今天我們繼續研究釋迦牟尼佛的「金光明經」。我們都知道佛法，是釋迦牟尼佛看到人世間種種的生老病死苦，領悟出來的解脫大法。

◎進門來消災增福慧 往里走吉祥得自在

學佛最好先皈依，事實上「皈依」就是說，你想要學得佛陀的教誨跟大法，註冊當祂的學生；「皈依」就是你進入佛門變成佛教徒的那一天。

所謂「皈依」，就是你的心依止佛陀，依止佛法，依止僧人，依止我們傳法的金剛上師。就是你的心能夠有一個默契，要好好的發心學佛。

在座的各位，今天能夠坐到這個講堂，聽聞出家人講佛陀的教法，就是你們智慧開啟的時候。你不要認為中學畢業，或者是高中畢業，有一技之長，可以謀生，就不會匱乏；或者是堂堂的大學生，自認為世間的知識已很充足了。那麼，真正你要學到「上窮碧落，下黃泉。」通天達地的道理，就要進入更高深的學府來學習。我們今天就是在真佛宗的學府，學習佛陀的大法。恭禧你們。這本「金光明經」由淺慢慢到深，就是告訴你，學佛之前，你要先有什麼準備。為什麼？

像藏在地裡頭的寶藏，考古學家都是到沒有人去過的荒郊野外的地方，或沒有人去的沙漠去挖掘。每個地方，考古學家要住很多年的，然後一直探測，一直挖，挖下去有時候運氣不好，只是土，要不然頂多挖幾個比較奇怪的石頭，或者是挖幾塊人骨頭出來。這是在挖寶藏，所以要有準備的工夫。寶藏出土的那一天，是多麼高興，即使沾滿幾千萬年塵沙的人骨頭，他們還是高興得狂叫。（笑）他們是捧著那骨頭睡覺的哦！每天擦拭研究。

出土的古物，要花很多工夫去擦擦抹抹，你才能夠看清這個是真的，還是假的；是有價值的，還是塑膠的。佛法相同，你要能夠體會佛理的真髓，就像在掘內心裡的寶藏一樣。你一點一點的擦它，這個就是在做準備的工夫。所以，我們「金光明經」講到現在，還在「懺悔品」。祂告訴你，什麼是灰塵、什麼是朽木、什麼是泥巴、什麼可取、什麼不可取、什麼要保存、要丟掉、這樣子，出土的東西才會開始現出原形，才會顯出美麗的面目，才會現出它的價值出來。

◎尊師且重法 法輪自常轉

在上一節講到「金光明經」第十二頁倒數第二行，佛陀告訴我們，什麼是可取的、什麼是要不得的、什麼是對的、什麼是錯的、希望我們能夠去掉舊的錯誤，改正錯的行為，然後往更好的方向去走，你就會發現宇宙的寶藏。祂說﹕「或不恭敬。佛法聖眾。如是眾罪。今悉懺悔。」如果你不懂得恭敬佛法，不懂得恭敬修成佛的聖人，不懂得恭敬傳大法的僧眾，就是出家人跟善知識，祂說這就是侮辱到佛法，侮辱到出家人，侮辱到有成就的大成就者，這個罪是很大的。犯了這個罪過，要懂得懺悔。

在大家還沒有學佛以前，這一點大家是不會去注意的，所以我相信多多少少，我們都有犯過這樣的過錯，包括我在內。我還沒有出家之前，當然不會尊敬自己囉，對不對！出了家，我就覺得，哎呀！不錯嘛！（笑）因為以前你對佛教沒有認識，只聽過老祖母那一代敲木魚，還有廟裡有時候在演布袋戲，或好像媽媽那一輩都去廟裡抽個籤，卜卜運氣。那當然不要講尊敬佛啦，因為你根本不清楚。

如果你開始聽我講經以後，知道佛陀的偉大，知道祂教諭的，無人能及。我相信你們從身心裡頭，會慢慢啟發一種敬佛的心，像我們要恭敬傳法的根本上師，密教最注重的第一項，就是敬師。

