◎大悲不動捨難捨 微妙法身自然成

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！

看起來這個天氣好像是夏天到了。現在是五月中，差不多已經進入炎熱的時期了。夏天到了，所以比較熱一點。我們這個道場，也沒有什麼空調，就靠風吹。去年那些窗戶全部不能開的，今年把窗戶改為可以推開的，應該會比較好一點點。

那麼，上一堂開始講釋迦牟尼佛的捨身品第十七。我自己從頭到尾看了一下，覺得這一品是很動人的。因為它講釋迦牟尼佛有一世在修菩薩行的時候，祂是怎麼樣捨掉自己身體的。百聞不如一見，今天親自講這章經，我覺得感觸很多。你一個修行人，要修成菩薩，是非常不容易的。要累世累劫地修，真是累世累劫，每一劫每一世都要修的。就像我們在念每一本經典裡關於那一位菩薩成道，地藏王菩薩也是，觀世音菩薩也是。祂們都是累劫修的，沒有一世不修的。不是這一世修了，就當凡夫俗子，過個五百世再來修一趟，不可能的。要修成正果，每一世都要修的。我們過去幾章，都看到了佛陀，不是去醫全國的病，就是去救快死的畜生道。可說六道眾生，祂都是捨掉自己的時間跟精力去救它們的。

祂從來沒有想到自己，從來沒有為自己保留什麼的。你們可以看，一個人可以發出這麼大的救度的力量，祂絕對是付出了超過祂一個人能夠付出的限度。是不是？一個人你只能有一條命，你的力量也頂多踩幾個輪子，沒辦法抬一個車子。可是祂一個人可以救全國，動不動就救全國，這個力量怎麼來的啊？這個就是祂的大悲願力啊，是菩薩的大悲願力。

這本經書，我覺得越到後來，就越有這個深層的感動。大家要深深地體念聖賢的不凡。那麼拿聖賢來跟自己做一番借鏡、指引，看看自己是什麼樣子，你就不會有太多的傲慢出現，就沒有什麼可以值得驕傲的，我們沒有什麼特別超人的地方。跟佛比起來，那真是微不足道。路邊一個乞丐，你看到了，願意送他五毛錢已經很了不起了。很多時候，十次有八次經過乞丐面前，可能都不願意施捨一分錢，即使口袋有買菜剩下的銅板在那裡鏗鏘啷。我看很多人也不肯掏出這筆用不著的銅板給乞丐的。人真的是要有一種悲心，能夠付出的心，不要計較太多，也不要計較都是我在做，他人都在享福。這樣一想，每一個人都喜歡爭著享福，看誰享的多才不吃虧。這個都是偏離慈悲喜捨的正道。

你一旦有計較的心，說為什麼同在一個辦公室裡，要做那麼多的事情，又那麼苦。他老是翹著腳拿個電話，整天講電話，多不公平！但是，這種心態就是讓你煩惱的根源。你一比較就煩惱了，倒不如自己好好做自己的事情，盡自己的本份。既然上天派你這份工作，你就好好的做。今天上天派你去做清潔工作，不讓你去坐辦公桌，這個就是在磨煉你呀。你就好好的去做，跟人家一比較的話，就下三惡道。

像佛陀呢，祂是不跟人家比的。全國的人都沒有人動，他一個人動，一個人出去救。全國發生疾病的時候，人家都想沒辦法了，只求自保，自己不生病就很好了。所以這個就是聖賢和凡夫的不同，我們看了以後，都是可以做很大的反省的。真的是做的太少了。你第一天找到工作，可能已經開始討厭你的工作了。因為你一進去看到說，咦，別人的辦公桌怎麼比我的大，啊，我怎麼在廁所旁邊，你已經生氣了。這種心態就是人比人，氣死人。用比較的來做事，那都是違反了修行人的原則。修行人，要完全看住自己，能夠守住自己的本份，隨遇而安。基本上，你就是要隨遇而安。你不能隨遇而安，那麼你就徒增煩惱。你去到哪裡都很煩惱的。更不要想要救人了。你自己的問題已經讓你煩到焦頭爛額，你還有愛心嗎？所以說修行人就是要忘掉自己，儘量地忘掉自己，忘掉自己的不如人，忘掉自己一切不如意的事情。這樣子才有辦法解脫煩惱，然後更進一步的向聖賢學習。

