◎天上地下唯經尊 齊心互勉共傳承

各位法師、同門師兄姐，大家晚安！今天聽說是一、二十年來風雨最大的一天，收音機是這樣講的，風很大、雨很大，氣溫也特別低。我本來猜大家是不是躲在被窩裡不出來了，結果一看，人還不少喔！這就是風雨中，道心堅固。上師特別高興，也要給你們獎勵。

佛法是什麼呢？佛法就是大海中的一條船。這條船是要載苦海中受苦受難的眾生到光明吉祥的彼岸淨土去。所以佛法是載眾生航向解脫的大船。今天雖然風雨交加，我們的佛堂卻很寧靜，很溫暖，一點也不覺得冷，就像釋迦牟尼佛的寶船一樣。

我們也有一些西洋朋友，在風雨中跟我們一起唱誦東方的經咒。雖然他們聽不懂，可是他們的精神，比起我們，是有過之而無不及，很可嘉。大家都要好好珍惜佛法。

接下來，我們要講四十頁第一行。

「於說法者。生世尊想。復於宮內。後妃王子。采女眷屬。生慈哀心。和顏與語。勸以種種。供養之具。供養法師。是王爾時。既勸化已。即生無量。歡喜快樂。心懷悅豫。倍復自勵。不生疲倦。多作利益。於說法者。倍生恭敬。」

四天王告訴人王，你要用什麼樣的心態及態度來護持這本經跟講經說法的人呢？國王雖然是一國之尊，碰到這本經，他也要好好準備一番。如何準備？祂說，你們所有的人要在宮殿裡，沐浴焚香。要先洗澡洗得很乾淨，然後在身上擦香粉、香水，把寶殿都清掃乾淨，鋪上最高貴的獅子寶座，讓說法的來坐，一切準備周全。對待說經典的人要當做是釋迦牟尼佛本人在說法一樣恭敬。還要在宮殿裡向皇後、妃子所有的眷屬，用很慈悲的心，慈顏悅色的相勸。因為不是每一個人都喜歡接近佛和佛經的，不是每一位都有那麼大的善根。所以國王本身雖然發心要信仰佛教，聽受經典，可是如果沒有人勸導，其他人也不見得會來。

可能就像現在的人一樣，有的說：「我沒空啊！」「我今天要去打獵！」有很多事情要去忙。國王就要把這個消息事先公佈出來，然後勸告眷屬們，告訴他們聽經的好處。不是威逼利誘，而是和顏悅色地勸告他們，怎麼樣跟國王一起來周全的、莊嚴的道場，如何供養恭迎法師，在宮中傳頌「金光明經」。如果大家都歡喜信受，國王自己也會非常的歡喜，產生很大的快樂。而且更加的奮發，對說經的人生出加倍的恭敬心。因為獨樂不如眾樂，一個人快樂不如所有的人都一起快樂，做一件好事，有很多人起來響應，那股氣勢才會旺。

護持經典也是一樣，沒有道伴，自己一個人做，就孤掌難鳴，很淒涼、很寂寞。國中的人越多人認同國王的呼召，願意一起來聽經，每一個人心上就會增加更多的鼓勵，向道的心才會堅強。如果國王能夠在這個時候給眾人安撫，一致來護持經典，最為吉祥。

◎放下萬由淨身意 先有規矩才能圓

「爾時佛告四大天王。爾時人王。應著白 鮮潔之衣。種種瓔珞。齋整莊嚴。執持素帛。微妙上蓋。服飾容儀。不失常則。躬出奉迎說法之人。」

這個時候，一國之君的你就要領頭穿著最乾淨、最潔白的衣服，掛上種種的瓔珞、裝飾品，把自己打扮得很整齊、莊嚴。手上拿著素色的布，也就是哈達，掛上莊嚴的幢幡跟寶蓋，一切都準備齊全，符合儀軌。還要躬身出迎說法的人，他要躬著身子，很恭敬地捧著這些布出來門口迎接說法的法師。一般一國之君，人家要進到他宮殿的門，都是要俯伏前進，跪在那裡晉見他的。從來沒有說國君還要下座，彎著身子，手捧著禮物，迎接一個平民。可是釋迦佛陀在這裡講，你要聽佛法，就要把他當成是釋迦牟尼佛本人，國王也要儀軌周全，不但要洗得很乾淨，穿最漂亮的服飾，還要奉迎這些說法的人。就像我們現在的道場儀軌，就是以前佛陀教下來執行的。比如每次法會，我們的迎香組準備得很莊嚴及周全，把說法的上師迎出來。獻哈達給主壇的人，這就是一種最高的禮儀。講經說法的時候，說法的人就是最大。因為他是佛陀的代表，聽經的人要放下身份，以恭敬的心，很虔誠的打開你的心、你的耳朵，跟你的智慧，好好的領受法語。