講到教師，就是一定要尊敬傳法的上師；沒有上師領悟後的傳法，就沒有佛法。你也就無法知道，什麼是好？什麼是壞？什麼是佛陀眼中真正的至善？你說，我常常把我太重的銅板丟給乞丐啊！也常常把我家裡吃剩的魚骨頭，丟給我的貓，啃過的骨頭，給我的狗。這都是做善事，又沒有浪費。

可是當你聽到佛陀的教示，你就會知道，什麼是更好的？什麼是真正的善？祂會告訴你很多善惡因果的關係。我們上一章講的是因緣的關係，善跟惡就是會連在一起啊！就像一條褲子的兩個褲管，都有關係的。每個人的道德標準都是不一樣的，那麼佛陀告訴你的標準，是很完美的、很高深的，祂的標準可以是四通八達的，可用在你身上，可用在國王身上，也可以用在沒有唸書的販夫走卒身上。所以，祂的標準，是天下通用的標準。

要先尊敬你的上師，因為上師領悟佛理再傳給你，你才會受益，才會增長你的智慧。所以，沒有上師就沒有佛法。「以經為師，不以人為師」，這是學佛的人，學佛以後開始有的偏見。我覺得這個話也是有它要考慮的地方。

譬如這本經我如果不講，每一個人看的智慧不同，國學造詣也不一樣，相信答案都會不一樣的。因為佛學素養不同。所以，雖然你以經為準，到最後，他就只會唱經，不須用大腦的，對不對！唱爐香讚，唱這個咒，也不用大腦。

以經為準，從早唱到晚，抱著經不放。唱得滾瓜爛熟，這樣你就能成佛嗎？你去比賽的話，會得冠軍，可是不見得能夠成佛。所以，以經為準，因為智慧的不同，還有方式的不同，你就不一定能夠真正體會到，經裡頭真正的法味。所以有值得考慮的地方。

那麼你不「以經為準」，而「以人為準」，又如何？如果你有用智慧去想，或者是你福份俱足，你才會依對了人。所以這個也要注意的，你要找對明師，找對善的老師，真的有成就的上師，而不是見到頭銜有什麼師的就嗑嗑嗑！亂拜一通。

◎修道當斟酌 真金土中色

我記得以前沒有拜什麼師，那個時候身體差不多有一半是很不好的，很想身體好，找那氣功師看他在台上發功，看得嘴巴都開開的，不曉得是真的，還是假的，我們在底下看得就像呆子一樣。（笑）跟我去的同伴，有五十肩的毛病，老是醫不好，他就去台上給他弄，他那個運功，是全身的力氣這樣下去，好像人家在擠壓一樣，是用硬工夫，是很痛的。在當場他忽然心理被蒙蔽了，人家問他有沒有效？他就嗯！然後底下的觀眾，看他一下來，就問真的嗎？他只是嗯嗯！因為他被催眠了一下，那神經被壓到，（笑）他已經呆了，好像他覺得肩膀不痛了。（笑）

結果，大家都買那氣功師的教學錄影帶，一卷七十五元，不像我們這裡才十元。（笑）就因為我的同伴，嗯了兩下，他的錄影帶就銷掉了。後來出來以後，他就說，不對勁，那個是假的。我說，那你剛剛為什麼跟人家講，嗯！他說，剛剛也是迷迷糊糊的。覺得應該會有效，（笑）可是一出來又再痛了，而且更痛。所以接觸什麼氣功師啊！大家要注意一下，有時候鈔票就容易飛出去。然後你還可以冊去學習，很貴的一個課程，四、五百元，只是幾個小時。不像我教你們什麼法都免費，還送帶子給你們，還送書給你們，還送唸珠，哦！我們什麼都送。（笑）

所以你要能判斷，你要依對人。不是什麼師都可以跟的。像我們修密宗，剛入門的弟子，都像鴿子一樣，很純潔的，到外頭去，看到仁波切啊！西藏的喇嘛啊！還有那裡來的金剛上師啊！通通是這樣團團轉的，跟到每個地方。你知道嗎？這個是很危險的。雖然你們在這是很安全的。可是你還是要注意一下，不要看到廟就一頭栽進去，看到師就一頭拜，看到什麼就跟著屁股走。