那麼我們翻開「捨身品」第一百零四頁。上一堂講到，這個國的國王，有三個兒子。這三個王子到樹林裡去遊山玩水，看到了七頭小老虎剛從母虎的肚子裡生出來，全部都快餓死啦！都是奄奄一息，沒有辦法站立，只剩下一口氣，很悽慘。第三個王子，看到這個情況他的惻隱心大發。大王子和二王子雖然同情老虎，但他們為了自己安全起見，認為還是不要去碰老虎比較好。他們有害怕，對自己的生命有顧忌。那麼三王子修習菩薩行修習了很多世的，他對於經書聖賢的教誨，他是牢記在心。這個時候他就一直在考慮，想一個最好的方法。他頭腦一直在運作，一直在想一些道理出來讓自己能夠下個決斷力。因為一個人想要做件大事的時候，一定要考慮很久的。不可能沒有考慮就跳進去做，有時候會做錯。那麼他呢，也是深思熟慮，他思考力很細密。他就在那裡一直想，想說自己這個身體應該可以做一件很大很大的善事，應該在這一刻讓這個身體立這大善功。

為什麼呢？他說我這個身體，等於是我的賊人啊，它就是害我生生世世替它做奴才的惡人。我整天二十四小時的每一分每一秒，都要服侍這個主人。從頭到腳，從眼睛到腳趾頭，到我的皮膚，到我的頭髮，每一吋我都要服侍它。從外到裡全部要服侍它。要不然它就給我造反，讓我手忙腳亂，或者是讓我病痛，痛不欲生。實在真的拿這個身體沒辦法。我等於是被這身體主宰的奴隸啊。所以他說，今天是有個很大的機會，能讓我的身體一反過去的惡習，貢獻出來做一番大事。我把我的身體捨棄掉以後，至少我可以得到解脫啊！只要把我身體捨掉以後，我就可以永遠脫離煩惱和憂苦的生活，成就我的微妙法身、自在自如的領域。他決定要追求精神的永恆而拋棄短暫的肉體，拋棄給他負擔牽纏的這個肉體生命。

「是時王子。勇猛堪任。作是大願。以上大悲燻修其心。慮其二兄。心懷怖懅。或恐固遮。為作留難。即便語言。兄等今者。可與眷屬。還其所止。」第三王子想得很透徹而且勇氣十足。他是有十足的大勇才有辦法發了這個大願，捨棄自己的生命，救這八頭老虎，這是菩提大悲心，實踐出來的大勇精神。但是，他做了這個決定以後，他又顧慮到兩個兄長會有所恐怖和害怕，對他做的事情怕會有所阻撓。如果他讓兄長知道了自己的打算，怕他們會很害怕而對他有阻礙，不讓他做。所以他就跟他的兩個兄長講，你們可以和眷屬先回到宮殿去，你們先回去，先走好了。他這樣跟他們講。

「爾時王子。摩訶薩埵。還至虎所。脫身衣裳。置竹枝上。作是誓言。我今為利諸眾生故。證於最勝無上道故。大悲不動捨難捨故。為求菩提智所讚故。欲度三有諸眾生故。滅生死怖眾惱熱故。是時王子。作是誓已。即自放身。臥餓虎前。」他把兄長跟他們的眷屬打發回去以後，王子摩訶薩埵就一個人脫了衣服來到老虎前面。把他的衣服掛在旁邊的樹枝上，然後赤身裸體去餵老虎。他自己發了這個誓言，他說，我今天為了要利益眾生，要證悟最上的道理，為了實踐我不動大悲的精神，要捨去我最難捨的東西，這樣做是因為要契合諸佛菩薩所讚嘆的菩提智，捨去肉身追求精神的永生。做了這個誓願以後，他就把自己的身體躺在餓虎的前面，等著他們來吃。

「是時王子。以大悲力故。虎無能為。王子復作如是念言。虎今羸瘦。身無勢力。不能得我身血肉食。即起求刀。周遍求之。了不能得。即以乾竹。刺頸出血。於高山上。投身虎前。」王子因為大慈大悲的願力的關係，投身在餓虎之前。但是，雖然他想要犧牲自己讓虎來吃，可惜這些老虎太衰弱了，都不能動，只是眼睛眨眨，動不了。沒有辦法，本來是等著老虎來吃，現在老虎也不能動，他要自己操手術刀了。但是他到處找，找不到刀子。最後他看到樹枝上的竹子，他就把竹子拔下來，用竹子刺自己的脖子，噴出血來，然後從高山上跳下去，跳到老虎的面前。他真是非常的勇敢。要救虎的願力，讓他奮不顧身，把自己的血管刺破，跳到老虎的面前，捨身餵虎。

