有道伴問：「善信去不同的道場供養有分別，這是分別心嗎？」

我認為，眾生去到哪一個道場，他的供養是對三寶禮敬、佈施的一種信心的表現。譬如去參加師尊的法會，每個人都非常慎重地供養，表示有師尊在的道場，有很大的一種能量，讓眾生大大地激發出自己對佛菩薩三寶的一種恭敬心，所以才會非常慎重地帶很多的供品，去供養那裡的佛菩薩。這是師尊發出的佛力，能夠啟發眾生的佛性，去做佈施的舉動來莊嚴佛法僧。所以，什麼道場能夠啟發眾生的佛性，什麼道場能夠讓眾生慷慨解囊去做施捨的事情，什麼道場就興旺；善信供養在哪一個道場的多寡，這是每個道場的度眾因緣不同，不能一味地責備眾生有分別心，因為這也是娑婆人間的自然現象。

師尊教導，得失心不能太重，多與少都一樣。眾生供養多，也是佛；眾生供養少，還是佛，以佛性來看，多多少少都一樣。

道伴又問：「既然供養多少都一樣，為什麼還要鼓勵信眾供養？」

這是因為次第修行的原因。因為供養多少都一樣，是大圓滿的境界，是開悟者的智慧，也是修行人最終的目標。但是在眾生未達到大圓滿境界之前，還是要一步一步次第去教導。所以，佛陀教導行者要從基礎的六度萬行次第起修，慢慢才能打開自身的障礙，逐漸把理論變成實際上的證悟，最後達到不退轉的果位。

所以，在教導善信供養的同時，觀念一定要正確。有些眾生不懂得供養的意義，是因為佛學知識不夠，並不是有錯；而教導者如果認為眾生不懂得供養，就以為是吝嗇，這反而是有錯，因為自身觀念不正確，以盲引盲之故。