我在問事房見到有些人拿來別人給他的紀念牌、佛像、符，還有銅板、銅錢，很多稀奇古怪的東西。都是什麼師送他的。但他人覺得很不舒服。於是就拿來驗，問說這個東西好不好？那麼菩薩有時候就會發現，有的東西你不能亂戴的，因為那上頭久了以後，都會黏了某一種業障在上頭。

譬如說，有一個人收集了四塊古錢。他來找我，我一摸就黏黏的，菩薩說，這個東西丟掉還比較好，他還花錢去買。那上頭不曉得幾代的人在那邊賣餛飩麵，還有賣狗肉。（笑）黏黏的都是油，很多不好的靈會黏在上頭，你拿到手上，都會覺得不舒服。

有時候，一不小心，你就會被下槓頭，然後你會很難受的，被纏得拔不出來，全身的魂跟魄慢慢的被它慢性謀殺，慢慢吸光。你全身會很軟，全身很重，整天頭昏腦脹，胡思亂想，甚至覺得有人老是跟他講，一大堆不知道什麼話，久了以後，他會變成有恐懼症，看到什麼都很害怕，變得有點神經的樣子。這個就是你走到不好的地方，踫到不好的東西，踫到不好的人，受到不好的法，教你去練，練到後來，你會愈來愈糟糕。你拜錯師父的時候，你就亂修法，有一句話說，盲修瞎練。等你發覺不對勁了，就很麻煩。

他說某某師教他練什麼功，結果練到他愈來愈不對勁。他還懂得回來問我，我們還要費九牛二虎之力，廢他的武功，（笑）還要召請大羅金仙——「瑤池金母」，給他下一道光下去，希望能夠恢復他的健康和精神，花很多功夫的。我就是告訴你們預防勝於治療。（笑）後遺症不得了的。你如果不是來找我，再找錯別人，又跳到另一個火坑，加了雙重魔障，可能我也沒有辦法救你。

◎忠言雖逆耳 卻是天通梯

要怎麼樣避免這惡業、惡運呢？就是你回來學真正的佛法，擁有真正的智慧。真正的智慧是要找對明師教你，什麼是對的，什麼是錯的，有時候你要經過很痛苦的階段。

所以，忠言逆耳，對你有用的話，是你最不愛聽的話。那麼你在學佛的時候，這個裡頭講的就是忠言逆耳，你聽了就知道統統是NO，像一個鐘擺一樣，擺得我頭都來不及弄正，整天都是NO。

結果，很簡單，你下次就不來了。（笑）然後在路上看到我就遠遠躲開。（笑）現在很多人不敢來見我，因為他們一回來，我就問，你有沒有做功課？他們不愛聽這個話，他們喜歡我給他一道符下去，他馬上當天使，要最快的。（笑）我還叫他去唸經，還叫他去修法，他認為我那有那個美國時間？對不對！我還要賺大錢的，都是這樣，忠言逆耳。

所以，今天我們研究佛陀的「金光明經」，這個土裡頭包的就是真金。耐著性子去研究祂，將來你就會有很大的智慧啟發。

所以，在這裡就是告訴你，你既然進入佛門就要懂得敬師。我們的師尊是證悟佛果的人，今天聽蓮慈上師這樣告訴你，那麼你又覺得，嗯！天底下真的有佛嗎？我懷疑，我覺得她好像有點吹牛。你如果這樣想的話，那麼你今生今世就很難成佛。很難的，為什麼？

因為密法最注重的是傳承，上師的加持力。你如果尊重你的上師像佛一樣，沒有懷疑心的話，祂在上面這裡，你在山下，那麼你每天就追祂，把祂追上了，你就是佛了。你的成就就會跟祂一樣。如果今天，你說，嘩！祂是佛？我覺得祂只是普通的一個老師，說不定祂還收了很多紅包，你看他又吃飯，又睡覺，佛都不吃飯又不睡覺，他還穿那麼漂亮的衣服，手上好像還有一個金戒指，（笑）你說我覺得他跟普通人差不多啦！哪裡是佛？