「是時大地。六種震動。日無精光。如羅{目侯}羅阿脩羅王。捉持障蔽。又雨雜華。種種妙香。時虛空中。有諸餘天。見是事已。心生歡喜。歎未曾有。讚言。善哉。善哉。大士。汝今真是行大悲者。為眾生故。能捨難捨。於諸學人。第一勇健。汝已為得諸佛所讚。常樂住處。不久當證。無惱無熱。清靜涅槃。」當他把自己的頸子刺出血從高山上跳到老虎面前的時候，忽然大地轟隆轟隆六種震動，整個大地全部震動起來，太陽一下子滅掉，沒有了光，好像阿修羅、魔王障礙了天日一樣。接下來，又有變動。種種的花跟香忽然出現在虛空中。他這種大勇的行為驚天地動鬼神，所以他一跳下去的時候，整個天地震動，日月無光，諸天看到他這個樣子，讚嘆啊！多麼勇敢的一個人，多麼大的悲心，全部撒下了天花，天空彌漫了種種的花香，諸天嘆讚他。為了眾生的緣故，難捨能捨啊！最難捨的，最寶貴的身體都把它捨掉，實在是所有人當中第一勇健的修行人啊！諸天讚嘆不已，而且預言稱讚說，這個大慈大悲的行為是所有的佛最稱讚的，將來一定能夠住常樂之處。你一定能夠永遠達到永樂的境地，會離開惱熱，達到最清淨的涅槃之境。祂們這樣唱讚，歌誦他。一個人要解脫，一定要有出離心。這個就是佛陀的出離心。出離就是出離自己擁有的一切，捨棄名位、財利、肉體生命，全部捨棄了，才有辦法達到無惱無熱、清淨涅槃之境。第三王子在這個時候當機立斷，斷離自己的生命，那麼就得到諸天的讚嘆。讚歎將來一定能得到清淨涅槃。

「是虎爾時。見血流出。汙王子身。即便舐血。噉食其肉。唯留餘骨。」那麼這八頭老虎，看到王子的血噴出來，不管是誰的肉，只要看到鮮血，聞到血，馬上就吃。所以這些老虎馬上把王子的血喝下去，把他的肉也吃下去。吃到怎麼樣？沒有多少功夫，血也喝完了，肉也啃完了，就剩下骨頭。

「爾時第一王子見地大動。為第二王子而說偈言。震動大地。及以大海。日無精光。如有覆蔽。於上虛空。雨諸華香。必是我弟。捨所愛身。」在遠處的第一王子跟第二王子一路走，正要走出樹林，他們感覺到這地在大震動，那第一王子馬上警覺，他就跟他的二弟說了，他說，這個大地這樣震動，震動到整個海也震動，太陽也沒有光彩，好像被遮起來一樣。虛空中還有像下雨一樣的花跟香味，他說，這一番驚天動地一定是我的弟弟捨掉了他自己最寶貴的身體啊！第一王子馬上心裡大吃一驚這樣大叫。一定是這樣子，才有這樣的大地震動，這種天象的改變啊！

「第二王子復說偈言。彼虎產來。已經七日。七子圍繞。窮無飲食。氣力羸損。命不云遠。小弟大悲。知其窮悴。懼不堪忍。還食其子。恐定捨身。以救彼命。」第二個王子也是馬上警覺，馬上知道了。他說這老虎生產才七日，七頭小老虎圍繞著媽媽嗷嗷待哺，可惜牠們都因為沒有食物，氣力都損壞了。命在旦夕，但是小弟他的悲心這麼大，他害怕這些老虎因為餓的關係而把自己的小孩子吃下去。他也是這樣斷言，恐怕他這個悲心一發啊，就捨掉自己的生命，救它們母子的生命喔！一看，他馬上知道完了完了，一定是這樣子的。

「時二王子。心大愁怖。涕泣悲歎。容貌憔悴。復共相將。還至虎所。」這個時候，大王子跟二王子兩人一看到這大地震動得這麼厲害，日月無光，心裡很哀愁、很恐怖，嚇死了。他們馬上眼淚鼻涕都流出來了，整個人都憔悴下去。兩個人趕快牽著手奔到老虎的地方，回來看望到底怎麼一回事。

「見弟所著被服衣裳。皆悉在一竹枝之上。骸骨髮爪。布散狼藉。流血處處。遍汙其地。見已悶絕。不自勝持。投身骨上。良久乃穌。即起舉首。號天而哭。」他們回到老虎的地方，眼睛一看，他們都快昏了。看到弟弟的衣服，掛在竹枝上，地面上一片的狼籍啊！很零亂的剩下骨頭、頭髮跟指甲留在地上，整個地都是一片烏血，一片零亂。兩個兄弟看了以後，受不了，他們兩個就投身在弟弟的屍骨上，放聲大哭。哭到昏死了，昏死在他的屍骨上。很久以後，他們才醒過來。醒過來，又抬頭向天這樣大哭，哭個不停。哭自己的弟弟，剛剛還好好的一個人有說有笑，那麼莊嚴相貌出眾無比的三王子，現在就剩下一堆破衣服、頭髮、指甲跟骨頭。這樣子淒慘的死法，他們受不了的，活的人看了絕對受不了。所以他們都看天大哭，哀嚎，哭叫。

