◎恆古不變如來法 理法並進路自通

各位法師、同門師兄姐，大家晚安。

歡迎大家很有恆心，再接再勵地回來修第四壇藥師琉璃光如來法。唸經唸咒，慢有慢的好處，快有快的好處。快的話，反而會讓我們的精神更加振奮，而且還有一個好處，就是不會有空餘的時間去胡思亂想。因為你一不留心，那下一句就跟不上了，逼得你不得不非常的專注。

我發覺大家是越修越勇、越戰越勇，風雨無阻啊！很奇妙的，上師注意到，上個禮拜在修「觀音身壇城避災法」的時候，天氣全部是下雨的，有沒有？這個禮拜一開始修藥師如來法，這個天空全部是大晴天，陽光普照，一點雲都沒有，還有萬道金光的太陽。我每天都看到，啊，這麼美的天空，無雲晴空啊！

那麼天上的藍色，也不是那種很深的藍色，也不是很白，它就是藥師如來的淨藍色，很淡的藍色的天空，這是一大瑞相。是藥師如來真的下降，所以整個天空是這麼晴朗，而且是那麼大的太陽。因為如來就是大日，清淨無染，是最大的清淨者，所以整個天象就是沒有一片雲，很乾淨、很柔和的瑞相。

那麼上個禮拜下雨是怎麼回事？上個禮拜是修觀音法。觀音是慈悲的，修觀音法能夠修到下雨也是相應，是觀音灑下甘露水慈悲眾生。

我有一個感想，雖然時代一代一代的在變，所有的物質世間是好了又壞，壞了又好，一直在演變之中；人也是生了又死，死了又生。但是在佛的境界裡，事實上時間跟空間都是沒有變的。怎麼樣不變法？幾億萬年以前，有佛，有如來，他們所演化的這些神通，到今天二十世紀，也很輕易的再度顯現給大家看，而且在你們每一個人的眼前發生，在你自己身上發生，這個可以說是一種永恆不變的，真理的事跡，是時間與空間所不能改變的。

我們學佛，真的可以打開你的眼界，你會發覺永遠有挖掘不完的奇妙的現象，非常美妙的覺受。隨著你們修行的境界一層一層地深入，有不同的感受。像佛的世界，在經典都有講，有華藏世界、圓通世界、妙圓世界、妙喜世界、華嚴世界、真佛世界……很多世界。這些世界就是由你在修行的過程當中，你能夠體悟的。

像我們今天修藥師如來相應法，隨著我們每天修一壇，很專心的、很虔誠的、很真誠的，而且是很細密的、很深入的，這樣子一天一天繼續修它的話，你有一天，就真的會進入藥師琉璃光王佛的淨土，進入祂的琉璃境界，佛法的功夫就是這樣細水長流。

真佛密法是有它獨特的方法，而且是非常有效的、快速的成佛的方法。它的威力是其他法門不能比擬的。比喻來說，就等於是性能最良好的汽車，我們說大乘、小乘、金剛乘，就是車的意思。大乘就是一部很大的車子，小乘就是小車子，金剛乘是堅固的大車子，一部性能十足的大車子，那就全靠你這個開車的人，怎麼樣好好地保養它跟開這部車子。所以我們講經說法，講一些道理給你聽，就是教導你開車的規矩，預防突發事件，佛法就是這些規矩的理念。

密法有它實用的價值，教你怎樣真正的開這部車。你知道很多理論派的人，像碩士、博士，學歷很高，可是叫他真正去設計一部車，他是設計不出來的；叫他去開車，如果他沒有實際上操作經驗的話，他也不見得開得成。所以密法最大的好處，就是能夠訓練出技術良好的駕駛者，實際去操作這部性質最佳的汽車。所以在修行的過程當中，一定要理跟事並用。理就是道理，事就是實修法門。密法是理事雙修、圓融。所以上師特別常常要講經，講經就是讓你們知道一些基本的道理，然後加修我們的密法，就會理事圓融。

大家要來學習處理的方法，怎麼樣去修這個道理，怎麼樣去修你的心，因為你光是學法，沒有修到你的心的話，就容易入魔。修法加上修心，才是佛。所以修法之外，你們還要多聽道理，這樣子才會產生正念。正念就是你往正道走的助力，才能夠讓你在開車的過程當中有足夠的定力，不會碰到緊急事件，不知道怎麼樣去閃避。

