《金光明經》
金光明經卷一 懺悔品第三(第四講)
•蓮慈金剛上師講經開示•

今晚歡迎大家一起來繼續研究,釋迦牟尼佛的「金光明經」。過去幾堂我們陸續解釋了很多釋迦牟尼佛所告訴我們的一些道理。我相信大家在還沒有接觸佛陀的教誨之前,可能從來沒有花很多時間去想對人生的看法,也從來沒有在你的腦海裡有過懷疑,或者是對生命有什麼特別注意的地方。

◎真佛普照 愛灑眾生

一般人都是父母親怎麼過活,他們就怎麼過活;朋友是什麼生活方式,他們就學什麼樣子;社會上流行什麼,他們就跟著流行什麼。這樣子做不需要花什麼大腦,自然而然大家都做差不多的事情。像你生下來,就知道要吸奶;肚子餓了就要吃飯;累了四腳朝天就睡覺,所以日子就在這樣子的生活中很快的溜過去。 直到我們接觸到了佛陀和我們的根本上師蓮生活佛,傳給我們一些很奇妙的似懂非懂的道理,可是仍會覺得學問是學問,佛法是佛法,好像是風馬牛不相關一樣。

當我們再進一步接觸經典,仔細瞭解的時候,像上章講金光明經的「懺悔品」,一翻這本佛經,「懺悔品」有好多頁(笑)。我從來不知道有這麼多需要懺悔的事情,心想不知要講到那一年。我已經講了三堂的懺悔,才講了前面幾頁,所以可知在佛陀的眼中,世間圓滿的生活是有多少的遺憾缺陷。

我們自以為很快活的日子,在佛陀的眼中,卻是有許多的無奈,有種種轉世為人的日常生活的遺憾和缺失。這在「懺悔品」每一條都是至理名言,也可以點出很多因果業報的關係,及十二因緣的觀念;包括你的前世、今生和來世的果報,緊密相連、息息相關,來龍去脈都是有蛛絲馬跡可尋的。你今生在忍受的事情,跟你前生是有關係的;你來生會有什麼前途,跟你今生所做的事情有更大的關係。

所以,今天我在講經之前,有一些由馬來西亞不遠千里過境來觀光的朋友,因緣聚會來到華光雷藏寺拜佛,又來到蓮慈上師這邊問事。所問的問題以及絕大部分是目前大家關心的情況,跟擔心未來要發生的事情,以及未來的前途,或者自己的家人將會有什麼變化?尤其是當你離家背景,一心擔憂你的前途,又牽掛著你離家在後頭的家人,你的心在無形之中劈成了兩半,一半跟著你,一半留在你的家鄉,很多牽掛很難受的。

你來問事,想要邁出新的步伐,你響往遙遠的新國土,會有你新的希望和新的前程;可是留在後頭的,又是你的牽掛跟負擔,怎麼辦呢?今天大家有福份來到真佛宗的道場,來皈依蓮生活佛,來到瑤池金母跟前問事,菩薩就開導加持你,讓你能夠走出新的人生,面對新的困難,展開新的希望,還照顧你留在老家的家人,這個就是福份。

◎因緣隨天定 五欲因人生

在「金光明經」第十二頁開始,佛陀就講五欲因緣。佛法講因緣觀,不是婚姻的姻緣,那是其中一種,還有其他種種的因緣。佛講的因緣是很多的,可以由五欲產生的,可以由你的六根,你的鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵,還有你的身體、意念,你從某一個管道看出去,你就有相對的因緣出現。今天我看到你,你來見我,好的因緣就產生,這叫做佛緣、善緣,這是因緣裡的一種。

相同的道理,有不好的緣份出現也是因為你今天碰到的人不是很好,有一句話講﹕「遇人不淑。」那就是惡緣產生。怎麼樣會踫到好緣份?怎麼樣可以避開壞的緣份呢?種種緣份的產生,是從你的六根還有你的五蘊,五蘊就是你物質方面的慾望、覺受、念頭及你裡頭的行蘊等所對出去的。

