◎不解之緣佛你他 一分辛勤一分獲

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！

今天是我們丙子年的最後一天，也是最後一個晚上，最後一場同修，過了十二點以後，就是丁丑年，也就是牛年。所以，我們在這兒等著計時。正好又逢到我們講經的時候，可見我們跟佛陀緣分非常的深厚。年頭開始的時候是在修法，結尾的時候也是在修法、又講經，象徵我們跟佛陀、佛法結了不解之緣。(眾鼓掌)

今天這麼多人回來，應該是在家裡團聚的時候，結果大家都來跟佛菩薩團聚，這非常的好。大家差不多已經把佛堂當成你們的家；把佛菩薩當作你們的佛，祂們的眷屬也就是你們的眷屬；所有的同門師兄姐也是你們的家人。所以，你們願意犧牲你們的除夕的團聚，很早就來到這邊，上師很高興，也很感動。(眾鼓掌)

這最後一天的話，我覺得我們是不是要來檢討檢討我們過去一年，做了些什麼？學了些什麼？還有成就了些什麼？我們倒回來談一談好了，聊一聊天。(笑)你們皈依有超過一年的舉手看看，嘩！這麼多啊！很不錯啊！超過一半了。皈依半年的舉手看看，噢，這樣子，很不錯。也有剛剛皈依的舉手看看，新皈依的，我們歡迎他們。(眾鼓掌)你們可以說在丙子年趕上了最好的一班車。(笑)佛陀的車子，這是最好的，也是你今年所做的事裡頭最幸運的一件事情，也是走得最正確的一個方向。你們感覺怎麼樣呢？你們覺得自己是不是跟以前有些不一樣？有啊！你們的心態，你們的人生觀；你們的生活習性、處事態度，是不是都有不同呢？(眾答：是！)很好，很好！等一下上師要發紅包給你們獎勵。(笑、鼓掌)

我是覺得學佛法真的能讓人忘記時間，也忘記年歲的。尤其我們修的是真佛宗的蓮花童子法，將來每一個人都變成童子，會倒回去，返老還童的。所以你們每一年都會越來越年青的，這就是我們煉童子功的成就。

我們過去一年講了差不多一年的《金光明經》，在講經的過程當中，我自己是享受很多，我從來不知道經典會這麼有趣，(笑)因為這是我第一本講釋迦牟尼佛的經，如果光唸過去的話，都是文言文，是比較枯燥一點，尤其是現在的人很少唸這種古文了，所以很多人光這樣唸過去，不懂它的意思。

事實上，我是沒有什麼準備的，我只是看了一遍，然後上台，我就開口講給你們聽，都是得到諸佛菩薩的加持，所以每次上台都沒有交白卷、沒有語無倫次，不知講什麼。(笑)每次總有些話可以講出來。自己看了一下我們攝影師幫我錄的影帶，「嘩！講得還滿通順的，可以及格了。」

很多弟子，很有善良的根器，本身佛性很強，所以一聽到上師講修行的話就願意回來佛堂，發心跟我們學佛。大家在很短的時間，就把「四加行」朗朗上口，我都很佩服你們，覺得你們唸得比我好很多，(笑)唸得滾瓜爛熟，不管你是中國人還是西洋人都一樣，大家都很會唸得。你們的成就我是看得出來的，大家都變得很有智慧，這一點就是你們最大的成就。

至於錢包方面，也是會附帶的小有成就。因為你在精神方面如果有所長進，你在社會上做事就會左右逢緣，人緣一定相對的增加；你的人緣增加，工作機會也會增多；做生意的，貴人也會增多；還可以說，你的伴侶也會增多，如果你還沒有結婚的時候。我知道，前陣子有很多人結婚的哦，很多人剛開始來的時候，三、四十歲的老姑娘，都沒有對象，(笑)四、五十歲的老光棍找不到新娘，前幾個月陸陸續續都找到了伴侶，都結婚了，請我們吃大蛋糕呢！這個也是你這一年進入佛門的成就，我們都要恭喜你們。那麼，說不定丁丑年再回來的時候，左手抱一個，右手抱一個，生了雙胞胎，(笑)一舉兩得，那更好，將來我們下一代的小佛子會雙倍的增加。

所以，我們在過去一年學真佛密法，無論如何一定有小小的不同。如果你很虔誠的學，很虔誠的修，那麼你的改變會更大。很多人自己本身的病痛都消失了，有師姐跟我說，她本來腎臟長瘤，前幾天去照X光片，醫生說哪裡有瘤？不見了！困擾她幾年的病都不見了，這個就是她虔誠修法的結果。只要你有一分努力，就會有一分收穫。請大家繼續努力，不要灰心。