「我弟幼稚。才能過人。特為父母之所愛念。奄忽捨身。以飼餓虎。我今還宮。父母設問。當云何答。我寧在此。併命一處。不忍見是骸骨髮爪。何心捨離。還見父母。妻子眷屬。朋友知識。時二王子。悲號懊惱。漸捨而去。」他們哭著說，我的弟弟還那麼年輕，才能又那麼超凡，是父母最心愛的兒子，怎麼忽然一下子就把自己的身體捨去餵老虎啊！我們現在如果回到宮中，父母問的話，我們要怎麼回答他啊！兩個王子就在那裡一直傷心難過，不知道要怎麼辦。回去要怎麼跟父母交代？他說我們在這裡看到的是這些骨頭和頭髮、指甲，我們怎麼忍心離開他啊！離開我這個小弟啊！回去看父母，他的妻子跟他的家人朋友，我們要怎麼跟他們講啊！他們真的是很害怕，這個事情是從來沒有發生過，從來就不知道怎麼會一瞬之間發生了這麼淒慘的事情。只短短的時間，從有到無，從好好的身體到支離破碎。他們沒有辦法忍受這件悲慘的事情，兩個人一路哭著慢慢的回去了。

「時小王子所將侍從。各散諸方。互相謂言。今者我天。為何所在。爾時王妃。於睡眠中。夢乳被割。牙齒墮落。得三鴿雛。一為鷹食。爾時王妃。大地動時。即便驚寤。心大愁怖。而說偈言。」那麼小王子的隨從呢，也散在各個方向，也是在那邊哭叫。叫說﹕哎呀！今天我們的天跑到那裡去了？以前社會，侍者隨從都視主人為天的。天可以庇護他們，養育他們。這下，主子都不見了，他們很難過、很恐慌，叫說，我們的天跑到那裡去了？我們的天沒有啦！在皇宮裡頭也有震動，這個大地震動是傳得很遠的。所以那個王妃在睡覺的時候，他的母親忽然夢見她的乳房被人家割了，牙齒忽然掉下來了。還有，她夢見三隻剛出生的小鴿子，有一隻被老鷹抓去吃掉啦！她做了這個惡夢，她馬上驚醒，心裡頭很害怕，心想，怎麼這麼不吉祥啊！大地這樣震動，又得了這麼不好的夢！

「今日何故。大地大水。一切皆動。物不安所。日無精光。如有覆蔽。我心憂苦。目睫閏動。如我今者。所見瑞相。必有災異。不祥苦惱。」她說，今天是什麼原故啊，大地跟水全部都動啦！所有萬物都不能好好的在它的地方平安無事？太陽也沒有了光彩，而且我的心為什麼這麼苦惱呢？我覺得我的心都揪在一起了，心裡很難過，我的眼睫毛動個不停啊，不吉祥啊！為什麼今天會有這樣奇怪的事情，不祥的的事情呢？

「於是王妃說是偈已。時有青衣。在外已聞王子消息。心驚惶怖。尋即入內。啟白王妃。作如是言。」王妃自己在夢中驚醒，在自言自語想這個事情的時候，外頭的青衣侍者已經聽到了王子的噩耗，她們很害怕的，馬上跑到宮門裡來稟告王妃。

「向者在外。聞諸侍從。推覓王子。不知所在。王妃聞已。生大憂惱。涕泣滿目。至大王所。我於向者。傳聞外人。失我最小所愛之子。大王聞已。而復悶絕。悲哽苦惱。抆淚而言。如何今日失我心中所愛重者。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。」外頭的人進來也是和裡頭的一樣，大家都慌成一團。王妃聽到侍從講王子不妙啦！她聽了很苦惱，眼淚鼻涕流了滿臉的奔到大王的地方，跟大王講，外面的人傳說我們最小、最愛的孩子已經沒有了！大王一聽，馬上一口氣上不來，就昏倒啦！老王很傷心，他很苦惱的在那裡掉眼淚，很傷心的說，為什麼今天我會失掉我最愛的兒子呢？他沒有辦法瞭解，自己的兒子一下子不見了，最愛的，全國最愛的。每一個人都快瘋啦，都嚇昏了！接下來佛陀再講得更清楚，那件事情到底是怎麼一回事。

◎犧牲小我成大我 歷經劫數證菩提

「我於往昔。無量劫中。捨所重身。以求菩提。若為國王。及作王子。常捨難捨。以求菩提。」佛陀說，我回想我過去的多生多劫，數不清的劫數之中，我都是在修習捨身的菩薩行。我為了一心一意要證悟菩提，我每一劫每一劫都犧牲我的生命。不管是當國王，還是做王子的那一世，我一樣的都捨去我最難捨的生命，就是為了要證悟菩提。