你們覺不出你們的行蘊,我是可以覺出來。行蘊也很難講,反正裡頭在那裡演電影的就叫做行蘊。(笑)識就是意識,這意識是很深的。有人說有第六感,這第六感也是由意識來的,subconscious ,這意識有很多層次的。將來隨著你們的修行,慢慢的發覺,原來你的意識這麼深,這麼不膚淺的。

所以這「五欲」裡頭就會產生出種種的善緣跟惡緣,總括來說就是因緣。那麼由五欲產生的因緣,會讓你有什麼現象呢?經中告訴你,所謂欲就是「慾望」、「desire」,像火一般的慾望。在我們那個年代,費雯麗是很漂亮的,也是我們的偶像,她演一個電影叫「慾望街車」,就是說你的慾望像street car一樣,裡頭載了很多形形色色的慾望,可以發生很多事情。很多很動人的故事,雖然它是「欲」,講起來是不太好,可是我們也樂在其中,津津有味。

但是因為菩薩比較清高,菩薩對於「慾望」,嗯!嗯!No good !覺得Yak!(笑)我們比較污濁,所以我們覺得津津有味。可是在我們沒有碰到這本經之前,對於「慾望」的追求,We feel so good, so romantic. Right !太好了!很羅曼蒂克!(笑)聽到這本經後,告訴你,你有這些五欲的時候,所產生的因緣就會讓你心生憤怒不平、怨恨及很多的煩惱。

◎人間幻滅貪瞋癡 無休無止三界中

我們人除了怕生病以外,我看最怕的就是窮。我們真的很怕窮的,(笑)包括我在內。雖然我們是出家人不需要錢,可是要主持這麼大一個道場也是不容易的,又要供僧人,供吃、供住,又要有維持經費,所以我們也是有苦水的,我們也很怕窮的。打開功德箱,空咚!空咚!都是銅板,(笑)我的眉頭就皺起來了。(笑)所以在世間大家都一樣,都很怕貧窮的。

你一旦碰上貧窮的因緣,就會發生很多不好的事情。因為你要避開這些你不喜歡的命運,你就會做種種的行為,想要去改善你自己的惡運。那麼在沒有人教導之下,或者是你耳濡目染之下,人家怎麼做,你也一窩蜂跟著做,反正若是做錯了,就大家一起錯。所以你就通通很放心地跟著去做那些惡業,當共同的業障產生,就一網打盡了。

所以「貧窮」的這個因緣,會引誘你去做很多的惡業出現,佛陀講「姦諂作惡」,就是指不好的事情、虛偽的事情、有隱瞞的事情,都是因為你貧窮的命運,讓你在無形之中做了很多的錯事。也因為你這「五欲熾盛」的因緣,想到人家有山珍海味,為什麼我老是吃蘿 跟豆腐呢?人家有女朋友左勾右勾,為什麼我半個都沒有?(笑)整天就是羨慕人家,當然會生出很多不平的心,當然會生氣為什麼菩薩不照顧我,老天爺到底有沒有長眼睛啊?(笑)為什麼我這麼瀟灑沒有人愛我呢?(笑)

又你看到你的同學弦耀show off,心裡很不平、很嫉妒。心想我們是好青年,我不要跟他在一起,我們不喜歡跟這種炫耀的人在一起。你要跟他劃清界線,因為你心裡有憤怒不平。

你又想,你的父母親,為什麼五個手指伸出來都不一樣長?為什麼他們最疼小弟?我這個做老大的做牛做馬,從小就要背著他去煮飯、做家事,父母親總是丟這一句話來,「你要照顧弟弟妹妹啊!」你就從你弟弟妹妹生下來開始,一直在做牛做馬,心裡很不甘願的。我也是人啊!為什麼我要在家裡燒飯燒水,然後照顧我的弟弟妹妹,他們都這麼快活,有蘋果都讓給他們吃,我就吃那個蘋果心,(笑)多不公平!