你有疑惑的話，學出來你就是一個普通人，一個戴金戒指的，吃飯，拉屎的普普通通的一個學生而已，你成不了佛。所以佛法是很奇妙的。你要尊敬佛陀，跟著佛法的力量，這個東西就是你的食糧，就是你的動力，讓你能夠往上衝上去。

視根本上師是佛，看到根本上師真的好像看到一尊佛從天上下降一樣，好開心啊！祂教你什麼，你一定馬上收進去了；你尊敬祂，你一定愛祂的全部。你真的愛一個人是愛全部的，是無條件的愛，對不對！你有條件就不是百分之百的愛。師尊丟給你一個頭髮，哎呀！好好哦！拿回家供奉在壇城舍利塔裡頭，一根頭髮供奉在舍利塔，整天拜呀！拜呀！結果很多弟子就拜出了髮舍利出來。那個會生的，一根頭髮拜了一年以後，生、生、生，有一天他去看全部是黑的，全長！你看，果然是佛！

因為你全心的敬愛祂，就對上了佛，然後奇蹟就出現。今天你說我腳痛，我三十年的風濕痛，你又不信我，你來這裡幹什麼？到了我桌前，我給你拿這個符去吃，你要不要吃符啊？他猶疑了半天，我說，那你要病好嗎？他說要啊！我講東，他也懷疑，我講西，他也懷疑，我說，那你來這裡幹什麼？你對你的醫生這麼懷疑，你還等兩個鐘頭來見我。我都被他搞糊塗了。看他全身都是業障，我們也幫他，給他符拿回去吃。

我說你吃符之前，你最好要唸佛菩薩的名號，這樣佛菩薩的力量才會幫你。他說，我可不可以不要吃符？我說為什麼？你懷疑我這符不好嗎？（笑）他說我很懶惰，我不想唸那麼多。他很懶，還跟我討價還價。我還要跟他講，這樣子那你就唸一半好了，至少你的藥效會有一半出來。（笑）最後他贏了，我也贏了。他就拿回去了，他只要唸幾句，我說，你累了，你就不要唸了啦！（笑）

◎求神拜佛易 心誠才有靈

你們今天來聽經，主要就是要增長你對善法、善知識的信心，這樣子你就能夠跟著相對的減少業障。你來聽我講一個晚上的這些道理，跟佛菩薩同在，你這個善良的心是在慢慢的成長之中，你對佛的信心一點一點增加，到最後成長為百分之百的信心，你信心有百分之一百的時候，我叫你從這裡走過去，你就走得過去。你沒有信心之前，我叫你走，你說我會跌死。（笑）我現在告訴你，你對佛有信心，今天佛說，你就從這裡走到對面去，你就可以騰雲駕霧過去，信心真的可以產生奇蹟。

你今天一點小病整天哭哭啼啼痛得要死，你對佛有信心，照我們教你修的法去做，沒兩天就好了。真的！我們真有一位鄭師姐告訴我，她剛來的時候，因為她腳有病，坐久了不能站的。我記得剛開始的時候，她來燒香拜拜，一坐下去再起來，就一跛一跛。但她今天告訴我說，她腳不痛了，我才注意到她。對啊！她最近都走得很好，不會跛腳走路，精神很好。現在通通沒有了。結果現在他們全家每天都修法；平常晚上都是吵架的時候，（笑）現在全家晚上都是修法的時候。兩個女兒快樂得像黃鶯一樣，因為考試成績都九十幾分。所以他們現在經常在這裡，穿出穿入當義工！老公本來很嚴肅的，現在也會有笑臉，還會跟子女開開玩笑。她幾十年這樣痛的病，才來佛堂沒幾個月都好了。

鄭師姐說廟裡太舒服了，捨不得回家，每天在這裡到晚上還在，都很開心。連她八十歲的老媽媽來到這裡，說﹕原來這裡這麼舒服，怪不得你整天在這裡耗。（笑）鄭師姐告訴老媽媽說﹕你們要找我，就到佛堂。結果她媽媽不信，跟她來參加了一次同修以後，她說﹕這這麼舒服，怪不得你不回家。（笑）所以佛法的厲害就是在這裡，你一點病痛是不算什麼的，什麼樣的病都可以有奇蹟出現的。

