(文接第814期第15版)

由於往昔當母狗時，是舍利子為牠傳法；獲得人身之後，也是舍利子為她傳法，因此她對尊者深懷感恩。身旁有些比丘聽聞之後，對，「四大正觀」之一的「因果不壞」都生起了無比的信心，並且前去請教世尊佛陀有關這位比丘尼法師的因緣果報。

於是佛陀世尊慈悲地回答說：「諸位比丘，這是由於她前世的業力成熟與今世的因緣。所謂前世的業力是：早在賢劫人壽二萬歲時，如來、正等覺、迦葉佛出世，當時在印度鹿野苑有位女子於其教法下出家，精通三學、清淨戒律、具足梵行等殊勝功德，並且成為一位善於說法的上師。由於傳法的緣故，常得施主供養，並發心將受供之財物轉供養給其他僧眾，而這些僧眾的一切生活所需也全由她來供養護持。

某日，這位比丘尼遇到急事請求僧眾們幫忙，但卻無人前去協助。於是她頓時生起瞋怒心，惡口罵道：『我平時關照你們、供養你們，為你們做那麼多事；現在我遇到一件急事，你們卻不肯幫忙，你們一點良心都沒有，簡直像母狗一樣。』

僧眾們回答說：『雖然你與我們都是出家人，但我們當中有已證果的聖者，而你畢竟只是一位凡夫僧，像這樣惡口罵人，會使妳在輪迴之中感召巨大的痛苦。所以，妳應該迅速發大懺悔心，以此來懺悔罪障。』

比丘尼聽了這番話之後，覺得有理，心中產生恐懼，於是更加精進修持淨戒，且在臨終時發願：『願我一生中持戒、供養的功德，使我能生生世世投生富貴之家，相貌莊嚴，並於釋迦牟尼佛出世時，於其教法下出家並證得羅漢果位。也願我於僧眾前惡口罵人的罪業不要成熟！』

雖然她在臨終前如此發願，但由於因果不壞，她仍需承受業報，五百世皆墮入母狗之身。直到前生以母狗對舍利子生起歡喜心和信心，才得以在今生轉為人身，並出家證果。」

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所謂「四大正觀」是佛陀教法四項不變的定律。

一、生死無常。

二、因果不壞。

三、人身難得。

四、輪迴過患。

行者能對四大正觀生起堅定不移的信念，才能堅固出離心，也是修行的四個基礎知見。

(續完)