再想,我的同學跟我同樣是丙班之流的,憑什麼他可以去競選縣長,而我還在這裡掃地?我看到他都假裝不認識,對不對!井水不犯河水,我們不拍馬屁的。所以你心裡有不平,要劃清界線。種種的情況會讓你非常地煩惱的。那麼當你憤恨不平,讓你不能夠滿足的時候,你也會做出很多的惡業。你心裡面不平,放不下一切,你沒有辦法享受到快樂,那麼你裡頭一定非常地空虛。甚至你像憤怒的一匹狼,頭上都長角,人家一來你就刺他,你看誰都討厭,你覺得沒有一個人適合你,覺得他們都是No taste, No class,對不對!沒有人像自己有高級的嗜好,所以你永遠不喜歡他們。如此一來,會導致什麼後果呢?最近報紙上說,有一個人心裡憤恨不平,他覺得社會上的人虧待他,都對不起他,他討厭所有的人,所以一不順眼,機關槍拿起來,全部掃下去,他自己也同歸於盡,殺掉三十幾個人,這個就有很大的業報出現。

你只要有憤恨不平的心,不止你自己不快活,你也不要人家快活的。先生自己在受苦,老婆又怎麼可以獨樂呢?她應該要陪我受苦的啊!(笑)所以家庭中就會有很多紛爭、悲慘的事情發生。

◎心底無私天地寬 善惡平生汝自知

佛陀說,如果你親近的人不是好人,不是聖賢,你會產生什麼樣的結果?有時候你交朋友是來者不拒的。可是祂在這裡告訴你,常常你交的朋友,如果不是很有智慧,不是很好的話,那麼你會產生心地狹小的現象,你會變得很容易忌妒、鬥爭,這個就是一種業報。當然一般人都不是聖人。那照釋迦牟尼佛的道理講起來,我們是不是都心地狹小,我們是不是都很容易忌妒?(笑)多多少少啦!所以聖人就是善知識,善人,很難找的。如果你有這個福份,你才能踫到善人;福份不夠,你踫到的都是小人。

講「小人」這句話你們就懂,「聖人」你們就不懂。因為你們都被小人咬過,對不對!(笑)小人他可以陷害你,因為你被他害過,所以你就變成懂得要怎樣設防線。小孩子生出來光溜溜的,本來就不設防線,等到他上了學,入了我們的生活圈套,一旦家裡教他要懂得穿衣服打扮,有了羞恥心的時候,那麼他的純真就不見了。

從那個時候起,你的心地開始縮小,因為你沒有防線的時候,什麼都是好的,小孩子那知道去判斷什麼是壞人?我們人就是這樣,剛開始的時候很純潔,什麼人都好,等到你慢慢長大,尤其是長到像我們這麼老的時候,已經不知道被人家欺負了幾百年,(笑)已經遇人不淑了多少次,才練就這一身的功夫,很老經驗的,眼睛一瞄,嗯!不是善類,有危險,懂得防的。所以我們的心是很小的,不大的。(笑)

你心胸越來越小,看什麼都不合格,都不接受,都認為有危險。所以愈是年紀愈大,心胸會愈狹小。父母教小孩都是這一套的,在路上遇到陌生人不要跟他隨便講話;陌生人給的糖不要吃;陌生人來敲門不要開。你知道現在社會是這樣,你一開門就很容易被搶劫啊!誰敢開因為舉目都不是聖人,所以我們心地會愈來愈狹小,這個時候,一定有很多的忌妒會出現。

心胸狹小,一定是會產生忌妒。尤其是現在世間的風俗愈來愈差的時候,你的心容不下一粒沙子。不是你故意不去包容那粒沙子,真的是時事造成,你沒有辦法。現在的門都要裝一個洞,人家按鈴的時候,你要從那個洞這樣一百八十度角度來看,好不容易門一開還有一道鐵鍊。我們這個真佛樓也是,我們處在溫哥華的一個很奇怪的地方,我們都覺得很不安全,好像在這裡隨時都會發生狀況。我們一直在研究,到底要用那一種鎖,才可以有最好的保安Best security 。所以環境造成我們的心沒有辦法安定,心胸就狹窄了。而佛菩薩講我們這樣,唉!有時候也是要求高了一點,我們真的不知道該怎麼辦才好。(笑)可是接下來釋迦牟尼佛告訴你,如何去超脫這世俗的限制。

「繫屬於他。常有佈畏。不得自在。而造諸惡。」這個「繫屬於他」就是跟人家牽綁在一起的,屬於他人的,你喜不喜歡?還是你喜歡當獨行俠,一個人單槍匹馬走天下?(笑)這裡提到,如果你是跟人家牽纏在一起,你就會產生害怕。

