各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！

◎禪心須在經中尋 光中現佛大成就

今天要講「鬼神品」第十三，在第七十六頁。佛陀從《金光明經》開始，一品一品講下來，從最高的空品一直講到諸天護法，講到這第十三品，就是講到鬼神的護持跟祂們對佛法的忠心。

「佛告功德天。若有善男子善女人。欲以不可思議妙供養具。供養過去未來現在諸佛世尊。及欲得知三世諸佛甚深行處。是人應當必定至心。隨有是經流布之處。若城邑村落舍宅空處。正念不亂。至心聽是微妙經典。」佛陀在這一章開頭，是對著功德天來講解。佛陀說，如果有善男子、善女人希望用種種不可思議的美妙供品供養佛，供養過去、現在、未來的佛，並且有求知的精神，想要知道三世諸佛如何修行，如何得證，而且知道祂們證悟的真理的話，這個人就能夠隨心念所至，達到他的願望。怎麼樣的願望呢？就是能夠隨著經典流布的地方，無論任何大街小巷、城村鄉鎮、屋宅跟空地的地方，都能聽到這部經典。就因為他過去做了種種供養的功德，他會有福分，聽到這一本經。

「爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。」這個時候，世尊佛陀在底下用這個偈來宣說這本經的意義。

「若欲供養。一切諸佛。欲知三世。諸佛行處。應當往彼。城邑聚落。有是經處。至心聽受。是妙經典。不可思議。功德大海。無量無邊。能令一切。眾生解脫。度無量苦。諸有大海。」佛陀說，如果你要知道三世諸佛的一切秘密，祂們的修持與內涵，你就隨著這個經典所到之處，任何地方有經典，你就到什麼地方去聽經。你在經典所流布的地方，就可以得到不可思議的，像大海一樣的功德。這個功德能令一切眾生解脫無量的苦，一切煩惱智障、三有的苦惱超脫。我們世間的苦呢，有八苦，生、老、病、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊盛苦。眾生的苦惱根源就是五蘊、八識所產生出來的慾望的執著。那麼從這本《金光明經》，你就可以得到解脫。

「是經甚深。初中後善。不可得說。譬喻為比。假使恆沙。大地微塵。大海諸水。一切諸山。如是等物。不得為喻。」祂說，這本經典是這樣的深廣，像大海一樣。你聽到這本經，有開始跟中間，也有後頭種種的好處，它的好處是沒有辦法比喻的。它可以讓眾生得到不同層次的好處，怎麼樣說也說不完。我們知道印度最長的一條河，就是恆河。佛陀很喜歡用恆河比喻佛典、佛經的功德的不可說，就像恆河的沙一樣，數也數不完；像大地看不見的灰塵一樣，沒有辦法計算；像大海的水和山一樣，沒有辦法衡量。

「若入是經。即入法性。如深法性。安住其中。即於是典。金光明中。而得見我。釋迦牟尼。」釋迦牟尼佛說：「你要怎樣見到我呢？」你如果能深入這本《金光明經》的法性，得到它的真髓，安住在其中。因為你了解，了解以後，才有辦法讓它進入你的心中。你只要能把持住這經的真義而不散亂，就是進入金光明之中，而這金光明就是佛陀的法性身。佛說，你真正讀經，讀到能深入其中，進入法性、法流之中的時候，你就可以看見我了。我們知道很多人覺得學佛沒有什麼好學的，就是「諸惡莫作，眾善奉行」這麼簡單。現在的人有一種誤解，以為專門助人，專門佈施，做好事，就是標準的佛教徒，就是最善良的一個聖人，這其實是一個誤解。因為善行固然是好，但行善行只是我們做人最基本的一個準則。可以說，行善的人，是善人，是人中標準的人，但是離成佛還是很遠。

你真正要修佛的話，你要先修顯理，像我們現在唸的《金光明經》，就是很顯淺的佛的道理，要修十二年。那我們今天《金光明經》才講了一年，所以還有長長的十一年去學呢！西藏喇嘛學佛的課程，是很嚴的，他們進去一定要先學經典，學十二年，然後才修密法，修八年，才能夠真正稱自己為很好的佛教徒，稍微有一點知識。

初入門的人，大家要有謙卑的心，不要以為修了兩天就自己什麼都知道，可以為人師表了，這是一個錯誤的見解。學佛不是一促而成，要天長地久，深入經藏。像這裡佛陀也告訴他，你能很深地進入佛法的瀚海，真正的法輪運轉，去了解，深入法性之中，你才能夠得到光明，而見到釋迦牟尼佛。

