◎護人利己諸天眾 五谷豐登樂生平

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安。

我們今天還要繼續講《金光明經》的四天王品。請大家翻開第三十八頁，第六行下面。上一堂講到四天王祂們歌頌、讚揚、護持這本經跟法的誓願。那麼，釋迦佛陀聽了心生歡喜，就把它更加圓融的解說了一下﹕「若未來世。有諸人王。聽是經典。及供養恭敬受持是經四部之眾。是王則為安樂利益汝等四王。及餘眷屬。無量百千諸鬼神等。何以故。」祂說，如果在未來世，有國王因為聽到這本經，供養受持跟傳頌這本經的四部眾，這個國王，就是讓你們四大天王及你們所有的無量無計的百千鬼神眾得到利益。這句話聽起來是有點不太明白，底下佛陀就解釋了，是什麼原因呢？祂說﹕「汝等四王。若得時時聞是經典。則為已得正法之水。服甘露味。增益身力。心進勇銳。具諸威德。」

因為四大天王如果常常能夠聽到這本經典的念頌，也就等於得到佛陀正法的法水，就好像服甘露一樣，能夠讓身心、精力更加的振奮、勇猛，讓所有的威德具足。這就是利益四天王的原因。

在這裡，上師要稍微解釋一下，因為，天王雖然已經是天人的果位，祂們也因為這本經的關係而能夠相得益彰。祂們越護持你們，你們就越念頌這本經，那麼這本經就流傳得越遠越廣。如果說日日夜夜在世界的每一個角落，都有人頌它的話，那麼天王，因為護持這本經之故，祂們也是一定聽到這本經的頌唱。因此，頌的人有功德、法喜，護持的天王也自然得到好處，沐浴在其中。

我們知道，如果這個世間沒有佛法，那這個娑婆世間的眾生就會活得非常的苦。因為世間是災難處處有，無常也是隨時都有。一切的苦，充斥在虛空中的每一個地方，無論到哪裡，都有災難跟痛苦的產生。那麼這個佛法就是為了解脫痛苦、惱熱而存在的。如果你們發覺你們自己身心失去了平衡，不知道活在世界上是幹什麼，不知道過的是什麼日子。甚至呢，是到了痛不欲生的地步，那麼這個時候，就需要有一種很強的力量讓你去依止。這種力量就是從佛法跟經典裡，可以找到。這種無形的信心力量，既便是天王也需要。

有的人覺得在佛堂 能夠得到平安，有的人覺得在誦經修法裡，能得到心神的安寧，這就是法益。所以佛陀這樣解釋的話，你們就比較能夠了解這句話的意思。就是說，六道眾生，事實上，時時刻刻都需要這一股佛法的力量來安止。沒有這股力量，長遠心沒有辦法維持，頂多只是一時半刻。當他們離開這部經很遠的時候，佛性就消失了，而且輪落為世俗凡夫的面目。所以上師要提示你們，當你們覺得日子開始很煩惱，很不愉快，感到有很大挫折的時候，最好的解決辦法，不是向外去找，不是去舞廳、歌廳、電影院、麻將間，去麻痺自己，甚至不是吃迷幻藥、喝酒來求解脫。借重外力的刺激是沒有用的，唯一的方法就是像這裡講的，好好的誦經，好好的修法，增益你的身力，而真正得到力量。你身上莫名其妙的煩惱火會降下來，就像服甘露水一樣，恢復你的正常、平衡。

「是諸人王。若能至心聽受是經。則為已能供養於我。若供養我。則是供養過去未來現在諸佛。若能供養過去未來現在諸佛。則得無量不可思議功德之聚。以是因緣。是諸人王。應得擁護。及後妃采女。中宮眷屬。諸王子等。亦應得護。衰惱消滅。快樂熾盛。宮殿堂宇。安隱清淨。無諸災變。護宅之神。增長威德。亦受無量歡悅快樂。是諸國土所有人民。悉受種種五欲之樂。一切惡事悉皆消滅。」在這裡祂說，如果有國王能夠很誠心的聽這本經，接受這本經，他就等於是在供養我，也等於是供養了過去佛、未來佛、還有現在的佛，全部所有三世諸佛都供養了。供養一，等於供養無量無數。

國王也因為這個功德的緣故，連帶的，受到福分的不止是人王本人，連他宮庭中的妃子、皇後、宮女、官員、侍衛、王子、公主、全部眷屬都受益。而且他們所有的煩惱也都消除，非常快樂。所有宮中的一切，自然而然清淨，沒有災變。護持的神眾，也都威德無比。這是一個很實際的問題。也就是每一個在這國土裡的人都受益，無形護持這個國土的鬼神也受益，每一個人都享有五欲之樂。

因為國王喜歡這本經，那麼他就請了這些出家人來念誦，就不再是跳舞、飲酒、唱歌，光是聲色的享樂了。國中誦經，那麼貪求欲望就會減低，國人心理平和，就不會想去搶人家的，霸佔別國的土地。又因為有護法，既使鄰國想要發兵攻打，得到護法的護持，外來的戰事也自動消除，內部爭訟的事情也不會發生。因為陰陽的調和，四時的季節也會風調雨順，農作物就生長得很好，不會有旱災、水災、蟲禍、流行病等。自然國中一切資糧豐盛無比，要什麼有什麼，吃的穿的樣樣具足。

佛陀的話，我自己本人是非常相信的。因為，在我還沒有修習佛法之前，我的煩惱不會比你們少，甚至覺得我的煩惱，應該是你們所有人的煩惱加在一起那麼多。(笑)為什麼？因為在煩惱中的人，總是覺得那時刻自己是最煩惱的人。後來，我發覺這樣的日子是很不好的，為什麼？因為生活一旦失去了平衡，身心都會很不健康，百病叢生。因而現代人的壓力太大，太苦惱了，只要受到打擊後，半年到一年，就很可能會有癌細胞的病變發生，這個癌細胞一發生，壽命就沒有了。原因呢，都是因為心理失去平衡的結果。