舉例來說,假如你現在踫到一個對象,一眼就喜歡上她,恨不得把一顆紅通通的心送給她,可是人家卻不見得要的。(笑)你整天就是畫一顆心、送花、送卡片,就是這樣要把心送給他,煩惱就產生,你會怕人家把你一顆心丟到水溝去,不要。(笑)然後,你早上起來就在想,今天可不可以把她約出來呢?又害怕約不到她?好了,總算被你約出來,這樣拍拖了一次。接著你開始害怕,下一次她會不會再出來呢?明天我還想見她,她來不來呢?

談戀愛的時候有很多害怕的,我是很有經驗的哦!(笑)這是因為我小說看得很多,然後我自己也會搖筆桿,有很健康的幻想力去配合實際啊!(笑)另外一個情況,兩個人總算可以牽牽掛掛,總算約會幾個月通通黏在一起,或者是幾年長期馬拉松賽跑,長途愛情長跑,總算從這一岸牽到那一岸,從日本牽到美國再牽到加拿大,噹!噹!噹!結婚了。(笑)新婚,三天最最甜蜜的,你說萬事OK,不用害怕,從此不會再分離了。二個又去上班之後,又有害怕了。新婚當然是二個人融在一起,從早黏到晚。新婚過去,又要為現實生活問題奔波,說不定這個在日本做工,那個又要回到加拿大蹲,這下你又有害怕了。

男的會想,我的老婆這麼美,說不定別人眼睛老是瞪著她,我又不能從旁監視,怎麼辦?女的會想,我的老公賺那麼多錢,現在的女人很厲害的,說不定看在錢包的份上,會去勾引他。(笑)害怕!還是要牽繫!就每天打一通電話,用長途電話遙控。如果你是在同一個都市,怎麼遙控法?(笑)我這不大像出家人,我實在很入世,實在很不好意思,我什麼都知道。在同一個city,用大哥大來牽綁嘛!,老婆一個大哥大,老公也掛一個大哥大,然後去到購物商場mall 就拿著大哥大,「Honey!」「Daring!」叫個不停。講我現在在那裡,你怎麼樣?這都是表面上很關心,事實上是在抽查。(笑)一天不打電話,他們的心就慌了,會害怕。

聽說以後會發明一種有螢幕的電話,(笑)那糟糕了,一通電話過去,做什麼事情都在螢幕上顯出來啦!所以講婚姻一旦你跟別人有關連,你一定是害怕的。那麼,不談戀愛的獨身主義單身貴族,總自由了吧!沒那麼簡單哦!你還是要工作的。好不容易找到一個很好的工作,一踏進去,即使已經是一個很安定的工作,你會想老後不知道喜不喜歡我,會不會那天吃錯藥又把我開除,你害怕啊!因為你屬於這個公司,又怕人家不要你。

如果你是在當Supervisor,你也會害怕煩惱,那一天底下的職員造反不聽你的話,你又想要升職,又怕搶不到那個職位。有競爭你就害怕。任何與你有關係的地方,就一定有害怕。因為擁有的,就怕失去。

有的人說,他老子留給他很多財產,他根本不用工作都有飯吃,但他還是怕!怕什麼?每天一起來梳頭髮,一掉就掉了一大把,糟了!趕快去看醫生!醫生也說沒有辦法。他怎麼樣?最後一定回來找我拿符吃的。(笑)其實他以前說,我是高級知識份子,我才不迷信吃什麼符,那是老社會落伍的玩意兒。對不對? 等到他真正害怕的時候,只要有地方可以救他,他一定回來找,找到蓮慈上師就對啦!蓮慈上師在這裡是救人的。(笑)因為我在世間混了五十年,比你們多體會很多東西,也比你們多經驗很多東西,所以,有時候是知道怎麼幫你的!