◎善緣因緣皆是緣 一視同仁菩提心

有一位師姐在台灣傳真信來，她作生意的地方，鬧得好凶，日夜不安。（笑）她說，金母啊！趕快救我，讓我趕快找到一個好地方搬家。之前她用種種方式去灑淨，也報名超度，可是還是受到干擾。我給了她一個建議，我沒有要她搬家。

因為有的人頻率跟靈界很接近，緣份很接近，所以周圍常常會有一些靈在那裡唱歌、跳舞、搗蛋，她會覺得很不安，我說既然前世已經相識了，一定是你前世的好朋友，才跟著你來，找到你黏著你，你不要害怕，你就當祂是好朋友。你今天來蓮慈上師這裡，你修法，祂也修法，你幫祂報名超度。如果晚上祂又捏你一下，又摸你一下，讓你睡不著覺怎麼辦啊？

就像你的baby嬰兒肚子餓了，就呱呱叫，你就唸經或者是持咒給祂食糧。我說，你就多唸往生咒給祂，迴向給祂，讓它乖乖的不要吵，這樣子，那有什麼害怕。祂們是你前世的好朋友，你這一世還是要善待祂。祂們就是你修道的助緣，祂們是來幫你修行，幫你發菩提心的。我告訴她，妳能夠善待你周圍的靈，這就是你最大的菩提心，就是你的愛心啊！

你還要去做功德會的事情，你還可以愛周圍更遠的人。（笑）但是，你要注意周圍不管是有身體的還是沒身體的，有需要幫忙的，一視同仁去愛祂們。這樣你就不會害怕，你就照顧祂學佛法，教育祂往生西方極樂世界去享福，這個叫做舉手之勞，在你的周圍你都可以發菩提心做大善事。所以，你不一定要開那個名車，才可以跑到遠方去救人，不用的，沒有車都可以做善事，做善事就在生活之中。

◎不識緣覺真面目 因緣身在娑婆中

所以談到對佛的恭敬的時候，如果你過去有種種無知的錯誤，從今天開始，你智慧發芽了，你就要懺悔。懺悔有很多方法，你可以專門唸經來表示你的懺悔，你知道基督教、天主教你每次去見神父、牧師是怎麼見的，事實上他們也是叫你唸經的，什麼玫瑰經，聖母瑪利亞經，叫你唸五十遍、一百遍。我們信的是佛，所以我們就唸佛經。

還有，你可以修法懺悔，你修一壇真佛密法，修完你就將功德迴向。自己過去的錯誤，請菩薩原諒。還有你可以唸咒，有人喜歡往生咒，有人喜歡金剛薩埵的咒，這個都可以懺悔的。你可以說，我要十萬遍、二十萬遍、三十萬遍甚至更多遍，這個就是懺悔，不用哭不用掉眼淚，這個很容易就可以做。

「或不恭敬。緣覺菩薩。如是眾罪。今悉懺悔。」祂說，或者你不懂得要恭敬緣覺的菩薩。菩薩有十地的，數字愈大成就愈高。緣覺也是菩薩的果地，就是說祂以前最早的時候，祂有慧根已經修很久了，有一次祂看到秋風吹過，落葉飄下，掉在地上，那枝頭光禿禿的；祂看到這個景象，祂馬上就開悟了，祂悟到生命的無常，生命虛幻的非真實象。然後祂智慧一下子就顯現出來，祂就忽然變成一位不退轉的菩薩，這就是緣覺菩薩。

為什麼會有人不尊敬緣覺菩薩呢？因為緣覺菩薩是等於阿羅漢的境界，祂是一個人，沒跟人家去砌磋，他是躲在一邊，比較內向，比較封閉，自己看自己悟，都沒有跟人家講什麼。然後悟到以後，祂就一個人成菩薩，就到天上界，沒有再出來度眾生，沒有再出來把祂領悟的道理，再講給人家聽，那麼我們佛教就叫這個叫小乘。

