《我的出家生活》
高靈說:一淨一切淨
<釋蓮慈金剛上師2000年5月10日加拿大溫哥華華光雷藏寺開示>

各位法師、各位同門師兄姐,大家午安!(眾鼓掌)

今天我還要跟各位談一談出家後的心得,到今天為止,我的出家生活總括說起來,確實是福分很大,福分遠遠超過災難。這中間的過程可以說從剛開始的不適應,到現在的一切習以為常。即使在過去自己覺得最辛苦的那幾年,現在回想起來,還是一個非常有福分的人。非常感謝師尊跟佛菩薩加持,在這幾年的出家生活當中,能夠得到這麼大的福報;不管是做事還是修法,總一句來說,都是朝著好的方向走。(眾鼓掌)《真佛報》報務也辦得越來越精彩;廟務也連續不斷地接引眾生,可以說法緣不絕,佛緣不止,各方面都朝著吉祥圓滿的方向發展。

今天,我們修的財神法,最後有一個讚偈,我剛剛要出定的時候,忽然看到,祂說:「財神資糧主,納福大神力,密咒召請汝,法隨我如意。」這四句偈忽然給了我一個很大的啟示,我們求財神,當然是要求福,但是這個福怎麼來呢?你要怎麼樣才能得到真正的大福呢?那就是祂最後一句的密意;一切法都要依我的指示,讓我如意。

今天我回想起來,雖然這一路走來,有說不出來的酸甜苦辣的甘苦滋味,但是現在真要談起來,我也只有一句話:我覺得我自己是一個非常如意的人。(眾鼓掌)本來可能也有苦水要吐的,但現在忽然變得滿心歡喜,笑嘻嘻的。因為財神給我加持,令我覺得跟祂一樣的有大福。千萬不要小看一尊財神,當這財神跟我合一的時候,我就體會出祂的福大、量大了。我全身的經脈都被打開了,全身滿是紅光,非常的安定,非常的吉祥。當然我一肚子苦水也全都漏光了。

出家到現在,我發覺眾生對我很慈悲。佛菩薩對我也很慈悲,從來沒有對我講過什麼重話,有的只是獎勵、稱讚,沒有半句重話;不管是人間的師父也好,或背後的無形的佛菩薩,好像都捨不得罵我的樣子。所以,我從來不知道被罵的滋味是什麼樣子。變成說,只有我罵人家,從來沒有人家罵我,那這想起來,就是我的福分大。要不然一個人怎麼可能這個樣子啊?都沒有挨罵,只是罵人,那有這麼好的?(笑)但是很奇怪啊,祂們付予我的竟是這樣的權力呀!從來只是我去教人家怎麼做,怎麼做,但是祂們從來也不多管我,就讓我自己去隨便做了。

也是一直到最近,我才知道,噢!原來眾生忍我忍了這麼久啊!忍到今天,終於爆炸了!(笑)居然有人願意花很長的寶貴時間去研究我過去一年的所言、所行,由其中挑出了好多、好多的錯誤,寫成了差不多有十幾頁的罪狀公告出來。每一條都列得很清楚,寫的字也很端正,句子也很明白易懂,一看就知道是罵我的。(笑)

我覺得有點不好意思,唉呀,以前都是我講別人的,今天輪到人家來講我,又要勞累人家的眼睛,又要傷人家的神,是有點不好意思。我都想不到,我這個小人物也會走到這一步,我忍不住問金母,我說:「金母,事情怎麼會是這樣呢?」金母說:「也沒怎麼樣啦,妳再把自己清淨清淨吧!」(笑)你知道,這個話我是不大喜歡聽的,祂們好像沒有很同情我嘛!但是,今天這壇法修完了,我忽然覺得,我還是該認同祂們的。雖然我有點不喜歡聽,但是,過了兩天後的今天,我覺得菩薩總是對的,我們凡人總是錯的。(笑)不管祂說的是不是忠言逆耳的難受噢!

為什麼?因為記得在一年半以前,我正病得很重的時候,我要向我們的瑤池金母求一張符,讓我自己好起來,祂都說:「不用吃符了,妳去把自己清淨清淨就可以了。」從那以後,我就一直清淨到現在。一年多來,我一直非常努力地在清淨自己,慢慢地,身體也就好起來啦!努力到今天,喲,怎麼我身體的病痛慢慢好的時候,唉,換成另一種痛苦啦!這種痛苦是外來的,加諸於我之上的罪狀,人家認為我有罪呀!我是罪人哪!那今天我再問祂,祂還是認為,沒什麼,再把自己清淨清淨得了。(笑)

我想一想,也想通了,祂講的還是沒錯,這老的還是對的,小的還是錯的。(笑)為什麼?因為凡是我們所做的事情,我曾一再的教導你們大家,凡是我們所做的行為,不管你做的是好事,還是壞事,都是在造業,確實沒錯啊!我蓮慈上師度眾度半天,教眾生教半天,做事做半天,我還是一樣在造業啊!這個業即使不是黑業,也是白業,不是惡業,也是善業;更何況,善惡的標準,有時候是很難講的。黑白的標準有時候是搞不定,講不清楚的。你認為你在造善,別人認為你在造惡;你認為你是白,人家認為你是黑。你怎麼說啊?確實是百口莫辯。所以,我今天做了十幾年真佛宗發心義工的生涯,到今天也算告一個段落。我也明白,祖師講的沒錯,不管你做什麼都是業,那業呢,一定會招來業果的。那麼今天,固然我在做善業當中,我得到了很多的福報,我自認為是一個有福分的人;但是在做當中呢,一定也有一些不圓滿的地方,如果我做得都很圓滿,那我一定是天下最高的聖人哪,聖人才可能沒有錯的。所以,我相信還沒有到聖人的階段,不管我是在做好事,這當中,一定也有漏洞,那這個就會招來苦報了。