所以你一旦心中有牽繫的時候,你一定是害怕不完的。真的,有些人來問事,他們有很好的職業,是律師、會計師、老師、經理,長得人模人樣,很英俊瀟灑,來到我這邊,他們說他們有害怕的事情。不管你是什麼職位,你心裡都是有害怕恐懼的。每一個人都是一樣的,包括我在內。(笑)

◎煩惱唯心造 身輕遨天穹

佛陀說,你有害怕,你就不能自在,你想去那裡,都走不開的。你離不開你的小孩子,你離不開你的家人,離不開你的父母,離不開你的房子,離不開你的汽車,離不開你的狗,離不開你的貓,什麼都離不開。為了要永遠保有那個東西、那個人、那份緣份,你會做出很多很奇怪的事情,這個就是造惡,會有很多業障產生。

接下來佛陀又說﹕「貪欲恚癡。擾動其心。渴愛所逼。造作眾惡。」祂就是強調,如果你有貪念和慾望,還有憤怒跟癡情出現的時候,就會讓你心七上八下,散亂而不能安定。你們有沒有嚐過心亂的滋味?你知不知道你的心會亂?你的心還會打結?如果沒有這個經驗的話,就是小孩子。成熟的人一定有心亂的時候,小孩子只是沒飯吃的時候,才會在那邊哭鬧。

因為我們有貪、有慾、有嗔、有癡,我們要很多的東西,我們當然會一下子就心亂了。像今天有人送我一包禮物,我看了眉開眼笑,然後我接下來要煩惱了,我的心就亂了,這一包禮物要藏在那裡,才不會被人家拿走?(笑)只是給我一個東西,就增加我很多負擔,(笑)煩死了。所以你們最好少給我東西。(笑)否則我還要找一個地方藏,因為我們是處在溫哥華什麼都第一的地方——「犯罪第一」、「貧窮第一」、「妓女第一」、「混亂第一」、「骯髒第一」、「Income收入倒數第一」,(笑)真的是很煩惱,很煩惱。

◎慈愛與渴愛 善惡一字分

那麼「渴愛所逼。造作眾惡。」佛陀說,你如果慾望很強的時候,你真的就會開始作惡。對喜歡鑽石的人,見到鑽石,他就會產生很強烈的慾望,馬上被吸過去,沒有感覺自己在做什麼,他就暫時把它借去用了,還不知道什麼時候才會還。(笑)這個就是產生不好的行為,把別人的東西據為己有。

還有,年輕人尤其是男士要注意,看到一輛很時麾的汽車,心動不動啊?當然心動。女孩子看到車子很少心動。我平常也很少看人家汽車的樣子,我覺得都差不多,沒什麼好看的。男士看到汽車,既使對於車燈是那一個款式model都是很敏感的。那天有人拿圖片來給我看,他說,你看這個車好不好看?我說,怎麼像一隻豹,兩個車燈的鼻洞怎麼連在一起!他說,這就是BMW的Mark,它就是二個燈擠在一起。我說,這像大猩猩鼻子的洞,(笑)很難看的。

我說,這種車子看起來就是一付標悍相,我不喜歡的。可是很多人喜歡,So cool,認為很有男性的魅力。那麼,喜歡上會發生什麼事情呢?愈Cool的車子,防盜器叫的機會愈多。因為人家常要去動它的腦筋,所以就常會鳴叫起來。因此你的失竊率很高,被人家分屍的機率也很高,輪子被拿走了,收音機也被拿走了,玻璃被打破了,你的商標trade mark被人家挖走等等。我以前還沒出家前,用那種大大的「凱迪拉克」,那個牌子是24k鍍金的,我那時覺得很美,我也是跟你們一樣,認為貴的總是好的,人家給你貼金的Mark,我說,好吧!Why not!可是後來煩惱真的很多,怕一再被偷走,我後來都把它拔下來藏在車子裡。因為真的一下子就被偷走,連鑰匙洞的Mark都被折走,後來花了很多時間去重裝,第二天我從那車窗望出去,那個漂亮金色的Mark又不見了,又被偷走。最後我聰明了,把那個Mark拔下來放在Trunk裡,我在想哪一天要賣車子的時候,再把它放回去,萬無一失。(笑)這是一個密訣,你們要防止竊盜就不要放那個Mark;還有人要防止竊盜,用plastic的假Mark放在那裡,讓人家偷。(笑)

