◎慈悲佛母現瑞像 冥陽兩利福慧增

各位同修大家晚安。恭喜大家能持續、再接再勵修七天「咕嚕咕咧佛母敬愛增益」大法，有很奇妙的現象顯示出來。

第一天開始修法的時候，我們召請「咕嚕咕咧佛母」，只是召請第一聲，祂就以一聲打雷聲，回應我們。第二天，馬上有人找到理想工作；有人還被加薪；有人申請好久的政府的房子，在這一兩天，竟然自動的批准下來。這中間雖然是祈福求敬愛，可是，有秘密的超度在進行，因為有一些靈來參加了，我們便超度祂，這是祂的福分。這幾天的法會，活的人增福，去世的人也增福，受到超拔，所以是冥陽兩利。

另外有的人本來是會發生車禍的，結果就避開了，化解了災難；有的人本來心中有很大的惱怒，也莫名其妙的就化解掉，忽然與大家變得相親相愛，這些都是種種的瑞應。在第三天修法之前，太陽出現了彩虹光，這是曼達拉的彩虹光，不是普通那種半圓圈的，是七彩色的，所以這又是一種很奇妙的相應現象。所有的天象在這幾天都顯示出來了。打雷、現彩虹、下大雨、刮大風，又出大太陽。所以，龍天護法、金剛護法真的是對我們厚愛，我們的福分真的很大！（眾鼓掌）我是無所求的人，都替你們這些有所求的人高興。有求就會有相應，我相信有很多師兄姐有各種不同的感應。可是，也有人來跟我報告，她在夢中的夢境不是很好。

有一位師姐說，夢到一隻怪獸，把她兩隻腳的腳踝的地方咬得烏黑。我覺得這是因為她參加了法會，一種業障現前的現象。密教弟子對於福固然要歡喜，可是對於災難或不好的事情出現的時候，也要歡喜。

因為，我們本身不知道造了多少不好的業，沒有辦法消掉。今天若不是碰到證悟的上師，修持很大的大法，把你的業障提早成熟，使業報現前；不然，你的業報隨著時機成熟而出現的時候，就沒有辦法化掉你的災難。你會沒有自主的能力，沒有化解的能力，隨著業流轉，很可能會流轉到三惡道。

沒有證悟的根本上師傳法給你，隨著業的因緣成熟，你就沒有辦法有佛菩薩和金剛護法來化解災難，你受的苦報不知道是現在的多少倍。所以，你今天修這個法，出現了不好的現象，密教的弟子就要有一種正念出現，要感到高興。

因為佛菩薩、金剛護法讓你業報的因緣在這場法會之中，提早出現。你有報名，這個業報就會幫你化解掉，而現出來。夢中看見了某一種畜生，要來找你復仇，咬你的腳，佛菩薩都幫你化解掉了。

還有一位平時省吃儉用，吃低卡路里食物控制體重的師兄，在第一天修法以後，很高興地把他僅有的一點零用錢掏出來，去買他平常最喜歡又不能吃的糕餅甜點，供養咕嚕咕咧佛母、供養給佛菩薩。這個心是好的，但他來哭說，人家把他供的供品拿開，不給供。

事實上，那天晚上，菩薩給我一個靈感，為什麼他的供品會被拿開？因為菩薩在暗示說，你給我供品很好，可是我知道你供完就是吃到你的肚子裡，我不能讓你吃它，你已經大大超重了，否則就是害了你啊！所以佛菩薩給他一點小小的挫折，拒絕他的供品。要不然怎麼會有人莫名其妙的把它拿開呢？

所以密教的行者，在日常生活之中要有智慧，體會佛菩薩在冥冥之中，給你的種種巧合的事情。你要想到，這是菩薩在點你的智慧啊！即使你愛菩薩，菩薩也不能吃你這些東西，你還是放下這種食物吧！這是菩薩給你最好的指點。

◎放棄陋習奔新生 沐浴法喜味無窮

我們這個道場的佛菩薩，是大家都喜歡的對象。不管是佛堂裡的一尊佛、一幀唐卡或一根柱子，都是大家中意的對象。還有每次法會之後，都有人的臭鞋子會不翼而飛。連你幾百年的臭鞋子，人家都當寶貝抱回家去，（笑）你應該高興吧！（笑）

可是很多人就哭哭啼啼的說，我興沖沖來拜佛，找了那麼久才停到一個停車位，一轉頭卻不見了鞋子，要赤腳回家。（笑）

你當了密教的行者，對得失要有很深的看法。你的鞋子掉了，應該恭禧不是悲哀的事情。今天在華光雷藏寺，腳上穿了不曉得多少年的舊鞋子，你的鞋子跟你相處久了，見鞋如見人，鞋子就是你的代表之一，那麼你習慣了這舊鞋和臭鞋，不如丟了也罷，因為它就是代表你的舊習性。