「不可思議。阿僧祇劫。生天人中。常受快樂。以能信解。聽是經故。如是無量。不可思議。功德福聚。悉已得之。」你深入經典以後，能夠達到很大的功德，這功德能夠令你在無數無量劫、百千萬劫中生在人中，成為天人，享受天樂。因為你已經積了這麼多佛法的功德，所以能夠讓你在未來世，數不盡的世都能達到不可思議的天人之樂。

「隨所至處。若百由旬。滿中盛火。應從中過。若至聚落。阿蘭若處。到法會所。至心聽受。聽是經故。惡夢蠱道。五星諸宿。變異災禍。一切惡事。消滅無餘。」隨著你所到的地方，都能夠不怕火燒，即使在水深火熱的地方，也能安安穩穩地穿過而不受傷。甚至你到人多嘈雜的地方，或者是法會的地方，專心地聽誦這本經，那一切的惡夢、鬼怪，不好的邪道都不能傷害到你。所有天地間的變異災難，不會降到你的身上。所有惡事也都自動消除。也就是說，這本經能夠讓你避邪的。你擁有這本經或你去聽這本經，你身上自然得到這本經的加持而水火不入、惡夢不興、邪惡不上身，一切吉祥安全。

「於說法處。蓮華座上。說是經典。書寫讀誦。是說法者。若下法座。爾時大眾。猶見坐處。故有說者。或佛世尊。或見佛像。菩薩色像。普賢菩薩。文殊師利。彌勒大士。及諸形像。見如是等。種種事已。尋復滅盡。如前無異。」以上的一段是佛陀告訴你，說法的人能夠帶動聽法的人產生一種怎樣的神奇的現象？譬如說法的人本來是坐在蓮花座上，很莊嚴地說法，下了法座以後，大眾看到他坐的地方是什麼樣子？他們還是會看到說法的人好似還在法座上，沒有離開一樣。或者有人會看到佛、菩薩，或者是普賢、文殊師利、彌勒佛，種種神奇的異相。這是很奇妙的，像我們真佛宗法會，也常常有異相顯現。不是我們隨便講的，而是說真正說法的地方或說法的人有特殊的成就，他能帶給眾生種種法味的覺受。譬如說，法會中很多人看到光，看到蓮花童子、看到瑤池金母、觀世音，這便是一種感應。他也能從說法當中得到很深的智慧法流，啟發他很深的信仰。所以講經說法非常重要。

「成就如是。諸功德已。而為諸佛。之所讚歎。威德相貌。無量無邊。」那這說法的人，他除了讓眾生有感應以外，還有什麼功德呢？因為他修持這本經的關係，讓他本身相貌莊嚴圓滿無比。

「有大名稱。能卻怨家。他方盜賊。能令退散。勇捍多力。能破強敵。惡夢惱心。無量惡業。如是惡事。皆悉寂滅。」這說法的人會很出名，善名遠播，各地的人都知道有這樣一位了不起的善知識。無論去到哪裡冤家都會自動消失退散，有怨賊、盜賊的地方，因為他勇猛多力，自然能夠去除強敵，化險為夷，把盜賊都退散。一切惡夢惱心的事情，以及種種的惡業惡事，在他的面前也自動消散。這些事蹟都是很真實的。

像我們根本上師蓮生活佛，祂 是一個傳法的人，在祂身上也發生了很多這樣奇特的事蹟。很多人有災難，有求於祂，祂都能夠把它化解掉。有天災、人禍，祂也有辦法把它平息。像有一次印尼旱災四個月，祂一到印尼弘法，馬上打雷下雨，土地立刻得到甘霖的滋潤。過去密教的大成就者，他們有很大的法力可以平息國跟國之間的戰爭，還可以停止疾病的傳染，譬如說有一個地方，有天花的傳染，這大成就者用他的修為，就能夠把天花的細菌去掉，把全國的疾病掃除，他們有這個大能力。甚至他們走過的地方，還可以把腳印印在石頭上。他們的神通是這樣示現的，從他走路都可以看出來，他走路時地上就一個腳印。不止是佛有神力，一般世間的大成就者也可以達到這種境界。

即使我們在這小小的道場，每天也都在演化奇蹟的事情。人家來到我們這裡，有病除病，無病就強身。(笑)羅善權師兄最近幾天，氣喘得很厲害，他說從來未發作過這麼厲害，喘了好幾天了。前天晚上還去醫院住了一個晚上，昨天趕到問事房來，看他喘得很辛苦，我當場給他加持，才幾秒鐘，他喘氣的聲音就停下來了，不喘了。(掌聲)這個就是這樣子，我不是在講《金光明經》嗎？我也可以啊！可以把人家的惡業惡報去掉。常常有老太婆來，腳都不能動，痛得要命，加持兩下，幾秒鐘，馬上腳不痛，拐杖也不用了。是這樣神奇的。