◎千劫萬難續佛緣 世世生生福無邊

接下來，我們要講一講《金光明經》，上堂我們講到散脂鬼神品，講到第六十二頁：「若有眾生。於百千佛所種諸善根。說法之人。為是眾生。閻浮提內廣宣流布是妙經典。令不斷絕。無量眾生。聞是經已。當得不可思議智聚。攝取不可思議功德之聚。於未來世無量百千劫。人天之中常受快樂。於未來世值遇諸佛。疾得證成阿耨多羅三藐三菩提。一切眾苦三惡趣分。永滅無餘。」散脂鬼神在未來世，對於那些眾生信佛信得很久了，歷百千劫都一直在頌經念佛，種了很深的佛緣，而且也侍奉了很多很多的佛菩薩以及那些說法的人，在娑婆世界傳播經典，讓《金光明經》不斷絕，利益無量眾生的人，祂們都會加持他，讓他得到不可思議的佛智，攝取不可思議的功德，受到無上的快樂。得到真正的法樂，很快的，在未來生生世世，還能夠繼續踫到佛，延續這個佛緣。這樣就可以保證成就無上正等正覺。

「值佛」的珍貴，這一點，在這個「經典」裡頭每一個菩薩、諸天、神都一再地重覆強調。如果你這個佛性、佛緣不是每一世持續下去的話，一旦斷絕以後，要接回來就比較困難。所以佛緣要生生世世，不斷的灌溉，才得以延續，是很重要的。

這一世能夠聽到蓮慈上師講《金光明經》，很可能你在多生多世以前，也聽過別的善知識講這部經，你忘記了，可是在這一世你再聽的時候，很快的就能得到法味了。如果你以前一點印象都沒有，那麼你聽了，就會不覺有味道，甚至不感興趣。所以它這裡講，祂們會加持你這個佛的智慧馬上又聚集回來，功德又馬上聚集回來，心靈上就可以得到快樂了。

要知道我們在人世間，要得到真正的快樂，我看是沒有的。要說，人家送你一樣禮物的快樂，也只是那麼短短的一段時間是不是？像人家送我一個紅包，只是那一秒鐘開心一下，下一秒鐘已經忘記了。(笑)又比如說，以前早期的社會，除夕要送紅包，大年初一要穿新衣、新帽、新鞋，全身從頭到腳都要新的。那這個快樂也就是新年那麼一天、二天、三天到初五開市的時候就差不多淡掉了。對不對？所以，這個人世間的快樂，實在都是像煙花一樣，像露水一樣的，一下子就不見了。這不是真正的快樂。

我們要追求的快樂，是精神上的快樂。那麼精神上的快樂要到那裡去找啊？你說，我的配偶對我好一點，我精神就快樂。那種快樂也是很短暫的，因為沒有一個人能夠每天、每月、每年，三百六十五天都當小丑讓你快樂，你要讓一個人快樂，你得掩飾自己的痛苦啊！那多累！自我壓抑太多，是會悶出病來的。所以說這些世間的快樂，都不是真正的快樂。那麼精神上的快樂要從哪裡來呢？精神上的快樂，就是要得到心靈的解放。

靈魂沒有打開之前，就如同牢籠裡的困獸。(笑)等到有一天，你能夠開悟解脫，精神從牢籠裡解放出來，你才能夠享受到真正無上的大樂。

即使欲界天的天人也是有煩惱的，雖然祂們的快樂，已經比我們強很多。因為祂們可以心想事成，要山珍海味，就有山珍海味；要金銀珠寶，整個宮殿都是金銀珠寶；要美衣、美食、仙女、吟歌作樂，都可以如意達到。可是祂們還是有限度的快樂。

那麼，你禪定功深的時候，將來升到「色界天」。色界天有十八天，依照你禪定的功夫，有不同的層次，在那裡有更美麗的景色、宮殿、仙女，什麼都有，你以禪定為樂，以法為食，妙樂無窮。依初禪、二禪、三禪、四禪的功夫一直上去，快樂逐步逐步的增加，而不同。其樂如人飲水呀，冷暖自知，將來你們還要來告訴我呢！(笑)我們師尊在這期的「真佛報」裡頭，登載了一篇「諸天的次第」，就將諸天描寫得很清楚，師尊修行廿幾年的悟境，是非常可貴的。

