《金光明經》
金光明經卷二 四天王品第六(第一講)
•蓮慈金剛上師講經開示•

◎萬法歸宗無上界 護持三寶不怠懈

各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安!(眾鼓掌)

我們上一堂金光明經講了「空品」。釋迦佛陀講解了「空」的道理。「空」對大家來講,是比較玄的無上道理。我們前兩節,試著把它解釋了一番。

事實上,學佛是分入世和出世兩方面;佛法能夠在入世方面,應用上的話,會對你發生很大的作用。能夠在你的日常生活中,息掉你的災難,增加你的福分,化解你的障礙,而且能夠讓你過著圓融美滿的生活。如果想要求得出世的無上智慧成就,佛法更是非它莫屬。在所有的佛教法門跟世間種種的宗教派別,基督教、天主教、摩門教、回教比起來,算是比較高深的法門。它包括了人乘、天乘、四聖界。超越於印度教、基督教、天主教所講的天乘之上。我們知道天上界是有欲界天、色界天、無色界天,還有就是四聖界。光是欲界就有六天,色界天就有十八天,然後再往上一直上去。據我們根本上師講,現在世間最大的三大主流宗教就是基督教,另一支就是印度的這個大梵天王所主宰的宗教,然後,就是釋迦牟尼佛的佛教,這三大主流。其中,中國的道教跟佛教到最後殊途是同歸,道教和佛教修到最後都是「空無」和「無為」,境界是相同的。基督教、印度教是屬於天乘。要超越三界,欲界、色界、無色界,才是四聖界,解脫自在不輪迴的境界。所以,比較起來,佛教是較高深的境界。

接下來的這一卷是講「四天王品」第六。我們知道在十法界裡,也像我們世間一樣有各種不同的階層,而且也有區域劃分跟職責。最高的是佛,佛一般是如如不動的;再下來就是菩薩,佛的法輪是由菩薩來執行;菩薩再底下就是金剛護法,菩薩需要周圍的金剛護法來護持,才能夠施展祂的力量。而這四大天王就是佛教的大護法。

一般的廟跟寺院,一定供奉有四天王,因為祂們是佛教最大的一支護持力量。據知道,這個四天是處於欲界天的第一天,它的所在地是須彌山的半山腰,統轄東西南北四天。四天王名號是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。在金光明經的經典一開始,就把這四天王提出來,藉四天王的口,點醒眾生,祂們是怎麼樣護持佛法的。祂們的發心是沒有人可以比擬的;由於祂們的發心,祂們才能夠達到天王的成就。

所以,我們一般說,要恭敬這些經典,不能把經典隨便撕破或隨便在地上踩或者是把它丟掉,因有經典就有護法在,你絕對不能怠慢經典。那麼由下面這一章,你也可以知道,所言是真實不虛的。凡有經典就一定有護法,那麼有護法就等於有佛,所以經典是尊貴的法典,不能輕意的損壞。舉個例來說,前一陣子有個師兄,他來跟我說,他這一陣子,很黑、很不好、很不順、身體很壞。原來是怎麼一回事?因為他有幅已經開了光的大威德金剛護法唐卡,掛在他家的牆壁上,有一天他的一位基督教徒的大姨子,住在他家幾天。結果,有一天他發覺說,咦!為什麼我牆壁上的唐卡不見了?啊!原來是他那個親戚把那幅唐卡丟到垃圾箱去了!(笑)等他發現了,都已經太晚了。為什麼呢?因為從那以後,他一直不舒服,他那親戚回台灣以後,身體也很多病,入院了兩、三次,每次進去,身體就被開刀挖個洞,越來越糟糕。他來問事的時候,金母告訴他,是觸犯了金剛護法神了。

所以,經典、佛像、佛物,所有這些代表神明、鬼神的東西,不能輕視它。即使不同宗派信仰,我們也要有基本上的尊敬,我們也不要隨便去毀壞基督教、天主教的耶穌基督、聖母瑪利亞的像。尤其是它已經開了光的話,就有靈附在上面,不小心觸怒了祂,就很麻煩。萬一觸犯了,怎麼辦?首先,你要在佛前好好的懺悔,跟祂道歉。然後,你要補做功德,怎麼樣補做功德呢?你毀了祂的像,那麼你就要補做功德,供奉很多的佛像來彌補你的過失。或者助印經書,要不然罪業就沒辦法消掉。