「我念宿命。有大國王。其王名曰。摩訶羅陀。是王有子。能大佈施。其子名曰。摩訶薩埵。復有二兄。長者名曰。大波那羅。次名大天。」他說，我想起了我過去有一世之中，有一個大國王，叫做摩訶羅陀，國王有個兒子，能夠做很大的佈施善行。那麼這個兒子就叫做摩訶薩埵。摩訶薩埵還有兩個兄長，大哥叫做大波那羅，二哥叫做大天。

「三人同遊。至一空山。見新產虎。飢窮無食。時勝大士。生大悲心。我今當捨。所重之身。」在那一世當中，這三兄弟一起遊玩，到了一個空曠的山野看到剛剛產子的母虎跟小虎，沒有東西吃。這位大士生起了大悲心，說我今天應當捨去我所珍重寶貴的生命呀！

「此虎或為。飢餓所逼。儻能還食。自所生子。即上高山。自投虎前。為令虎子。得全性命。是時大地。及諸大山。皆悉震動。驚諸蟲獸。虎狼師子。四散馳走。世間皆。無有光明。」他說，如果這老虎沒有人餵的話，她因為飢餓的關係，一定會把自己生下的七頭小孩子吃下去。所以今天我應當捨去我最珍貴的生命來滿足老虎的飢餓之需。於是他就上到了高山上，投身到虎的面前，讓虎和子全部保全性命。當他投身在虎前的時候，大地跟山河全部震動。驚動了所有周圍的野獸狼獅，全都受到大地的震動，到處奔跑。整個世間都沒有光明，變成一片黑暗。

「是時二兄。故在竹林。心懷憂惱。愁苦涕泣。漸漸推求。遂至虎所。見虎虎子。血汙其口。又見骸骨。髮毛爪齒。處處迸血。狼藉在地。時二王子。見是事已。心更悶絕。自躄於地。以灰塵土。自塗坌身。忘失正念。生狂癡心。」他的兩個兄長在竹林裡，看到這個情形，聽到了大地震動，心裡很害怕。一面哭一面跑到老虎的地方來看個究竟。當他們看到老虎跟虎子血都沾到牠們的嘴巴，又看到屍骨、毛髮、牙齒通通落在地上。到處一片血烏狼藉，兩個王子心裡馬上一陣發悶、絕望，通通昏倒在地。醒來，又用塵土塗到自己全身，一直敲打自己的身體，把自己全身都塗滿了一頭一臉的塵土，失聲哭嚎，發狂不已啊！

「所將侍從。睹見是事。亦生悲慟。失聲號哭。互以冷水。共相噴灑。然後穌息。而復得起。是時王子。當捨身時。正值後宮。妃後采女。眷屬五百。共相娛樂。王妃是時。兩乳汁出。一切胑節。痛如針刺。心生愁惱。似喪愛子。」所有的隨從侍者親眼看到這件事情，每一個人都大悲痛，通通失聲痛哭。而且互相用冷水來噴灑自己，把彼此噴醒過來，才恢復神志，起得來。當王子捨身餵虎的時候，後宮的王妃跟那些彩女還有五百眷屬本來都是在互相娛樂的，她們都不知道這件事情。但是王妃在睡夢中，夢到了兩乳的乳汁忽然噴出來，全身的骨節忽然像針刺一樣的痛，心裡生出了很大的憂愁和煩惱，好像失掉愛子一樣。

「於是王妃。疾至王所。其聲微細。悲泣而言。大王今當。諦聽諦聽。憂愁盛火。今來燒我。我今二乳。俱時汁出。身體苦切。如被針刺。我見如是。不祥瑞相。恐更不復。見所愛子。」王妃馬上飛奔跑到大王的地方，都幾乎講不出聲音來了，一面哭一面說，大王啊！今天你要聽啊！我看事情很苦惱很不幸的。我今天忽然感覺到我全身好像被火燒了一樣，全身好像被針刺一樣痛苦，我的兩乳乳汁都跑出來了，我覺得這個非常的不吉啊！好像是我再也看不到我最心愛的兒子啦！大王，請大王幫我想想辦法，做主啊！

「今以身命。奉上大王。願速遣人。求覓我子。夢三鴿雛。在我懷抱。其最小者。可適我心。有鷹飛來。奪一雛去。夢是事已。即生憂惱。我今愁怖。恐命不濟。願速遣人。推求我子。」她說大王啊，我今天要用我的生命祈請大王趕快派人去找我的兒子啊！敢快去找他回來啊！我夢見三隻小乳鴿在我的懷抱裡，但是其中最小的一隻，我最喜歡的，最可愛的那一隻被老鷹飛來搶去了。我夢到這件事情，我非常的害怕，我很苦惱。大王，請你今天趕快派人去幫我找兒子回來啊！