你今天掉了舊鞋子，代表你要去買一雙新的鞋子。因為這道場的因緣，新鞋的意思就是說，你可以重新開始走你真正的路，用你新的鞋子，走你嶄新的道路。所以掉鞋子的人，是不是要感謝佛菩薩啊？（眾鼓掌）有人掉兩次，那表示佛菩薩特別愛他。第一次掉，是掉得應該，掉得活該。第二次掉呢？就是你再穿的這雙還是不太對，要再換一雙更對的，那就是你的道心要重新調整，才有一雙好的鞋子穿，要不然你的腳會常常沒有鞋子穿的。這是一種警告。（笑）（眾鼓掌）

所以，靈驗的道場，你的一舉一動，佛菩薩和金剛護法都看在眼裡，知在心裡，笑在嘴裡，教訓在你的身上。祂就是點點滴滴在教導你，各種法門都有。真佛弟子是金剛乘弟子，是最大智慧的弟子，要在生活中注意周圍發生的一切，然後領會佛菩薩、金剛護法隨時隨地施給你的教誨。所以這個道場是你所遇過最好的一個道場，我們的根本上師是最偉大的上師，我們的佛菩薩也是最偉大的佛菩薩。掉二次鞋的弟子回來說，他第一次掉鞋子所買的那一雙新鞋不太好穿。第二次再掉所買的這雙新鞋，果然比較好穿。

學佛的弟子，要活得很愉快、很快樂，那麼你就真正是天底下最沒有煩惱的人。這就是佛法的力量，能夠沐浴法喜，領略其中的無窮法味。

◎似夢似幻禪境界 成就五眼六神通

金光明經第十四頁第五行中間，我們上一堂講「百千禪定。根力覺道。不可思議。諸陀羅尼。十力世尊。我當成就。」百千禪定，就是有百千種修法禪定、入三摩地的方法。

禪宗講禪定，有初禪、二禪、三禪、四禪，最高的禪定境界，就是四禪。密教就是用意識的深淺，來代表禪定境界的深淺。有淺意識，有深意識，有甚深意識，還有最深意識，這就是密教講的，也就是禪定境界裡頭的各種階段。

初學打坐的人今天才修了一壇法，是不可能那麼快就到三摩地去，往往是還沒有進入初禪的階段。初禪的境界是你開始覺得有一點像喝醉酒的樣子，醉茫茫，開始亂轉。平常你很精明的，人家罵你，你就氣得要死；人家愛你，你就笑得要死，你在這個初禪的時候，就會有點遲鈍，愈遲鈍就是愈深入；（笑）遲鈍到人家捏你都不會痛的，好像麻木不仁有點喝醉酒的現象。

所以初禪的境界，就是在一個人要睡不睡的，迷迷糊糊的，覺得好像在睡覺，又好像在騰雲駕霧，又好像有點清醒的樣子。禪定的境界就是這樣開始，然後愈來愈深，到最後禪定功深的時候，你就可以把所有的意念，所有的思路全部斷掉，全部沒有了，裡頭是一片空。這就是禪定最終的境界，什麼都沒有的，這是外相「空」，裡頭也空。

禪定是很奇妙的，一層又一層的深入。剛剛修咕嚕咕咧佛母法，你們在亂想什麼？上師在這裡陪你們入定，我只是告訴你們想一樣東西，不可以想別的。

你來道場，要心甘情願的把自己交在主持上師的手中。因為主持金剛上師就是代表五佛，透過佛和根本上師的加持力駐頂，然後再加持給你們。來到道場，我說什麼，你就百分一百聽什麼，不要自作聰明，（笑）這樣子，你在這一場修法和法會之中，才能達到最大的效應。

剛剛修「咕嚕咕咧佛母法」，讓你們想佛母的形象，帶著寶弓，一心一意的想，開始射箭，這個箭的力道才會足。你亂想很多人，亂箭一把，結果佛母也射，別人也射，說不定又射到不好的來，就會把你好的失掉，會有矛盾和衝突產生，阻擋了你真正的目標。所以你只能專心一意的想一個，想一尊。這就是一種定力的出現。你在修法之中，展現你的定力，我叫你想一，你就想一；我叫你想二，你就想二，這個就是你的定力夠。定力不夠，我叫你想三，你就想不出來。

所以禪定的力量，讓你能夠觀想出來，這個就是定力。密法的觀想和集中念力練習，無形之中就是在教你怎麼樣進入禪定。在禪定之中，祂講「根力覺道」，根力就是你的根性。覺悟的性。你的根利，你的覺性就強，那麼你就可以在禪定之中快速成就。

世間的成就，像「妻、財、子、祿」等世間的需求，也可以達到。而出世間方面，就可以成就十力世尊。釋迦佛陀出世的最大成就就是「十力」，就是十種神力。十力包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通、所有有漏的、有障礙的全部漏光，就是最圓滿的世尊佛陀的成就。在十力裡頭，祂還知道所有眾生的病、根器、障礙，所有一切，祂都可以覺察出來。祂有「法界體性智」，還有「妙觀察智」，還有「平等性智」，「成所作智」，「大圓鏡智」，這五大智慧通通會出現。這就是禪定最高到成佛的階段，你就可以像世尊一樣，有這些神力出現。