◎解經轉經消罪孽 驅邪除妖法流勇

接下來我們就開始講這一品。「四天王品第六」

「爾時毗沙門天王提頭賴吒天王。毗留勒叉天王。毗留博叉天王。俱從座起。偏袒右肩。右膝著地。胡跪合掌。白佛言。」那個時代佛陀講經的時候,祂都沒有說什麼時間、什麼時間,因為早期的社會是沒有時鐘的。當年阿難尊者要集結經典的時候,佛陀就告訴他,以後所有的經典開頭就講「爾時」就好了。就說在「那個時候」。那時,有「毗沙門天王」就是北方天的天王,「提頭賴吒天王」就是東方的天王,「毗留勒叉天王」是南方的天王,「毗留搏叉天王」是西方的天王。這四大天王統統從祂們的座位站起來。佛教祂們的儀式是這樣子,祂們穿的衣服,是把右肩露出來,跪的時候,也是用右膝著地,要向佛陀頂禮的時候,都是偏袒祂們的右肩,然後右膝著地,跪在地上雙手合掌向佛陀很尊敬地說話。

祂說:「世尊。是金光明微妙經典。眾經之王。諸佛世尊之所護念。莊嚴菩薩深妙功德。常為諸天之所恭敬。能令天王心生歡喜。亦為護世之所讚歎。」祂們向世尊稱讚這本經,認為金光明經是一本最為微妙的經典,是所有經典之冠,也是所有佛菩薩跟過去諸佛所愛護跟憶念的經典。它令大家都深深的啟發恭敬之心,也讓天王們心生歡喜。

祂說:「此經能照諸天宮殿。是經能與眾生快樂。是經能令地獄餓鬼畜牲諸河焦乾枯竭。是經能除一切怖畏。是經能卻他方怨賊。」這本經不但能夠照明天宮,也能給眾生種種的快樂。像我們剛剛只是這樣唸過去,這樣唸的時候,這經典很奇妙的,隨著唱誦之音,就散發出一種香息,無形中,它的法味就散出來,讓你如醉如痴。我剛剛看到有人就是這樣子,陶醉在誦經的旋律之中。如果你能夠更進一步的了解經中的意思,那更是微妙。經典最重要的是你要能夠深入經義,了解經中每一字每一句要告訴你的意思。了解經以後,你才有辦法「轉經」。當你道理不懂的時候,只是這樣皮毛帶過去而已。你能夠一層一層深入經義的時候,才有辦法把這個經的精髓活用在你的身上,活用經典就叫做「轉經」。你能夠活用它,你就是在轉這部經。寺廟它有轉經輪,有沒有?人家去那裡,就給它轉一轉。那個只是一個表徵,是個象徵性。事實上真正的「轉經」,就是要從了解經義開始。不只是轉經的輪子,而是轉你內在的法輪,才是真正的「轉經」。

祂說,經能夠讓眾生快樂,因為你能夠轉這部經的時候,你就完全得到經中的真髓,得到經中的法益,那麼一定能夠得到解脫跟快樂。經就是有這個功德,能夠讓你解脫煩惱,得到無上的快樂。而且這個經呢,還能讓地獄、餓鬼、畜牲在血河裡頭生不如死,受苦的時候,讓那些血水全部乾枯。也就是說,把地獄的災難現象消滅掉。像佛陀說的,經也能夠消除業障,你唸經迴向給對方,無形之中,這個經就能夠消除對你的怨恨,因為對方對你的怨恨,因為你不知道在那一世累積下來彼此的虧欠,這是一種業障,也是一種虧欠,你要唸經迴向給對方,無形之中,這個經就能夠消除對你的怨恨,它是有這個功德。所以,我們與其反罵回去或者是送很多禮物討好,倒不如唸經迴向功德更大,效果也更好。