◎相由心生顯神通 磨稜去角大器成

講到相貌威德那更是這樣。師尊以前的相貌，早期的書的封面，是很瘦的，黑黑的，耳朵也沒有耳垂的，他自己說，耳朵像老鼠耳朵一樣小。你看他現在的耳朵，耳垂好大，面相整個跟以前都不一樣了，很圓滿，跟二十年前的，完全不一樣。這個也是明證。

那我本人的相貌，也是不大一樣。如果你去看我以前還未出家以前的照片，人家都不認得那個是我，會說，哎！差好遠啊！(笑)有頭髮的時候跟沒有頭髮的時候，有傳法的時候跟沒有傳法的時候，相貌差很遠的。這真的是相由心生，你跟佛越接近，本身相貌便越來越像佛。因為祂在加持你，你在研究祂的經，經裡面講的種種功德就會出現在你身上，不是你刻意去做出來的，是自然而然顯現的。

今天早上，我們這裡有觀世音菩薩佛前大供，法師打電話問上師要不要來，我說：「你們自己做吧！」他們就自己做。結果做完了佛前大供，有一位師姐立刻打電話來很高興地說：「上師，妳剛剛有來哎！你是不是在入定加持我們呢？」我知道他們在做佛前大供，但是我並沒有入定加持。可是她是看到上師從樓梯上來，穿了道袍，帶了五佛冠，很高興的說：「我來了！我來了！」(笑)還有晚上在修法的時候，很多弟子會感應到我的啊！很多人看到上師到他家裡去，有時還坐在人家壇城的正中央。本來要發生小偷的惡事，有壞人要去把窗戶打碎，要偷跑進去，結果做了一半，不知為什麼，忽然嚇跑了。這是冥冥中一種避災的現象。

也有很多弟子，很高興的來告訴我：「上師、上師，你昨天在夢中請我吃一桌酒席呢！好大一桌，真的呀！」他好高興。而我只是一個小小的說法者而已。所以佛陀所講的佛法、經典的神妙，力量就在這裡。

一天，有一位多年幫真佛報派報的楊師兄，發生了車禍，頭腦被撞破了。縫了三十七針，在醫院昏迷不醒。他太太跟朋友來求加持，上師只是拿他的相片搖一搖鈴加持，等一下他們回到醫院去看他，他已經醒過來，可以認人了。(掌聲)他說，本來他的頭覺得很難很重的，後來不知道為什麼，突然間頭輕了起來，他的親人去看他，他也都認得了。

佛陀說，「若入軍陣。常能勝他。名聞流布。遍閻浮提。亦能摧伏。一切怨敵。遠離諸惡。修習諸善。入陣得勝。心常歡喜。」說法的人如果進入軍陣之中，也能夠讓軍隊打勝仗，名聲流布於娑婆世間的地方。他能夠降伏一切冤親債主，所有的敵人都願意跟著學習善法，轉惡為善。這說法的人去到那裡，都是常勝的，什麼人，什麼禍事，到他跟前通通降伏，這個就是除惡的力量。你們知道，我們上次做大威德金剛護摩火供，那是我們第一次在這道場做大威德金剛法，我們打的標語就是避邪除魔。結果那場法會完了，真的很多魔都被除掉，(笑)不只是外魔、內魔、心魔，通通連根拔起，我們更多了兩位新出家眾。(笑)真的，那場法會完了，一個就哭著說，我要出家。另外一個就懺悔說，我要出家，兩個馬上跑去剃度出家。這都是佛法的力量。