那今天就是我苦報到頭的時候,所以,人家要講我閒話,本來就不是不報,時候未到。現在是業報成熟期,固然善名揚天下,但惡名也有一大攤哪!所以,今天我心領神會,這就是人生嘛!但是不管它善報也好,惡報也好,甜的果實也好,苦的果實也好,菩薩講的都沒錯,就兩個字可以解決它,那就是:「清淨。」確實,只要你的心清淨,善的也就清淨,惡的也就清淨;也唯有這樣,你才能夠超脫善惡的果報。你不清淨,善的果報你受,惡的果報你當然也要受。而當你受到這些善果、惡果,你心不能解脫,你就落在痛苦的輪迴當中。

你們知道嗎?佛陀在「金剛經」上講,最高的正見,在得證的阿羅漢身上,證得的就是「無諍三昧」。今天人家公然罵我,我也要學祂們,我沒話講,罵的活該,沒話講。師尊在禮拜二西雅圖的最後一場開示時,一面開示,一面哭啊!祂也講了這句話,祂說,從今以後,我都不跟人家爭了,世間本都是無常,也不必跟人家爭什麼啦!聽了這句話,好像就是專門給我用的。我自己現在也沒有話講,人家要講什麼,我也沒話講,也沒什麼好爭的。你爭你是善?你爭你是惡?善惡也都不是佛性。你當善人你也是假,你當惡人也是假,無非名相罷了。善是名相,惡也是名相,有什麼好爭辯的?你當那一種都是錯的,你只有當空氣,你才是真的。你爭蓮慈上師是好人哪,他們冤枉啊!就算當了好人,還是落入名相當中。

重點在哪裡?我今天自己很清楚,承蒙菩薩加持,重點就在你的「心」,你要把它擺在最清淨的那個地方。什麼善哪,什麼惡啊,干你家什麼事?是不是?都沒用的。你是善,全天下的人都尊敬你,都愛你,沒用的。時辰一到,還不是棺材一付,黃土一抔,也就進去了,過幾年就是一堆骨堆了。你去看墳墓,哪一個墳有寫你是善人嗎?(笑)都一樣的嘛,挖出來餵狗,狗還不要哪!那惡人也是這樣埋的,也沒有一定說惡人就死無葬身之地,不見得啊。有的惡人的墳墓都挺大的!天底下有公理嗎?這一方面是沒有的,你放心好了,惡人的墳墓大的不得了,還佔據整個山頭呢!善人有時連個墳都沒有,一條草蓆就往草叢一丟也就是了。爭你是善,你是惡,你是對,你是錯;爭我是你要尊敬的人,你是我要討厭的人,爭這些統統都沒用。菩薩講,就修一顆心哪!你修這顆心,如如不動,清淨無染,這個才是真的。

那他們老要講我啊,我怎樣做?我人還活著,還沒死,那我將來怎麼走?走一步,人家就砍腳跟,手一伸,人家就砍指頭,那頭髮都已經被斬掉了,腳又要被砍,手又要被砍,當肉球啊?像當年釋迦牟尼佛在修忍辱仙人時一樣,當一個肉球被人家分割?告訴你,你如果需要這樣,你也要這樣。我告訴你,那就是你要受的,跟佛菩薩完全沒有關係的。你不要在受罪的時候牽怒於祂、罵祂,我都捨不得罵我們的金母的,雖然祂在任何狀況下都「任我行」。(笑)不管好壞都任我行,但是我從來不會抱怨的,不管受的是什麼委屈,因為你活著嘛,你就活該!(笑)是不是?你自己要投胎到人間嘛,你自己要輪迴嘛,你就要受啊!

那這受的當中呢,你如果還有一點智慧的話,你自己就在痛苦當中去修啊,修回你的本源,那就是你該做的事情,也就是金母的意思。你就是這樣活,那你要唱歌,你要跳舞,哪是你的事情,這中間,你有任何苦報,也是你自己要受,別人不用受,是你要受的,由這個當中,你再好好修出你自己清淨的本性,也就只有這樣啦!

所以,我蓮慈上師這就明白啦,今天我要修行,是要修清淨行,今天我要度眾生,我也要清淨度,永遠離不開這兩個字的。

所以,即使今天有人抱怨我教「金母功」。只要我教「金母功」是清淨的行為,也就可以做了。如果我今天教金母功是不清淨的,是誤導眾生的,毀壞眾生的,那就不行了。再來吃飯,你也是只要清淨的,你就可以吃了。再來穿衣,一樣,你是清淨的,你就可以穿的。說話,你是清淨的,你什麼話也都可以說。籌款,也是要清淨的,就可以拿善款。

所以,他人給我的罪名:穿衣有問題,吃飯有問題,教功有問題,說話有問題,籌款有問題,言行種種統統有問題,那我自己研究的結果,答案是:只要是清淨的,就可以了。其他的說辭,見仁見智,很難判別的。就如各花入各眼,有人看我愛的要死,有人看我就像那可惡的老母一樣,恨得要死。又能怎麼樣?(笑)

同樣的,今天你要修財神,你要納大福,你也一定是還要符合高靈說的話,你還是要「清淨」。要知道,一淨,一切淨啊,就是這個,「一淨,一切淨。」

嗡嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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