你在這當中享受到比男男女女的欲樂更高的快樂，是超越世俗肉體的快樂。快樂也是更加持久的。而「無色界天」的禪定境界是只剩下一點點意識或連意識都沒有了，完全是空。在這個境界裡頭，如果你能夠得到正覺正念，像祂說的：「阿耨多羅三藐三菩提」，你如果能夠轉進去這個正等正覺的菩提心的覺受，那麼你才成佛。

這是一種很深奧的精神解脫的路程，隨著你的苦煉苦修，將來你的境界就一層一層的深入，而你的快樂也會一層一層的加深、持久，到最後變成永恆。那麼你這個靈魂到最後就真正的自由解脫。就像飛上天的汽球一樣，不要回頭，不要回頭來找我，也不要回頭來拜訪華光雷藏寺，我們祝福你們，一去不回頭。(笑)

現在很多人過年過節會寫卡片給我。在卡片裡頭寫，I love you！I miss you！啊，哪一天我有跟他發生關係，我都還不知道呢！(笑)不過你如果將來希望不輪迴的話，那麼你絕對不能想念我的啊！(笑)你要用鐵漢的功夫，堅強的意志力，不要想念蓮慈上師，一分一毫都不理她才好。

師尊也說過：「有一位弟子，臨終的時候，菩薩給他坐蓮花，他卻一直跳下來，不要上蓮花座，最後師尊只得用鏈子把他鏈在蓮花上面，讓他跳不下來，硬把他送上去的。」是要好運才會碰到高人有這個功夫幫你的，要不然，一想念就統統臨危跳船啦！(笑)為什麼呢？因為你沒有看到西方極樂世界的好，你看到的都是花花世界的形形色色，所以你留戀它。那麼，在修法當中，將來你們會慢慢體會到一些除了人的法界以外的其他境界，那個時候你就慢慢的學著可以放掉世俗的東西。比如你在修法、打坐當中，你會慢慢得到很多平常得不到的法樂，那麼你就不會留戀太多世俗的欲樂。如果再禪定淨化到深層意識時，你甚至可以看到很多美的、天上的境界。那個時候你更加不會執著於世間的一些粗俗的事物。那個時候，你更容易放開。也就是說，你這一世碰到佛，下一世又碰到佛，一點一點的修下去，才有辦法在未來世成佛。

你們現在剛剛入佛門的人，我們說有點像「流沙」，流動的沙，流來流去的，無定性。今天在這裡學佛，明天流到Las Vegas去賭搏。流來流去，道心有很大的變動。今天喜歡這位上師，明天就把他開除了，都是這樣的。今天看到這個道場很喜歡，明天來看，什麼都不對勁了。這就是因為你的道心不夠堅固，也就是你修行的功夫還不夠深，佛本還沒深紮在裡頭，就會常常見異思遷，思想轉變。所以，需要很多世的栽培，功夫就是這樣累世累劫磨煉出來的，到最後你就可以不退轉了，遠到聲聞、緣覺、阿羅漢、菩薩，甚至得證佛果，就永遠斷除輪迴。

「南無寶華功德海琉璃金山光照如來。應供。正遍知。南無無量百千億那由他莊嚴其身。釋迦如來。應供。正遍知。熾然如是微妙法炬。南無第一威德。成就眾事大功德天。南無不可思量智慧功德成就大辯天。」它在這一品後頭，加了這些佛的名號，由這些稱號，可以看出世間的正的偏的道理，佛全部瞭如指掌，全部知道。祂之能夠成就如來的果位是有特別成就的地方。名號有功德山、琉璃光、莊嚴、功德天等等，這些名號就是依祂的願力修持成就的表記。

這一章我們今天就講到這裡，在這丙子年的最後一場講經說法，我們把這個散脂鬼神品很簡單地給它講完。在這品裡頭，散脂鬼神大將提到祂們修法的證量，祂說：「一切的法，我們全部知曉；一切的法我們能夠安住。」，祂們也悟到：「一切法含受一切法」。而且祂們也證到了「正解、正觀、正分別跟正緣、正覺一切，」正因為有這樣的成就才讓祂們有了散脂大將的稱號。所以，不管是如來、菩薩，還是諸天、散脂鬼神眾，都是因為有某種證悟，才被封上名號。

將來，你們每一位弟子能夠依你們的性相，依你的根基，修持下去的話，有一天你也能夠得到佛陀的授記。佛陀說，好！像祂為五百羅漢授記一樣：「將來你們修行成就以後，統統叫做光明佛。」

嗡嘛呢唄咪吽。