「是時王妃。說是語已。即時悶絕。而復躄地。王聞是語。復生憂惱。以不得見。所愛子故。其王大臣。及諸眷屬。悉皆聚集。在王左右。哀哭悲號。聲動天地。爾時城內。所有人民。聞是聲已。驚愕而出。各相謂言。今是王子。為活來耶。為已死亡。」王妃哭叫了以後，就昏到在地上了，再也講不出話來，昏倒在地。王聽到王妃講了這個不幸的話，他很煩惱，害怕再也看不到愛子，馬上召集了所有的大臣眷屬，一時城內城外一片哭喊哀號，驚動天地。大家互相很迷惑的在那邊傳，王子到底是活著還是已經死啦！每個人民都非常的害怕，全國內內外外一片混亂。

「如是大士。常出軟語。為眾所愛。今難可見。已有諸人。入林推求。不久自當。得定消息。諸人爾時。慞惶如是。而復悲號。哀動神祗。爾時大王。即從座起。以水灑妃。良久乃穌。還得正念。微聲問王。我子今者。為死活耶。」他們都紛紛在講﹕這一位令我們敬愛的了不起的大士。常常跟我們軟言相勸，常常教導我們很多東西。又那麼溫柔，對我們那麼好，我們大家都那麼的愛他，今天可能很難再見到他了！現在已經有人到樹林裡去找他了。不久，我們應該會得到他的消息，大家都在等著消息。每個人，惶惶不知道怎麼辦，他們只有哭，求神明保。舉國上下一片哭殤的聲音。大王從座位起來，叫人拿了水來，用水把王妃灑醒，救醒過來以後，王妃還要問，她問這個王，我的兒子今天是死了還是活啊？醒過來又開始哭啦！

「爾時王妃。念其子故。倍復懊惱。心無暫捨。可惜我子。形色端正。如何一旦。捨我終亡。云何我身。不先薨沒。而見如是。諸苦惱事。善子妙色。猶淨蓮華。誰壞汝身。使令分離。將非是我。昔日怨讎。挾本業緣。而殺汝耶。」她一想到她的愛子，心裡很捨不得。她說，我的兒子長得這麼好，形貌這麼端正，如果他捨我死去的話，怎麼辦啊！她說，為什麼我這個老的身體不先他而去啊？為什麼要選他呢，他還那麼年輕，為什麼不是我呢？她就是一直在那裡懊惱、傷心。她說，我這個最乖的兒子啊，他的形貌是這麼微妙，好像一朵清淨的蓮花一般。身體是這麼清淨潔白，一塵不染。是誰來害了你，讓你身體要分開呢？是誰啊，是誰來害你啊？應該不是我過去有什麼冤仇，或者是有什麼業報、苦報而來殺害你吧？

「我子面目。淨如滿月。不圖一旦。遇斯禍對。寧使我身。破碎如塵。不令我子。喪失身命。我所見夢。已為得報。直我無情。能堪是苦。如我所夢。牙齒墮落。二乳一時。汁自流出。必定是我。失所愛子。夢三鴿雛。鷹奪一去。三子之中。必定失一。」王妃醒過來以後，一直想個不停。她說我的兒子面目這麼清淨，好像滿月一樣，沒有想到一日之間忽然遇到了禍害。她說，寧願我自己像塵埃一樣破掉，不要讓我的兒子失掉生命吧！她跟蒼天講，蒼天，你拿我的命去吧，我不要我這個身體，不要拿走我兒子的生命啊！今天，我夢見的真的是表示苦報到了，讓我受這麼樣無情的苦啊！我夢見牙齒掉下來，兩個乳汁又出來，一定是我失掉了我的愛子啦！

「爾時大王。即告其妃。我今當遣。大臣使者。周遍東西。推求覓子。汝今且可。莫大憂愁。大王如是。慰喻妃已。即便嚴駕。出其宮殿。心生愁惱。憂苦所切。雖在大眾。顏貌憔悴。即出其城。覓所愛子。」大王自己也很傷心，但是看到王妃這樣子痛不欲生，一直責備自己。他就她慰她﹕你不要傷心了，我現在馬上派遣這個大使護衛跟我到處去找兒子啦！你今天不要再煩惱了，好好休息。大王安慰了王妃以後他就自己親自嚴裝出駕，他自己親自出宮帶了一群侍衛去找他兒子。大王的心裡是非常愁苦的，他的顏貌馬上憔悴不堪，他在大眾面前出現的時候，大王的容貌已經不是當日的英姿，他的容貌憔悴得像個老人一樣。他很肅穆很悲傷的，要去尋找他的愛子。