我們載很多人的是大乘，祂們是單行的單車，所以叫小乘。佛教界總是有一種習慣，反正大的總是好的，小的總是不好。然後大的總是看不起小的，（笑）就說我的境界高，祂的境界低，會有岐視的現象產生。佛陀說，你不可以岐視小乘的聖人，因為祂已經開悟，祂不輪迴的，祂已經開悟證到這個果位，你要尊敬祂，你不能因為祂不出來做義工你就瞧不起祂。（笑）

我們每天都跟大家講，來啊！來做功德！來幫助大家度眾生，可是像緣覺菩薩這種人，祂只是在家裡自己修自己，也不跟人家來往，也不講，人家就會覺得祂好像好封閉，都不熱心。可是佛陀說，你不可以對祂有偏見，因為祂是證悟的聖者，祂的心至少比我們隨便那個人都高尚。你都不一定做得成菩薩，我們怎麼可以瞧不起祂。

我們還要尊敬祂，學習祂能夠修行到不輪迴。祂有祂的果位，有值得受尊敬的地方，因為祂已經到達四聖界，很難的，所以要尊敬祂。如果你對祂講了毀謗的話，或者岐視祂，這樣子你就犯了罪，祂說你要懺悔，要懺悔！因為你有分別心。

◎人間三寶佛法僧 世上三業身口意

「以無智故。誹謗正法。」你的智慧不夠，你毀謗了正法。很簡單，你今天聽了我們這個法很好，結果轉頭出去以後，你開始講，哎呀！那個真佛宗，不曉得什麼宗，那蓮慈上師講話又沒系統，講的內容又亂七八糟，不曉得在講什麼，有時候還有點黃色，（笑）有點黑色，很少白色，（笑）又不會像人家那樣老僧入定講話，都好像不是很正經，對不對！這個好像不是正教。

因為你不喜歡，不中意，當然你會講我不好的，你不能毀謗佛，你也不要毀謗法，你也不要毀謗出家人，這樣子統統造業。而且，將來都要幫我做牛做馬。（笑）因為你毀謗我的名譽，你欠我的，毀謗了以後你如果沒有懺悔，這個就是業障，是很重的。

你不可以毀謗正法。你說佛法有什麼好，都是老古板、老學究，老是限制人家的行為，是老太婆的裹腳布又臭又長，不切實際，不合乎現代人的需要，說信佛的人都是沒有知識的，你毀謗到整個佛法，那你的罪更重了。因為不管你喜歡不喜歡，你都不要去斷人的慧命。你不這樣講的話，他本來還想來的，還有點興趣，被你澆了一桶冷水以後，他說，是啊我們去玩六四九，我們去賭城拉斯維加斯比較好，誰要來佛堂？你這下不僅自己造業，你還斷了別人的慧命。

你一下子就做了很多壞事，這個罪是雙重的。你不喜歡你就閉嘴，你就不要講。你個人不喜歡，跟自己過意不去，或者跟我有仇恨，你罵我，可是你不要去破壞人家，這個就是很重的業障。你毀謗佛法，你毀謗出家人，因為無知輕易的犯錯，將來會下地獄的。

當你自己走進佛堂，看到我們的缺點，你要走，也不要落井下石，你平靜的走，而不是含恨的走，不要講那些傷心絕情的話，我們跟普通人不一樣，我們經得起被拋棄的滋味。（笑）

◎佛國實無界 天地本一家

就像菩薩，你走了，祂還是在那裡，祂還是要度眾生，我們是祂的僕人、侍者。當祂侍者的，當然要有祂的一點點的風度，所以走就走，不用講什麼話。我們跟佛都很了解你的苦衷，你要走你可以走，改天你要回來，我們還是非常歡迎。因為天下很大，我們就看成你是去旅行。

天下真的是一家，不要自己跟自己過意不去，永遠不要想你是背叛了我。我們的宗派就是這樣，真正的自由，師尊講的，我們真佛宗沒有門，你來你就來，你要走你就走，很自由。這個也就是佛陀要教你的，眾生平等，修證成佛了以後，你就是最大的自由人。誰擋得了你，老天也擋不了你，你就是最自由的人。

嗡嘛呢唄咪吽。