因為我們修藥師如來法，大家的感應是這麼快，這是道場的靈力。菩薩慈悲助我們一臂之力，讓你們新弟子在一壇修法當中，就可以有很強烈的覺受。這些力量全部來自於虛空無形，也就是來自於靈界。你心善的話，它給你的助力就是善；你心惡的話，來的就是惡，這一切都是在你的一顆心。行者的心是正的，來幫你的就是正的；行者的心是偏的，那麼來幫你的就是黑的，這全部的善惡跟正邪，全就操縱在你自己的身上。所以修法修得好的時候，是什麼現象呢？整個人的五官很清楚，臉色很光亮，身心很健全，脾氣很好；貪、嗔、痴、疑、慢降到最低的程度，像菩薩的容貌一樣。修得偏差的人，是一臉的黑氣，貪念、嗔念、痴念、嫉妒、懷疑、傲慢，越來越利害，這是修行人自己要注意的。修成佛或修成魔，一切的責任都在自己。你們不能妄說：「這個法不好！」或者「這個傳法的上師不好！」因為我們教給你的這個法，等於是一部空的汽車，性能都在的，到你的手中，你這個駕駛者的品性、習性，就看你的操縱了。因此密法是很好，大家要好好的擅自應用。

◎萬丈光芒耀三千 鼓螺聲聲震四方

我們繼續講「金光明經」，大家翻開第四十四頁第三行：「若有聞是甚深經典。所得功德則為不少。況持讀誦。為他眾生。聞示分別演說其義。何以故。善男子。此金光明微妙經典。無量無邊億那由他諸菩薩等。若得聞者。即不退於阿耨多羅三藐三菩提。」佛陀前面講，這個人王要恭請善知識進入宮中演說佛法的時候，多麼的虔誠。佛說，誦經的時候，能夠佈壇上香，那就能夠莊嚴天宮跟振奮所有的護法，這是很大的燒香功德。這個香可以透過一層層的天宮，到達所有的天界，從欲界天到色界天、無色界天，一直透上去，直到佛國淨土，十方佛的淨土都能夠受到你供養的香雲蓋的蒙燻。

佛陀很稱讚地說，如果你懂得尊敬經典，而且不僅能夠唸誦它，還能為其他的眾生開示講經道理的話，這個人是能讓眾生聞到這部經而得到無上正等正覺的大善知識。

像今天給你們開示，你們的佛緣馬上增長了不知多少，每個人聽得非常的專注，如果心領神會的話，就能受用無窮。當你們在日常生活當中，能夠時常回想善知識給你開導的話，你就不會落於萬劫不復的境地。這個就是經典進入你的心中，在心中產生一種保護的力量。所以佛陀一再的講，你能夠護持經典或是誦讀經典；甚至是傳給他人；勸人家來聽經，聽善知識講道理；更進一步你自己懂得講經，這個功德都是一層一層地推加上去的。

所以，下面祂就說了，「爾時十方無量無邊恆河沙等諸佛世界。現在諸佛異口同聲作如是言。善男子汝於來世。必定當得坐於道場菩提樹下。於三界中最尊最勝。出過一切眾生之上。勤修力故。受諸苦行。善能莊嚴菩提道場。能壞三千大千世界外道邪論。摧伏諸魔怨賊異形。覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚深無上菩提之道。」所有十方數也數不盡的諸佛世界，還有過去的佛、現在的佛，大家都異口同聲，講同樣的話，當祂們看這樣一位善男子，如此的護持佛法，祂們都會一致的稱讚：「你將來一定能夠坐在菩提道場的樹下，在三界中超凡入勝，證悟佛果，超出於一切眾生之上。」

你知道，釋迦牟尼佛當初要證悟的時候，祂是坐在一顆菩提樹下的金剛座，祂那時候發誓，如果不開悟的話，祂不起座。所以，這裡所說的菩提樹下道場座就是說，你將來也能夠得到佛陀的加持跟傳承，在菩提樹下悟道的意思。你也能夠悟道，而且在三界之中，成就超出一切眾生。你的成就會超出一般的凡夫俗子，超出三界，達到第一的成就。

而且，因為這本經典，你修持它的關係，你能夠忍受所有的苦行，莊嚴菩提道場，破壞所有三千大千世界的一切外道邪說。用你的智慧劍跟智慧的語言，來斷除外道邪說，讓它們不能生存於世間，遺害世人。用你的正念、正覺跟正說，破一切黑暗，讓一切邪魔消失。

邪惡的事情上身是為什麼？是因為你身上的光明不夠。你有奇怪的念頭，心虛害怕，就會招惹很多不好的事情在身上。當你是一個很正的行者的時候，你一走出去，無形中就莊嚴道場。所謂莊嚴道場就是處處皆道場，不一定這裡才是道場。行者本身就是一個道場，那你所走出去的地方，因為你的光明遍照，就會把那個地方也化為清淨的道場。所以，即使走到最黑暗的地方，那個地方也會被你照得光明而安全。即使你走到地獄，地獄的眾生也會被你照得超升。