◎步步福德億萬行 謙卑恭敬登天梯

「何以故。是王如是。隨其舉足步步之中。即是供養值遇百千億那由他諸佛世尊。復得超如是等劫生死之難。復於來世。爾所劫中。常得封受轉輪王位。隨其步步。亦得如是現世功德。不可思議自在之力。常得最勝極妙七寶。人天宮殿。在在生處。增益壽命。言語辯了。人所信用。無所畏忌。有大名稱。常為人天之所恭敬。天上人中。受上妙樂。得大勢力。具足威德。身色微妙。端嚴第一。常值諸佛。遇善知識。作就具足。無量福聚。」

如果國王能夠照佛陀的指示恭敬謙卑的姿態來迎接說法的人，祂願意聽聞佛法，將有無上功德。當國王手捧著素帛，一步一步的從座上走下來，迎接說法的法師，在他舉足當中，每一步都是供養了佛菩薩跟釋迦牟尼佛，是步步生功德的。而且他這樣子舉足之中，就超越了百仟億萬生死輪迴的苦報。這些災難他都能夠超越，就因為他禮佛恭敬謙卑之心，讓他超越了多少萬年的生死劫難。他還能在未來所有劫數之中，無論未來生死輪迴多少次，都能夠得到善果位，也就是能被封為轉輪王位，他能夠轉眾生之惡為善，把苦海中的眾生轉到快樂境界之中的上樂道。

而且在這一世他也有不可思議的功德，他能夠得到大自在最勝奇妙七寶，享受最美好的七寶宮殿的天人福報。在他受生之處，壽命會增長，成為人中之人、人上之人。他所講的話，將辯才無礙、口齒清晰，沒有人可以跟他辯駁；萬眾都願信從。而且他將沒有畏懼，名聲遠播，受人尊敬愛戴。

他的權勢將是無上大權威德，他的身子會得到無上妙色，他的形象會非常的莊嚴，容貌非常的出眾，端嚴第一。他還能在未來世值佛，世世遇到佛、菩薩、善知識，成就數不清的福德。實在想像不到，人王只是恭迎要說法講這部「金光明經」的人，就能夠在舉足之中，產生這麼大的功德，在現在世及未來世，都可以享受人天的福報，所有一切最好的都會降到他身上。而且他還可以提升為轉輪聖王，受到人天的尊敬，得到佛的啟發，善知識的教導。福德沒有辦法可以數得完。

從這一章，你們就要深深的想，佛陀是在教你，做為佛弟子，最重要的是要啟發你的供養恭敬之心。你的恭敬心、供養心沒有出現，就沒有辦法好好學佛。因為你貢高我慢，太驕傲了，把自己永遠放在最高的地位，你就沒有辦法真正虛心地進入佛法的領域之中。佛陀已經很明顯地告訴你，即使貴為一個人王，第一要放下的是傲慢，更何況是普通的人。執著、傲慢等，一切要放開，唯有佛法為最高，才能夠成就。這個才能培養善良的根基。善根就是成佛的基礎，你要把它由很深很深的內在拉拔出來，首先就要把自己不好的習性放開，而能夠很平和、很平等虛心地接受善知識的教導，這樣才是成就的第一步。

我們平時在道場的老弟子都懂得供養，初入門的新弟子因為新來，我就借這個機會提醒大家，你來道場最基本的，你最先要懂得施捨跟供養。所謂供養，就是能夠在佛前供養，帶一點鮮花、水果供佛，把你最喜歡的食物先拿來供佛，供完佛以後再給家人吃，這樣就會得到很大的福德。因為你供了佛，佛能夠領受你的好意，就會加持你的供品，你吃了就能夠跟你的家人得到佛的福分。吃了身體會健康，會培養善根，所有的邪惡會慢慢的消掉。所以供養佛一點都不吃虧，人王只是走幾步路，就有幾億萬劫的功德，你們可以想，真的是太偉大了。你們也要懂得供養出家人。我們傳法的根本上師那更是不用講了，因為祂是我們傳密法的一宗之主，更需要我們供養。平常帶你們講經修法的上師，也就是五佛的代表，對於這些傳法的人，你都要生出最大的恭敬心。

◎經法同體傳道人 尊師重法全憑心

「汝等四王。如是人王。見如是等種種無量功德利益。是故此王。應常躬出奉迎法師。若一由旬。至百千由旬。於說法師。應生佛想。」佛說你們四天王要注意教導這個人王，他要造就無量功德，就應該恭迎法師，到什麼程度呢？一由旬至百千由旬，這是古印度的距離量度。你要走數十里或者是數百里甚至千里外去迎他。全看這個人王的誠心，可以走數十里路去迎法師，也可以到百千里路外去迎說法的法師。你把法師當成佛，你就會有最大的恭敬心，不管路有多遠，你都出去恭敬地把他迎進來。

「應作是念。今日釋迦如來正智。入於我宮。受我供養。為我說法。我聞是法師。即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。已為得值百千萬億那由他佛。已為供養過去未來現在諸佛。已得畢竟離三惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋梵之因。已種無邊善根種子。已令無量百千萬億諸眾生等。度於生死。已集無量無邊福聚。」而且國王要這樣想，今天真是我等天大的福分，恭迎釋迦牟尼佛的最高智慧來到我的宮中，並接受我的供養。我等一旦聽到這個法以後，就可以進入不退轉的阿耨多羅三藐三菩提；一旦聽到佛陀最高智慧的法，一下子可提升到不退轉的無上正等正覺的境界。所以人王會非常高興的，迫不及待的，用他最大的誠心去恭迎說法的人。