所以,人家愈喜歡的東西,就愈容易讓人犯罪,你的煩惱就愈多,真的防不勝防。在台灣三步一小廟,五步一大廟,他們的佛像不像我們這麼小尊,這麼玲瓏可愛,他們都喜歡巨人型,跟他們心的慾望一樣,好大!還有他們用純金的,不像我們是銅的,有的時候是鍍金。海外都是困難節儉一點,在東方是很豪華的,那佛像是全身塑金的,真美!然後那些佛像怕人家竊盜,就做成背機關槍帶武器式的,結果還是被偷走。人家說他怎麼敢在太歲頭上動土?怎麼敢偷佛菩薩的佛像?我說,很簡單,他又不信佛,他就偷了。(笑)偷的人,渴愛佛菩薩的像。我們看到佛像會覺得好聖潔、好尊敬、要去膜拜祂。不信佛的人看到,黃金這麼大塊,心想拿去賣掉,或者是溶掉,可以換成多少鈔票。所以他就偷了,他就做惡,他不曉得偷這一下,他會發生什麼事情並聽說後來人家找了十年,才把那尊佛像找回來。這就是你的渴愛、慾望多,你會做出很多人家沒有辦法想像,沒有辦法接受的惡事出來,Very ridiculous很可笑的事情都會出現。

◎奇珍異獸飽淫欲 怨怨相報恨悠悠

「依因衣食。及以女色。諸結惱熱。造作眾惡。」這就是說,你的因緣是跟衣、食還有女色方面很有關,你喜歡珍貴的東西,華衣美食,還有女色的色慾太強,你就有很多的惱熱,你就容易造惡。現實的問題,我們人都難免。我會說,當一個上師應該比較尊貴的,不應該穿那種很粗的布,人家一聽到就會去做一件很好的料子給我穿,最會閃閃發光。(笑)有一句話講,人要衣裝,佛要金裝,和尚也要有好衣服穿,是不是?(笑)

衣服大家都會選好的穿,除非他品味真的很低。可是現在有一派人物,他們穿很貴名牌牛仔褲,反而把牛仔褲特別洗過,洗到顏色很淡,好像褪了色;還流行膝蓋要剪破,底下還要打鬚鬚,年輕人說這樣才性格。

有人在學生時代,很喜歡穿漂亮衣服,那個時候就有父母親來學校提出控訴,他們說,不知道你們這學校怎麼教的,我的女兒每天都要穿一件不同的衣服去上學,家裡的錢都被她用光了去買漂亮的衣服。結果就是因為有這個慾望,惹到家裡的人吃不飽穿不暖,這就是極端作惡的例子。

「食的慾望」也有很多好玩的。以前農業社會是很窮的,過年才有魚肉吃。我記得小時候看到母親在那邊殺雞殺鴨,小孩子就開始在那裡排成一排,幸運的,拿到一個大雞腿,不幸運的,塞一個雞屁股給你。(笑)父母也有偏心的,老是那個小弟吃大雞腿,真的,都是小的吃大雞腿。所以「食」從小就有煩惱。可是現代社會,每天都吃肉,家庭主婦很難變花樣,每天都只有這些可以煮。現代的小孩子,因為三百六十五天都吃肉,對那個食物有厭食症,變不出花樣,便不喜歡吃,也是煩惱。

所以現在的餐館裡頭,就變出很多稀奇古怪的東西出來,有猴子、山貓、螞蟻、蚯蚓、什麼飛禽走獸都吃的。法國餐有吃蚯蚓的,好像還有吃蜈蚣,現在什麼都吃。這就是為了滿足口慾,就會去殺很多生物,做很多的惡事。廣東人很會煲補品,前一陣子加拿大政府弄了好大一個圖片在報紙彩色版,因為我們殺鹿取茸,吃熊掌,所以這裡的社會大眾很生氣,他們這裡有保護動物協會,他們每年花很多錢去保護他們的寶貝動物,結果中國人因為口慾,於是趕盡殺絕。據瞭解,大陸那一邊也是殺得很厲害,像海狗的海狗鞭都被拿去做中藥,他們都快絕種了,這實在不行了。所以加拿大就在報紙上登那麼大一篇,抗議中國人吃這些稀有動物。我們真的是不好意思,雖然我們都沒有吃,可是我們也是中國人啊!