「爾時亦有。無量諸人。哀號動地。尋從王後。是時大王。既出城已。四向顧望。求覓其子。煩惋心亂。靡知所在。最後遙見。有一使來。頭蒙塵土。血汙其衣。灰糞塗身。悲號而至。」大王所有的人一路哭一路去找，到了城外，到處找他的兒子。最後遠遠看見有個使者跑過來，這個使者像個瘋子一樣，頭上罩滿了塵土，衣服上沾滿了血跡。一路哭叫一路跑過來啦！

「爾是大王。摩訶羅陀。見是使已。倍生懊惱。舉首號叫。仰天而哭。先所遣臣。尋復來至。既至王所。作如是言。願王莫愁。諸子猶在。不久當至。令王得見。」大王一看到使者這種樣子，全身是血滿頭糞便，他更加懊惱。他馬上抬頭仰天大哭。他已經知道是不幸的消息啦！這個先前派出去找尋的大臣來到王的面前跟王說。大王啊，你不要哀愁啊，你的兒子們還在的，等一下他們會來看你的。

「須臾之頃。復有臣來。見王愁苦。顏貌憔悴。身所著衣。垢膩塵汙。大王當知。一子已終。二子雖存。哀悴無賴。第三王子。見虎新產。饑窮七日。恐還食子。見是虎已。生大悲心。發大誓願。當度眾生。於未來世。證成菩提。即上高處。投身虎前。虎饑所逼。便起噉食。一切血肉。已為都盡。唯有骸骨。狼藉在地。」一下子功夫，又有臣來報。他看到國王這麼憔悴，他心裡想國王一定已經知道一個兒子死了，兩個兒子還在，所以他這樣子的哀愁。這個大臣覺得大王應該是知道的，所以他就報告。他說第三王子因為看到老虎剛剛生產餓了七天，怕老虎吃掉她的兒子，所以生了大慈悲心，發了大願力要度眾生。他希望在未來世能夠證成正覺，所以他犧牲自己的生命，上了高處，跳到老虎面前，因為老虎餓，所以就把第三王子吃掉了，所有的血肉現在都吃完了，只剩下骨頭散在一地。他就這樣子講。

「是時大王。聞臣語已。轉復悶絕。失念躄地。憂愁盛火。熾然其身。諸臣眷屬。亦復如是。以水灑王。良久乃穌。復起舉首。號天而哭。復有臣來。而白王言。向於林中。見二王子。愁憂苦毒。悲號涕泣。迷悶失志。自投於地。」大王聽到大臣講這些不好的消息給他聽的時候，他也是受不了啊，他馬上氣絕倒在地上。全身像憂愁的火燒一樣，馬上昏倒啦！所有他帶來的這些家屬跟大臣，聽到了這個噩耗，每個人也統統到下去。他們用水來噴這個國王，把國王救醒，國王被救了好久，才醒過來。一醒來，他就抬起頭，對著蒼天大哭。接下來又有臣子來報告，一波一波的來報告不好的消息。他們跟國王講，剛剛在樹林看到另外的兩個王子。因為太害怕太苦惱，失掉了神志啦！他們只是哭叫個不停，而且一直倒在地上爬不起來了。

「臣即求水。灑其身上。良久之頃。乃還穌息。 望見四方。大火熾然。扶持暫起。尋復躄地。舉首悲哀。號天而哭。乍復讚歎。其弟功德。」大臣一聽這個話趕快去找水來救那兩個王子，用水灑在他們身上。很久很久他們才幽幽的還魂，醒過來。一醒過來，眼睛打開看看四面八方，好像有大火在週圍燃燒一樣。兩個人互相扶著，他們全身都沒有力氣，起來了又倒下去，起來了又倒下去。一下子哭，一下子又讚嘆，真的像是瘋了一樣。

「是時大王。以離愛子。其心迷悶。氣力惙然。憂惱涕泣。並復思惟。是最小子。我所愛重。無常大鬼。奄便吞食。其餘二子。今雖存在。而為憂火。之所焚燒。或能為是。喪失命根。我宜速往。至彼林中。迎載諸子。急還宮殿。」大王失掉愛子，心裡很難過，一點力氣也沒有，也是一直在哭泣。但是他是身為父王的人，還是比較有理智的。他想﹕現在我最愛的小兒子被無常鬼抓去吃掉了，剩下這兩個兒子，他們還在。如果再任他們這樣憂傷下去，很可能也會失掉他們的生命。我應該快點到樹林裡，不要讓他們再看到這個景象，再看下去，這兩個也會瘋掉的。