這些力量我們每一個都有的，就完全看你自己怎麼修，怎麼將自己修到像佛陀一樣光亮。就是從今天，你要放掉你的草鞋和你的舊鞋，回來穿我們的道鞋，好好的修法，把自己光明佛性顯現出來，那就是你本來有的本質。所以你們每一尊都是佛，每一尊都是菩薩，每一尊都會發光的。你要學著把你執著的觀念放掉，也就是放掉你的「舊習性」，希望成佛，改頭換面，重新成就。

◎煩惱本是心無火 心靜天熱也自涼

祂講：「諸佛世尊。有大慈悲。當證微誠。哀受我悔。」因為你有這個願力出現，對佛產生興趣，覺得要好好的學。那怎麼樣可以成佛？你首先要有依止力。

你要成佛，要有一個依止力，你才有辦法掙脫你的舊習性，成就你不同的佛果。你要遵從世尊、佛陀的教誨來學。你雖然有這本質，可是沒有人教你方法，也不成。所以你要有依止力，學習佛陀的大慈悲心跟大菩提心。

你拜佛就是最簡單的懺悔，就是去掉你的驕傲心，能夠五體投地伏於佛菩薩的跟前，表示要很謙虛的跟祂學習。你一拜下去的時候，雖然沒有特別在懺悔，但你拜下去的動作，跟那個時候的意念，就是一種懺悔。你就是在說，成就的佛啊！我希望你的大慈悲心，能夠接受我虔誠的懺悔。

「若我百劫。所作眾惡。以是因緣。生大憂苦。貧窮困乏。愁熱驚懼。怖畏惡業。心常怯劣。在在處處。暫無歡樂。十方現在。大悲世尊。能除眾生。一切怖畏。願當受我。誠心懺悔。」懺悔什麼呢？祂說，如果我經過百千劫，在無知之中做了種種的罪惡，因為這些罪惡，讓我生生世世產生很大的憂苦。一天到晚都很憂愁的，心裡苦惱、煩躁不安、想發脾氣，甚至想打人。

一下子嫌老婆菜煮得太鹹，湯煮得又太冷，想換一個。不知道為什麼整天都這麼惱怒、生氣。做事賺的錢，又覺得太少。覺得自己的能力，不應該只有這麼一點報酬，薪水永遠嫌太少，這就是常常覺得不愉快的原因。

又想，今天我只能跟人家租房子，為什麼老天不給我買房子呢？今天我好不容易從台灣移民來到加拿大，發覺加拿大並沒有想像中的好，到處只是馬鈴薯片，要買東西都要乘以二十倍這麼貴。本以為加拿大的女人比較熱情，結果我還是沒有老婆。唉呀！真慘！（笑）所以來到加拿大，也是很不愉快，整天在房子裡拔頭髮，頭髮都快掉光了。

「心常怯劣」就是說，該講的時候，講不出來；不該講的時候，講了一籮筐。這就是眾生奇怪的無明現象。這一切，來到大慈大悲的佛陀面前，所有的惱熱、怖畏，自然都可以消除。

◎咒水慈悲灑塵埃 三教合一道必成

祂說：「令我恐懼。悉得消除。我之所有。煩惱業垢。惟願現在。諸佛世尊。以大悲水。洗除令淨。過去諸惡。今悉懺悔。」祂就是在求佛陀說，請佛用你的大悲咒水，把我所有一切的恐懼、煩惱、業障、污垢，消除洗淨吧！佛陀祂灑給你的，就是大悲水。所以我們每次修法，在道場裡頭都會賜給大家大悲水，來洗清過去的罪業。

密教用水給你灌頂，水灌頂就是以佛祖的力量，以根本上師的加持力，洗清你的黑業、惡業，也就是同樣的一個方式。今天講的道理，都是很明顯的道理，叫做顯理，也就是顯教的經典。你們今天來我們真佛宗的道、顯、密圓融的道場，這裡有道教的大羅金仙——「南無無極瑤池金母大天尊」。還有五方佛、金剛護法神眾，這都是密宗很威武的、有很多法器的，佛菩薩的神秘造型，這就是密教的佛和金剛。

我們今天修「咕嚕咕咧佛母法」是密法。真佛宗是真正的佛的宗派，你修的法是密法。然後，我今天講的經是顯教的經，「道、顯、密」都在這一個鐘頭裡教給你們，你們很有福分！（眾鼓掌）

這個社會是很現實的，外面聽演講都是要花錢買門票的，你們今天來這裡，都是免費的。我在這裡講得口水都乾了，全身冒汗，道教祖師、五佛都在啊！金剛護法都在啊！龍天護法也來打雷下雨。

我講佛經給你聽，道教、顯教、密教全部出籠，真是太好了。道、顯、密三管齊下一齊教你。你只要這樣子維持你們的道心，好好的跟我們講堂裡的佛、菩薩、金剛護法、任何一尊好好的學，那麼你就成佛有望。

嗡嗎呢唄咪吽