所以說，當一個人修持佛法，深入經典，護持經典的話，你就能夠破除所有三千大千世界一切邪惡的事情，而且達到證悟。

最無上的證悟是什麼？就是寂滅清淨。我們常常說涅槃，涅槃的境界就是最大的寂滅。就像我們看到的無雲晴空，就像我們看到的虛空一樣。

這空就是代表佛，如來就是證悟最大的空性，所以是寂滅的道場。而且這一寂滅就不會有污垢，無染、無垢。證悟最深無上的菩提道的時候，是什麼樣子？就是一切牽掛、煩惱，一切無名，全部不翼而飛，全部沒有了，內在一塵不染。

佛陀說：「善男子汝已能坐金剛座處。轉於無上諸佛所讚十二種行甚深法輪。能擊無上最大法鼓。能吹無上極妙法螺。能豎無上最勝法幢。能燃無上極明法炬。能雨無上甘露法雨。能斷無量煩惱怨結。能令無量百千萬億那由他眾。度於無涯可畏大海。解脫生死無際輪轉。值遇無量百千萬億那由他佛。」你知道我們修行的人，修到最後是可以修出法座來的。你看看地藏王菩薩，祂騎的那個獸就是祂的寶座。菩薩很多都有蓮花座。釋迦佛陀的寶座是獅子座，這是祂證悟果位的表徵。一個行者修行有所證悟的話，就有一個金剛不壞的寶座。一旦坐上這個金剛寶座，你就能夠開始轉法輪。

去年師尊來溫哥華做龍王寶瓶法會的時候，我就問師尊：「為什麼我的身上會長出獸出來？」而且是什麼獸呢？與地藏王菩薩的那隻獸一模一樣的，有一隻角的。我說：「這是什麼獸啊？」結果師尊說：「這是寶座。」才問完，那天晚上又呼嚕呼嚕地跑出了三、四隻一模一樣的出來。第二天，我又問師尊：「為什麼有這麼多隻呢？不是一隻就好了嘛？」師尊說：「他們要幫你去攝召眾生。」所以，我現在就告訴你們，有寶座的好處。這個就是你們的護法。有了法座的好處，就是可以轉法輪，擊大法鼓，敲這個「金光明經」的法鼓。這鼓一敲下去，能夠驚醒眾生，把昏昏沉沉深藏在裡頭的佛性敲醒，而且能夠吹無上的妙法螺。妙法螺是什麼？就是說，講出來的話很微妙，人家很喜歡聽。譬如，我講的是國語，可是你們在座的，百分之九十都是廣東人，還有美國人、加拿大人，還有越南人，什麼人都在聽啊！都聽得嘴巴開開的，也不會睡覺，連十歲以下的小孩都要聽上師開示，這是很奇妙的事情。

所以，這就是佛法、佛典跟修行的功德。它像一盞明亮的燈，它像火炬一樣，照耀眾生，而且遍灑甘露法雨。說法就像法雨一樣，滋潤眾生的心。你們每一顆心就像一塊田地，佛法灑甘露來滋潤，你的田地才會越來越肥沃，將來就會生出這個佛種來。乾旱的田地是種不了什麼東西，一定要肥沃的土壤，經過佛法的日夜燻陶，才會慢慢萌芽，越來越旺盛。

修佛法，會讓你常常覺得自己又活了一次。這是我個人的感覺，我相信你們也有人會有這個感覺。就是當你得了佛法的好處以後，你整個人生觀也改變了，過去是愁眉苦臉、烏煙障氣，什麼都行不通，什麼都是黑暗的，好像是一隻過街的老鼠，抱頭鼠竄。將來你慢慢修，跟佛菩薩接觸，你的福分越增加，你的光明度增加，你會真心講出這句話：「哇！我好像又重新活起來啦！」

修法是這麼好，而且不止這些呀，它還能斷你無量的煩惱。我們就是因為煩惱才來學佛的，是不是？有的人是佛緣深重，他從小就很喜歡念經拜佛，這個福分是很大。可是大部份人，都是因為遭遇到很多的挫折，覺得需要有一個寄托，一個解脫，尋求救度，才來佛門。那麼它就真的能夠斷你的煩惱。

你們今天跟我相處的這一個半鐘頭，你有煩惱沒有？「沒有！」是啊！沒煩惱嘛！那你還懷疑什麼？我還不是佛呢！我還只是一個光頭的、在這裡傳教而已，你們就沒有煩惱了。所以說，這個一點一滴，你要自己深深地體悟。真的佛法能把無始以來，不知多少的眾生，都能接引，渡過無畏的大海。佛法能夠讓無量無邊的眾生，不管多久以來的靈魂，都能夠救度解脫。

嗡嘛呢唄咪吽。