「其母在後。憂苦逼切。心肝分裂。或能失命。若見二子。慰喻其心。可使終保。餘年壽命。爾時大王。駕乘名象。與諸侍從。欲至彼林。即於中路。見其二子。號天扣地。稱弟名字。時王即前。抱持二子。悲號涕泣。隨路還宮。速令二子。覲見其母。」他想他們的母後，在宮中也是這麼的憂愁苦惱，傷心到心肝都要裂開了，很可能也會失掉生命的。如果我把這兩個兒子好好的帶回去，或許還可以安慰她的心，讓她保有壽命。大王就駕了象跟他的隨從到了林子裡。在半途上看到那兩個兒子在呼天搶地，身體在地上敲打，一直叫他們弟弟的名字，像瘋子一樣。大王趕快上前面去，把那兩個兒子抱起來，三個人一路走一路哭的回到皇宮，去拜見他們的母親。

「佛告樹神。如今當知。爾時王子。摩訶薩埵。捨身飼虎。今我身是。爾時大王。摩訶羅陀。於今父王。輸頭檀是。爾時王妃。今摩耶是。第一王子。今彌勒是。第二王子。今調達是。爾時虎者。今瞿夷是。時虎七子。及舍利弗。目犍連是。」這個故事講到這裡，佛陀就告訴這個菩提樹神，你知道嗎？這個故事中的人這一世也在我們週圍的！祂說，當年那個第三王子摩訶薩埵捨身餵虎的王子，就是今天的我啊！當年的大王摩訶羅陀，就是我今天的父王，輸頭檀，這一世也是我的父王。那麼當時的王妃，今天也是祂的母后，就是摩耶夫人，也就是佛陀的母親。他們都有因緣的，多世以前是父母，這一世還是父母。當年的第一王子大哥哥，今天就是彌勒菩薩。彌勒菩薩是當來下生的補佛，就是億萬年以後也會成佛的。釋迦牟尼佛先成佛，那麼第一王子變成當來下生佛。當年的第二王子，今調達是，就是現在的提婆達多。祂說當年那頭母老虎，這一世就變成西達多太子的第一夫人，變成祂的王妃來報恩啊！當年的那七頭小老虎，都變成祂的弟子，就是舍利佛，目犍連啊！七頭老虎後來都轉世都跟祂修法，也開悟啦！所以說，這都是因緣，因緣果報就是這個樣子，很有意思的，沒有緣分不會聚在一起。佛教講十二因緣，一切眾生及世間的事，都是有因緣果報的，一報還一報。

「爾時大王摩訶羅陀。及其妃後。悲號涕泣。悉皆脫身。御服瓔珞。與諸大眾。往行林中。收其舍利。即於此處。起七寶搭。」大王跟他的妃子王後，雖然是很哀傷，但是最後也都是把自己身上的珠寶脫下來，穿上素服，去竹林中收尸骨啦！那麼把他的舍利子收回來，蓋了一個七寶塔，把他的舍利供奉在七寶塔中。所以這個七寶塔就是當年佛陀捨身餵虎供奉舍利的寶塔。

「是時王子摩訶薩埵。臨捨命時。作是誓願。願我舍利。於未來世。過算數劫。常為眾生而作佛事。說是經時。無量阿僧祗諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。」那個王子摩訶薩埵臨命終的時候，曾做了這樣的發誓，他說，希望我的舍利子於未來世不管過了多少劫數，舍利永遠保存，為所有的眾生做佛事。他捨身以後，還希望身體上存留下的舍利子能夠度眾生。這個願力是很久遠的，所以父王就把他的舍利撿回來做了一個很漂亮的七寶塔供奉在裡頭。那麼這個七寶塔就是今天佛陀在講這個故事的時候，用神足震大地，大地湧出的這座寶塔。那塔裡怎麼會有那麼微妙顏色的，紅白的舍利是怎麼來的？就是當年那第三王子捨身餵虎留下要度眾生的舍利啊！佛陀把故事講完了以後，無量諸天都馬上發了菩提心，證悟菩提正覺。

「樹神。是名禮塔往昔因緣。爾時佛神力故。是七寶塔。即沒不現。」那麼佛陀講到最後就跟菩提樹神講，這個就是你剛剛問我的，為什麼我以佛陀之尊，還要去禮拜佛塔，是因為有過去這一段因緣啊！也是因為有這樣驚天地泣鬼神的一段故事，所以這個七寶塔是這樣子燦爛、莊嚴，舍利子這樣美妙。這一切都有它特殊的因緣，所以值得人家去禮拜供養。佛陀講了這個故事以後，七寶塔就不見啦！

由佛陀這個前生的故事，我們可以感悟到要成就一個佛，成就菩提心，圓滿菩提果，是要有多大的願力！難捨能捨，一切不愛惜，才有辦法達到四聖地。無量百千萬億諸佛，祂們都做到啦！每一尊佛的過去都是這樣修來的，要能捨能斷才能成就。所以佛陀的教示是非常偉大的。祂所傳播的道理是無上的道理，沒有什麼世間的道理能超過它的偉大。

嗡嘛呢唄咪吽。