所以為了這口腹之慾,我們真的是做了很多人家認為很殘忍的事情。你吃豬吃慾,因為是一般性的,每一個人都吃,這個還可以忍受。吃牛有的人就不能忍受了。更何況有的人吃其他珍奇的動物,那人家就覺得罪不可赦,就把你當異類了,這樣就是在造惡。

◎人之常情食色性 萬惡緣頭淫為首

那麼「女色」呢,食色性也,一般人類的本能就是這樣子,你沒有辦法避免色慾。但如果你色慾太強烈的話,你會比別人多出很多的苦惱。現在的社會,家庭的問題不知道比以前多了幾倍。我最近才發覺呢,我是比較落伍。十對夫婦裡差不多有一半都離婚的。以前在我們那個年代,好像一生只能結一次婚,從一而終,從來不知道還可以離婚。好像被丈夫打死了,都還要跟著他。(笑)以前老社會裡裹小腳的時代,那有自由?你一結婚就是男人的奴隸。現在是大腳、天足,女人跑得比男人還快,男人去海外,她也去海外;男人打工,她也打工;男人賺錢,她賺得更多。

所以現在就有很多色的問題出現,每一對夫婦都是很煩惱的。(笑)講老實話,我覺得沒有一對夫婦是很快活的,這個就是牽繫的問題。要維持一個婚姻是很難的,都會發生很多的意外狀況,這個就是跟「色」有關係。那麼佛菩薩說,這就會讓你發生很大的困難,造成你婚姻生活中很大的打擊。

人就是靠婚姻和家庭來維繫安定的生活和身心的寄託。如果你的婚姻因為色的關係,而發生動搖的時候,那整個家庭的制度都跟著動搖,子女、夫妻、父子、母子,甚至你的周圍親戚的關係全部破裂啊!你離婚以後,所有的關係全部要重新安排,這有時候是很大的打擊。它會影響到你精神失常,影響到你的身體發生很嚴重的病變,家庭的衝擊影響很大。現代的人有很多癌症的出現,還有很多精神不正常的、神經衰弱的症狀出現,都是因為感情方面長期逼迫壓榨的後遺症。當婚姻發生困難時,最先產生的現象是「神經衰弱」。我看過很多例子,他會有「歇斯底里」的現象出現。「歇斯底里」出現時,會有失控現象,會大哭大鬧,會有很多很奇怪的動作會出現,要不然就是恐懼有人會迫害他。

這些都是「神經衰弱」的失衡現象。所以,從婚姻和感情方面造成的失戀或家庭變故,或夫婦外遇,都會產生精神上的打擊,使身體整個自律系統垮掉,因為身體會分泌很多不平衡酵素、元素,整個器官都會失常disorder,就會產生病變,所以這個是最大的困難和打擊。

◎苦海無涯因果報 回頭是岸度眾生

所以佛陀說,「身口意惡。所集三業。如是眾罪。今悉懺悔。」你所有的身、口、意業能夠造成以上我們講的種種罪業。佛陀在這裡指出來,因為你的五欲產生出種種的因和果的因緣,會造成你身、心種種的障礙和困擾;做出種種危害自己、危害周圍人的惡業出現,那麼這就是一種很大的罪業。

釋迦牟尼佛所提出來的,就是要讓你知道以上的種種行為,都能夠造成你今生所忍受的痛苦。那麼你在佛菩薩面前,你要能懺悔。你過去做了沒關係,今天佛陀告訴你,會有什麼果報,那麼你就要從今天開始,懂得去懺悔。你懂得懺悔以後,才能夠告訴自己,我以後如果碰到這種情況,就要盡量控制自己的慾望,不要讓慾望輕易的燃燒,燒壞了自己,也燒到了別人,這樣子因果牽纏的惡報,來世你會有種種更苦的命運擺在你面前。

甚至是在不久的將來,你的命運會一落千丈。因為有的業報在今世馬上就會出現。又或是讓你一代不如一代,一世不如一世,苦報永遠都在增加之中,沒完沒了。所以今天聽到這番道理,你就要體念因果關係,懂得惜你的善緣,惜你的福份;能夠自制,減少慾望,避免再造更多業報,這個就是懺悔的功德。

嗡嘛呢唄咪吽。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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