因為能遇到這本經跟說正法的法師，就等於親身接觸了百千萬億的佛一樣；就好像親眼見、親耳聞佛開示這樣真實的覺受，這麼大的功德，如果沒有用最大的誠意去接受，是被動的話，功德沒有辦法產生。所以我們踫到佛法，你覺得這麼好，就要擁護這個佛法。一旦這樣的心態出來，你聽一次法，就等於是供養了幾萬劫成佛的聖賢了。而且能夠聽到這麼好的法，你馬上可以脫離三惡道。這三惡道的苦惱馬上跟你無緣，你的境界馬上提升了。這上師也可以保證的。(眾鼓掌)

人王一旦接近了這部經，聽了法以後，就已種下了百千萬無量的轉輪經王的善因，令百千萬億的眾生免於生死。因為國王本身是舉足輕重的。而要生為一國之君，事實上他本身也是修了很多劫，才有這個福報成為國王的。所以祂說，國王如果能在這一世發心向佛，必然可以度到很多很多的人。凡跟他有關係的，全部會被度脫。全國人民全部會來修法。國家有多大，影響力就有多大。所以，國王走幾步路，功德福報，無形之中像水一樣聚集，數也數不清，用年代空間都沒有辦法衡量。

「後宮眷屬已得擁護。宮宅諸衰。悉已消滅。國土無有怨賊棘剌。他方怨敵。不能侵陵。」後宮眷屬幾千人全部會來擁護你。宮殿所有不好的事情統統會消滅，所有四周反對你的人、反對你的國家，跟你有糾紛的怨賊，全部都不會來侵擾你，你的國土會平安無事。因為誦經的功德，國土平安，宮內災難消除，眷屬擁護，天時地利人合全部出現。

◎去塵除垢還本性 春滿乾坤福滿門

「汝等四王。如是人王。應作如是供養正法。清淨聽受是妙經典。及恭敬供養。尊重讚歎。持是經典。四部之眾。亦當迴此所得最勝功德之分。施與汝等。及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德。現世常得無量無邊不可思議自在之利。威德勢力。成就具足。能以正法。摧伏諸惡。」國王能夠很恭敬地供養正法，清淨地聽受這本微妙的經典，尊敬和讚歎持經的四部眾；又懂得迴向這個功德給你跟眷屬、諸天鬼神，這樣子的諸善功德，這一世你就能得到至上無量大自在、大威德，成就具足。甚至你可以用佛的正法當作摧伏邪惡的武器，這個正法可以破魔。在三千大千世界，如果沒有佛法出現，四方會有各種的邪說，外道邪說，什麼都有的。佛法出來以後，因為講的是正等正覺，是最正的法，可以在世間傳揚開來，無形中就摧毀一些邪惡的法。

所以，要提醒信眾們，學佛要培養正念。你來學佛是因為苦難，或心情苦悶，有很多挫折，你才來尋求解脫的辦法。佛菩薩很慈悲，祂會照顧你，化解你很多的災難，也會引導你走向光明正確的人生。這一點不用質疑。

但你的誠心一定要發出來。祂能夠知道你的飢餓跟需求，所以首先要給佛菩薩一個最高的禮敬，你要尊敬祂，不能把祂當成是予取予求的工具。你更不能跟祂講條件，用交易的行為已經是不尊敬祂了。你要把祂當成至高無上的聖靈，求祂的慈悲觀照。

我們來佛堂，你要屈膝下跪拜佛，獻上你最大的誠心。如果你不懂得下跪，你就不夠誠心。祂們因為你的善心覺得你這個人還有一點光明可救，祂就會救你。那你的正念是怎麼樣呢？你要繼續深深地跟祂學習，因為佛菩薩來世間，除了要解除你衣食住行的苦惱以外，祂那比山還高，比海還深，生生世世永不變的願力跟慈悲是什麼？就是要解救你們深藏在內的佛性。祂因為慈悲，而讓你擁有你所需要的東西；你需要吃，祂就給你吃；你需要衣服，祂就給你衣服；你需要工作，祂就給你工作；祂最終的願力是啟發眾生本具的佛性。祂告訴你本身也是佛，只是你迷失忘記了。今天因為你缺衣缺食，失去了健康，你才來找我，回到佛的跟前，回到了家，我就重新照顧你，給你擦擦抹抹，讓你重新恢復本來你跟我一樣的清淨莊嚴的面目，這就是祂生生世世的願力。這部「金光明經」裡，佛陀在二千多年前講的道理，現在透過上師告訴你們，就好像佛陀活過來，告訴你一樣，是不是？看祂的慈悲有多麼大！祂吩咐四天王要這樣去跟眾生講，因為佛的世壽有限，祂需要交代底下的護法去幫祂辦事，生生世世幫祂執行佛種的延續。這就是佛陀的願力，也是天王護法的大願力。

嗡嘛呢唄咪吽。