所以，佛法的力量真的是很大，它就是能夠讓我們的身心，得到重大的調整。我自己本人呢，修法以後，改變了很多。不管發生什麼事情，自己都能夠淡然的去處理，煩惱的程度，也降得很低。一切煩惱也都是為了別人而煩惱，不是為我自己煩惱的。(笑)學佛呢，能夠化除個人的煩惱，是第一步，幫助別人解決煩惱，是第二步。

那要幫助別人解決煩惱是很困難，可是呢，也是盡量做多少是多少。像我講經說法，就是以我過來人的心態在開導大家。有的人是從小就命中注定要當小沙彌，(笑)沒有經歷過人生的風波，對人世間的瞭解是有他的限制。像我們這些半路出家的，是有一點不一樣，因為已經嚐到了很多的苦果，受到紅塵凡俗的苦惱，從而覺得說，唉呀！這條出家的路最好，所以選擇了這條路。如果有生活上很深的體會，那我們講出來的，就不光是書上的道理了。

所以，佛陀講的這些話，每一章、每一節，我都會重新的提醒你們一遍，這個是真實的，不是空話。它真的能夠化解你的五欲的煩惱，真的可以讓你得到最大的快樂，真的能夠消滅你不好的命運。

很多弟子來到佛堂結緣，如果是很虔誠的在護持的話，無形中，他的很多災難，都會被護法化解掉。像我們上次去洛杉磯L.A.，開車的師姐因為很累了，L.A.交通又很複雜，開呀開，就被警察抓到旁邊去了，我也坐在車子上，一車就被他指揮到旁邊去。(笑)結果那個警察居然好好地跟我們講，也不扣點數，他說，我可以給你扣點數的，但我就不扣了，罰你一點錢意思意思。(笑)

那生活中還有很多很多的巧合，而且都是很順利的。我記得，我剛做文宣的時候，第一次要回去台灣探親，我一個皮箱，有半個皮箱都是經書跟結緣的報章雜誌。(笑)不過很奇怪啊，我去到飛機場，已是滿座啦，我太晚去報到，我跟我的女兒，不能坐在一起，糟糕了！女兒很小，我一定要跟她坐，才能照顧她呢。結果他們很體貼，就把我們送到樓上的特等艙去坐，結果我只是付普通票價，就享受到最好的待遇。

所以說，只要一國的國王能夠護持這本經，那全國就得救了。你的影響力越大，而你又能夠修持佛法，那麼你能夠救的眾生就越多，是這樣子。這人王的影響之大，由此可見。

◎恭敬謙卑心若谷 香花華鬘位最低

接下去，四天王又開始說了，「爾時四天王白佛言。世尊。未來之世。若有人王。欲得護身。及後妃采女諸王子等。宮殿屋宅。得第一護。身所王領。最為殊勝。具不可思議王者功德。欲得攝取無量福聚。國土無有他方怨賊。無諸憂惱。及諸苦事。世尊。如是人王。不應放逸。散亂其心。應生恭敬謙下之心。應當莊嚴第一微妙最勝宮宅。」佛陀講完了，天王們就開始反應，祂們說，如果有人王，像您所說的這樣子，帶領全國的妃子、王子、全部的眷屬，都來護持的話，他們就能夠得到人生第一等的護身，最殊勝不可思議的功德。還有這個人王呢，他應該還要更進一步的，做底下的事情，祂們說，這人王就不應該再放逸，讓他的心散亂放蕩，應該把他的心收攝起來，收成一顆恭敬謙下的心。

一國之王都是高高在上的，但佛陀教的，你國王再高，踫到佛法，你也是比佛法低，佛法是最大。所以你要護持這本經，你就一定要﹕第一、要心生恭敬謙虛的心，不能再保持高高在上的心態來修法。你就應該用「種種香汁。持用灑地。散種種華。」修持佛法之前，首先要把你的宮殿用香水撒一撒。還要把花撒在周圍，把獅子寶座鋪起來裝飾道場。他們用獅子代表最大的權威，所以佛陀坐的是獅子法座。不只用所有的珍奇寶物來嚴飾道場，而且要掛種種的幡蓋華鬘，來美化道場。

「敷大法座師子之座。兼以無量珍琦異物而為校飾。張施種種無數微妙幢旛寶蓋。當淨洗浴。以香塗身。著好淨衣瓔珞自嚴。」修法之前，要先洗澡，洗完澡還要擦香水，然後穿上最好、最乾淨的衣服，戴上最好的唸珠、耳環、瓔珞等，打扮得像菩薩一樣，表示你的恭敬心。

進到道場以後，祂們說，你國王不能坐大位子，「坐小卑座。不自高大。除去自在。離諸放逸。謙下自卑。除去驕慢。」你要學習坐低的位子，把高的位子留給宣說佛法的人坐。人王要恭敬誦經的法師，把高位留給傳法的人。祂們說，這就是要讓你去掉你放逸的心，而且訓練你除去你的驕慢。

「正念聽受如是妙典。於說法者。生世尊想。」就是說，你要做這種種的準備功夫，讓你自己能夠曲身卑下，恭敬的供奉這本經，這也是所有要修佛法的人的一種基本心態。釋迦牟尼佛跟四天王，是藉著這個對話，在教導眾生，不管你是國王，不管你是全天下最大的富翁，不管你是什麼電腦博士、太空博士，要聽法就是一律用最謙卑的心，坐在下座，聽上頭的法師，說佛法給你聽。

嗡嘛呢唄咪吽。