麼給它轉化?沒得修的啦!就是有靈性,還有加上一點味精、醋、醬油、酒精,這些雜七雜八的東西,加進去,你的生命才會豐富,當你把它轉過來的時候,哇!很美的,這兩面一轉,最複雜就變成最簡單的,最醜就變成最美的,最黑暗就變成最光明的,這個就是神通,神通,就是把你自己改造成功。

最大的神通是什麼?改造自己就是最大的神通。這句至理名言,可以寫在經書裡頭。(笑)真的!講到這裡,感到很興奮,這下不喜歡自己的,對自己也要發生一點興趣。想要把自己放棄的,從黑名單上除名的,所謂黑名單就是生死簿。有的人要自殺,要把自己除名,聽了這句話以後,會愛自己,對不對?你自己有這種潛能,可以把自己改造,用這種神通運轉去改造,成為全宇宙間最了不起,最至高無上的佛,多好!為什麼你不喜歡,為什麼?

《三密若合一 達地亦通天》

講到這裡,想到一個很好笑的事情。剛剛開這個道場,我老是覺得很多事情很吃力,因為從沒有要把它創造出來,就是覺得力不從心,總覺是一個人在拼,都沒有人幫我,有時候不免會發痴呆症,就在心裡大叫:護法,在那裡呀!我跟菩薩抗議。(笑)祂回答了,祂說:你就是護法!(笑)講到這裡,可以知道菩薩是很幽默的。當我在找護法的時候,祂說,你就是護法呀!聽了這一句話,只好鼻子摸一摸,繼續乖乖的做,沒有話講了。我這笑話是講給你們聽的,護法在那裡?這裡不通通都是護法嗎?你們每一位不都是護法嗎?我們都好高騖遠,視而不見,該看的不看,不該看的拼命看。該看的時候,就老生入定空四相,(笑)都沒看到,其實身邊、眼前不都是護法,都是幫手。

那是道場剛剛開始的時候,現在覺得很感謝菩薩哦!菩薩都讓我們順利推展了很多菩提事業。我們在真佛樓做事的人,慢慢愈來體會愈深,佛菩薩冥冥之中,幫了多少忙啊!如果人家一天做一件事情,我們真佛樓,一天可以做十件事情呢,法輪轉得非常之快。我們每一個人都雞飛狗跳的,在這裡像陀螺一樣的轉,成績很快的,沒有多久,才幾個月,我們已度了一千二百人。(眾鼓掌)我都不知道是怎麼做的。很多菩提事業在這裡運轉,《真佛報》也加多了四版,這也是成績啊!華光雷藏寺也要蓋起來了。

你看!無形中一直轉,一直轉,都有成果出現。法會不曉得做了多少壇,不曉得幫人家消了多少業障。我們這個道場一直都在行善;身體也救,心靈也救,又幫他洗,又幫他刷,又幫他穿鞋子,又幫他梳頭髮,又幫他化?,什麼都幫人家做的,從頭服侍到腳,對不對?(眾答:對!)。像有人來問事找工作,我說:你頭髮這麼亂,怎麼去面談,先去做頭髮!(笑)結果工作就中了。這些是我們做,事實上是佛菩薩在做,我們就是護法,護法就是出點力氣幫祂代勞。

再講到菩薩怎麼造就我?講點給你們鼓勵。因為今天我蓮慈要當瑤池金母,祂們派給我這個任務,瑤池金母的分靈,意思就是祂的代表,祂的分身,祂拔一根毛出來就變成我這個人,(笑)好了!這下我就註定要扛著祂的招牌出去賣膏藥。(笑)事實上,祂還是注意祂的招牌的,祂不是都不管,讓我隨便去亂講話。祂們還是很在乎的,(笑)形象問題嘛!祂們就把我從頭管到腳,從頭捏到腳,從頭洗到腳,從頭打到腳,哇!(笑)還是說從頭愛到腳,比較好聽。(笑)怎麼說呢?舉一個例子:每次有什麼重要活動之前,祂們會來給我馬殺雞、(笑)美容、拉皮、整筋、錯骨,把我弄得像人像樣,才放我出場的。今天可能忘了給我整容,所以有點不像樣!(笑)真的,祂們幫我拉皮,拉了好幾層皮,今天才小有看頭,不然根本是皺紋滿臉,怎麼看啊?(笑)那裡像瑤池金母?你看那瑤池金母有一點兒皺紋沒有?(笑)沒有嘛!對不對!我這還是又像男不像女的,祂當然要來整容一下的 。

祂們晚上動不動就來了,反正祂們很自由自在,也不受拘束,想來就來,想做什麼也就做什麼,我們根本是沒有條件談的。祂動不動就來把你眉骨捏幾下,好像那眉骨太突出了,像以前的茅山道人,(笑)祂就把你捏一捏。然後眼睛給你挖一挖,臉皮給你拉一拉,痘子就幫你擠一擠。可惜,我耳朵這麼小,還沒有被拉過。(笑)祂還來整容鼻子,不過這一次祂整的我不太喜歡,我是希望高鼻子,結果祂是按照祂的審美觀,祂要那個洞比較大,(笑)我想,哇!這不行,這有礙我的美觀,等下我瑤池金母像不成,像成大黑天怎麼辦?沒有人愛我了!(笑)我當場趕快把祂的手打開,醒過來!所以這鼻子現在還是小小的,沒進展,(笑)我結果就成了現在的四不像。(笑)

那我所要做的事情,也只是狐假虎威罷了。祂們打一個噴嚏,我這頭機關槍就轟出去,祂講一句,我就罵你們三句,叫你們做事,這就叫做狐假虎威!(笑)說老實話,我最高興做這種事,(笑)而且承蒙大家不嫌棄,一個願打,一個願挨,大家還是歡歡喜喜,很開心。

你知道,菩薩怎麼樣讓大家喜歡你?菩薩有很多方法的。菩薩只要賜你一顆紅色的珠子,你禪定或睡覺中,賜你一顆敬愛寶珠,人家就愛死你啦!很簡單。你就可以像當紅的皇后一般了。知不知道?

所以,修法修到讓菩薩知道有你,那最好,就怕祂不知道。(笑)祂知道有你,祂時時會來照顧你,你沒錢,祂就賜給你錢,你沒有珠寶,就給你珠寶,你沒有美貌,祂就給你美貌,你沒有愛人,祂就給你愛人,你沒有健康,祂就給你健康,都給你的。像我這個四不像,祂就硬要她像,對不對?

所以,你們要趕快去找一尊菩薩,很美很莊嚴的,去跟祂相應,將來祂就會把你造就得跟祂一樣。你們今天看我有沒有點像瑤池金母?有!(眾答)好!恭禧祂們,美容有成!(笑)

所以說,「相由心生」一點也沒錯。你跟那一尊本尊相應,你就會相貌像祂,這是先決條件。再來呢,心地像祂,這是第二條件。外表像、行為像、心地像,這個叫三密合一,真佛密法的三密合一,內外打通,達地通天,就是這個道理。如果你能這樣去修的話,就像上一章所講的,你就能夠與天地合一,星晨同光,與宇宙陰陽和合;跟所有佛、菩薩、金剛、護法、宇宙之間的聖靈,融合為一;你就是祂,祂就是你;蓮花童子就是你,這個就是至大的密合,密密的吻合,無二無別;經就是道,道就是法,密法就是真法,無二無別。

嗡。嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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