「是經能除穀貴餓饉。是經能愈一切疫病。是經能滅惡星變異。是經能去一切憂惱。舉要言之。是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。」這本經能讓人家免於飢餓的痛苦。而且,如果有地方發生了很厲害的疫病傳染病,例如鼠疫、黑死病,這種全面性的疾病,祂說誦這本經,能控制住這些疾病的蔓莚。而且,如果天象有什麼奇怪的改變,譬如,說天降冰雹,大難臨頭,把農作物統統打壞,颱風來啦,星星本來是一直在那邊的,忽然掉下來了,大家一看到,這天象的變異,會害怕,祂說,唸這個經就能去除這些恐怖及煩惱。簡單來說,這本經能夠滅除眾生無邊無量百千億萬的苦惱。因為誦經的時候,經中有鬼神護法,經中有佛菩薩的賜福加持。你在念這本經的時候,就是一再地懺悔,一再的跟這些聖者祈求,祂受到你的感召,在誦經之中,祂就會默默降下加持。你常常跟這本經結緣,你的所有的業障苦惱,就在無形之中,一點一點的化解掉。

所以祂說:「世尊是金光明微妙經典。若在大眾廣宣說時。我等四王及餘眷屬。聞此甘露無上法味。增益身力。心進勇銳。具諸威德。」四大天王祂們深深地相信這本經的功德,希望大眾能夠在大庭廣眾之下,廣為宣說,祂說,如果有眾生在公共場所廣為宣說開示這本經的話,四大天王跟眷屬都會護持。你知道四大天王管轄的範圍是很大的,不是只有一個國家那麼大,它是無邊無量的大,天是沒有界限的。即使東方天、西方天、南方天、北方天,也統統是沒有界限的。那麼,在這範圍之中,祂說,四天王跟所有的眷屬,一聽到有人在大庭廣眾之下宣說這一本經,甘露法味這麼殊勝,不但能增加聽聞者身心的增益,身心整個振奮起來,更具有非常大的威德,就像一種能量,能夠讓聽到的人不疲倦,身體振奮,心像獅子一樣的勇猛。講到這裡,我不知道你們有沒有覺得,從我們剛剛進來,開始拜佛到現在,你們感覺溫度有沒有不同?很熱呀!我是越講越熱,剛來的時候,因為經過了一天的勞累,從早做事到現在,有點腰酸背痛,然後一開始站在那兒上香,就開始感覺到熱流,然後你們誦經的時候,哇!我一陣一陣的發熱,到現在,我進一步開始講這部經的時候,更熱了!這就是熱能,是佛菩薩金剛護法散發的加持熱能。越講,這個道場就越熱,越講我們就越有精神,大家越聽也越入耳。(眾鼓掌)

我不點醒的話,你們都很容易忽略掉,我們的四天王跟祂們的鬼神護法的加持力量。要不然,怎麼會道場本來是華氏七十五度,現在忽然升到八十幾度,不可能嘛!我們人數沒有增加,而且你們都一直坐在那裡不動的,不動的時候,應該是氣溫會下降的。我一個人在講話,怎麼會全場發熱呢?就是祂們一直在散發祂們的加持的力量,祂們在護持這本經典,真實不虛的證明。

祂說:「世尊。我等四王能說正法。修行正法。為世法王。以法治世。」祂們說,我們四大天王不只演說,還修行正法,依照正法來修行。並且可以修到成為這個世間的法王,用這一套佛法來治理世間。

「世尊。我等四王。及諸天龍鬼神。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩候羅伽。以法治世。遮諸惡鬼瞰精氣者。」祂們說,我們這四大天王跟我們周圍所有的龍天護法鬼神眾,用佛法來治理世間,然後把所有餓鬼,吃人家精氣的,不好的精靈都掃除。現在社會上都在掃黃、掃黑,祂們也是掃這些黑暗的邪靈,讓眾生能夠過得比較平安快樂。祂在這裡點出來,佛法不只能夠個人修行,而且還可以用佛法來管理天下眾生大大小小的事情。所以,佛法的好處從四天王講起來,你就可以知道,佛法不是我們一般人講的,好像只是老太婆在那邊哼哼哈哈唱唱的這個叫做佛法。不是的,佛法你真的能夠用它的話,是可以做得像四天王那麼偉大,不只管理一國的事情,可以管理全天下的事;不只管全天下的事,還可以管三十三天的事;不只管三十三天的事情,無量無邊十方法界,統統在你的手掌之下,用這個法都一樣可以管理。