那麼，你知道我們的佛堂，每次在外戶都有供前後鬼神眾。你們常常看到我們有一小盤飽點啊放在那裡，插兩根香，有沒有？那是供給外戶的鬼神，結果呢，外頭的洋人不太懂我們的習俗，居然我們每次放，他們就優先搶去吃，(笑)不管我們的鬼神有沒有吃，他們都拿去吃的，一下子就不見了。有一天，來了一個喝醉的人，醉燻燻的，走路都走不穩，有點跛腳，講話大舌頭，醉到頭都抬不起來。(笑)他也晃進來拜佛。結果呢，那天正好星期三我在問事，有問題的通通就被送到我那兒去，奇難雜症的全部被送過來。兩個人把他扶進來，我本來是低著頭在看字，怎麼覺得前面有一個大包袱被人家丟到椅子上，「咚」一聲，原來就是那六尺多的大漢被我們的義工扶進來，跌坐在我的面前。結果，他進來以後，坐下跟我說話的時候，是有問必答，還跟我談生意經呢。(笑)他一進來，就馬上清醒了，正常得很。講完了，我們還握握手，結果站起來的時候，也不用人家扶了，穿一個馬靴，好大聲的走出去，走幾步，他忽然發覺不對呀，大叫為什麼我會自己走出去，進來的時候是跛腳的，只聊一聊天，就清醒了，甚至連腳都好了。這個呢，是很奇妙的。(掌聲)臨走，我告訴他，「你來皈依好了！你有沒有宗教信仰？」他說：「沒有。」我說：「那我們來信佛好了。」他說：「好。」(笑)他說：「你知道嗎？我太太拋棄我兩年了。」我說：「真的？」他說：「怎麼辦呢？怎麼讓我太太回來呀？」我說：「你可不可以不喝酒？你以後就喝水好了。」(笑)這個就是佛法的力量，可以馬上轉惡為善的。

有很多很多例子的。很多子女不止罵父母親，還會打家人。結果父母來到這裡求加持，回去後，小孩子馬上跪在地上給父母跟姐姐道歉。跪在那裡流淚，懺悔自己的不是。呀！很靈的。也有青少年離家出走的，父母親很焦急，找了半個月、一個月，找不到人啊！求救到這佛堂，那個離家出走的，找不到的人，通通會自動回來。失蹤的也回來，吵架的也回來。不止是子女呀，夫婦也是啊！離家出走的，一來佛堂，一加持，不久都回來啦！

有次，夫婦兩人都來問事。一個先進來，一個在外面等。太太說：「我要離婚。」但先生不要離。我說：「乾脆兩個一起進來好了！」(笑)結果，兩個一起坐在我的面前，開始辯論。最後太太說：「菩薩講什麼？」我說：「菩薩講要和好。」(笑)本來太太包袱已經拎出門去了，要回娘家了。結果菩薩當和事佬，兩個又和好了。

「大梵天王。三十三天。護世四王。金剛密跡。鬼神諸王。散脂大將。禪那英鬼。及緊那羅。阿耨達龍。娑竭羅王。阿脩羅王。迦樓羅王。大辯天神。及功德天。如是上首。諸天神等。常當供養。是聽法者。生不思議。法塔之想。」佛說，所有這些三十三天，諸天護法、金剛、鬼神眾，我們都要恭敬供養。祂們也會讓聽法的人產生很多不可思議的法緣。「法塔」就是殊勝的法緣，像塔一般高。意思是信佛、信法的崇高信念，由於聽法的關係，而不斷增長。

「眾生見者。恭敬歡喜。諸天王等。亦各思惟。而相謂言。令是眾生。無量威德。皆悉成就。」那麼你聽法的呢，人家也會很喜歡你。眾生看到你，會很歡喜，會很尊敬你。諸天王也會十分歡喜，護持這個行者威德無量，成就無量。

「若能來至。是法會所。如是之人。成上善根。若有聽是。甚深經典。故嚴出往。法會之處。心生不可。思議正信。供養恭敬。無上法塔。如是大悲。利益眾生。即是無量。深法寶器。」要從經典裡，你才能達到另外一種智慧的超越。用佛法啟發你在知識以外的智慧，才是真正智慧的訓練。所以，你能夠聽經，就會成為一個正法器。所謂法器呢，就是一個容器，未學佛之前，都不是法器。有的人的法器是有漏洞的，今天這個耳朵聽，明天那個耳朵漏掉。也有的是鈍法器，怎樣教，怎樣敲，怎樣不成。在這裡，祂講，你能夠成就深法寶器，真正像寶物一樣的一個法器。意思是說，佛陀要賜給你什麼樣的法，你都可以信受，都可以盛載在這法器裡，不會漏失。

「能入甚深。無上法性。由以淨心。聽是經典。如是之人。悉已供養。過去無量。百千諸佛。」因為你是一個很好的法器，你就能夠由此而深入非常精細，非常微妙的法性裡面。譬如說，到目前為止，我講的都是很簡單的，你們都聽得很明白，對不對？那麼將來呢？我們會講得越來越深，進入甚深的法性裡面，那越講越深的時候，如果你已經被磨成了一個法器，不管我講什麼，你都能夠跟上，能夠了解。這是因為你的心已弄得很乾淨、很清淨的來聽經的關係。你每次來聽都很專心，把你的雜務通通拋開，讓你的心打開，非常清淨地來吸收說法的人要傳給你的法流，吸收上好的法味，你這個法器就是這樣調理出來的。

嗡嘛呢唄咪吽。