我記得我們這個廟,剛剛在蓋的時候,很多奇蹟。我們的廟,在裝修的時候,用二十一天的工作天完成的。天底下沒有這麼快的!二十一天哪!從外頭改裝到裡頭,這些雕龍畫棟,壇城所有的這些擺設,上上下下只花了我們廿一天,這是很不可能的事情。你知道,西方的工人因為有勞工保護制度,勞保、工保,所以,他們的工人都是算鐘點的,過時他不做的,而且常常要加薪。因為他們保護制度太好,所以你要叫西方工人去趕工是很不可能的!結果他們白天做,晚上也做,從早做到晚,這樣子趕出來的呀!這個發心從那裡來?他們都不是佛教徒哪!他們有的是印度人,這精神從那裡來?從上到下,晚上都不睡覺的,這樣趕喔,每個人,連工頭都趕到怒髮衝冠,黑頭髮都快變成灰頭髮,滿頭髮都是灰,鬍子都變這麼長。是什麼原因?就是我們的天王跟神眾在給他們打氣,給他們加持啊。所以,就是這樣講,道場啊,經典啊,全部都是靠這些天王鬼神護法默默的護持,暗中的付出啊!所有的信眾才能夠享受這麼好的修行之路。

好的道場,你來的時候,就會感受到很舒服的一股氣,讓你覺得很舒服,你希望久坐,坐了就不想走,唱了,又不想停,聽了,你又欲罷不能,這個就是很好的道場。這個好是那裡來呢?這個好是它的菩薩好,是它的護法好,你一來到以後,只要點個香稱呼祂的名號,這叫做見面三分情,祂們就每一個人都散給我們一些小禮物,你就在祂們的法流之中,飄飄欲仙啊!這個好的氣流能夠讓你心安,很愉快,很鎮定,煩惱降低。如果讓你心亂如麻,心還打結,就不太好,就不太妙。所以這個是有差別的。不好的道場,它祭拜的靈眾層次比較低,鬼眾多,會跟我們人的磁場不太搭調,我們就不太舒服。

這個道場當初要做起來的時候,我就感應到龍天護法的到來。他們從天空下降的喔!我真的看到四大天王跟祂們的眷屬,騎很多很奇怪的靈獸來的。在黑夜的星空,我們華光雷藏寺的觀世音菩薩下降,好大一尊從天空這樣降下來,又看到這些護法鬼神眾騎著馬,騎著麒麟,騎著很多我沒看過的靈獸,每個都穿著金甲神的衣服,像戰士的戰袍,亮晶晶的。還有我們這些橫樑柱子上頭雕的小龍,那個時候祂給我看到,這所有的龍會動的,像霓紅燈一樣會轉動的,亮晶晶。

◎法輪平國治天下 願力遍空圓默契

「世尊。我等四王。二十八部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天眼過於人眼。常觀擁護此閻浮提。」四天王對世尊跪下來,講了前面那麼多話,同時祂繼續對世尊發一個誓言,祂說﹕我們四天王還有周圍的二十八部天眾、無量百千的鬼神,我們要用我們清淨的天眼,來看娑婆世間跟三千大千世界的一切,有什麼問題,我們一定要幫忙解決。我們一定要意不容辭地護持,只要我們做得到,我們一定全心全意地幫你,護持佛法的盛興。

也就是說,你跟佛菩薩之間,要有一種默契,學佛學法要學得成,首先一定要跟祂達成一種默契。彼此之間,有一種心靈的誓言存在,我們講三昧耶戒,一種願力的存在。這個是你跟佛菩薩之間的一種連繫關係。你常常要重複你的誓言,那麼彼此之間這個連繫的關係,就會越來越密。它就會給你這個力量,產生一股堅固的力量,真正地去實踐你的諾言。

天王之能夠達到天王的境地,就是祂講一就是一,講什麼祂就做什麼,絕對不空花雪月地許空願的。這個願你許出來,一定要去實踐,而且一定要去還願,這樣子,才能夠達到功德圓滿。

所以龍天護法、四天王祂們修到這麼高的地位,祂們還是要跟佛發願。那麼,我們人正在學習之中,就更需要發願。這個願力來來往往,無形之中你實行了你的願,菩薩也讓你達成你的願,那麼彼此之間的關係就越來越親密。從種種的法門裡,你要能夠學習這些不死的靈魂,學習他們的訣竅,學習他們成就的方法,學習祂們怎樣許願、行願,像天王一樣,把正法演化出來救濟眾生,達成全天下的圓滿。這個就是佛法的奇妙。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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