你站在橋上看風景

看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢

高中時，非常喜歡卞之琳的這首小詩「斷章」，這首詩可以有多種詮釋和聯想，很耐人尋味，雖然只有短短幾個字，但利用場景及觀點轉移的手法，站在橋上和倚在樓上看風景的「人」，因站的位置不同，看的角度不一樣，表達了一種相對的人生，其意蘊雋永，令人回味再三。

我想起我的同事經常跟我抱怨我的主管處事嚴峻、刻薄寡恩，我的主管總是跟我傾訴我的同事們做事丟三忘四、不夠專業，我站在同事的立場，我覺得當主管的理應體恤人手不足之下的捉襟見肘，但是當我站在主管的心理去想，才發現就是因為人力不夠，才更要凡事嚴謹，避免醫糾與客訴，所以這世間只是立場與角度的對立與不同，豈有誰是？豈有誰非？

有一個耳熟能詳的故事是：有位老婦人跟左鄰右舍發牢騷說：「我媳婦非常懶，老是睡到日上三竿才起床。」

鄰居問：「那妳女兒呢？」

「說到我女兒真是好命，睡到下午三點，她婆婆也不會管她。」

同樣一件事，女兒可以做，甚至超過界限，但媳婦卻是不被允許，我一直覺得很奇怪，人總是拿「自己家的女兒」辦不到的事，來要求「別人家的女兒」，這無異是緣木求魚、自尋氣惱了，婆婆若能轉換角度，體諒媳婦也是別人家疼惜的女兒，女兒能適時提醒媽媽，要以對待自己的心情來對待媳婦，媳婦要以敬愛自己媽媽的心來奉養婆婆，或許婆媳問題，也不致於千古難解了。

以「台灣雷藏寺」的立場而言，攤販不好管理，也易使會場顯得雜亂無章，以攤販的角度視之「人潮即是錢潮」，這是一個可以「謀生計」的大好機會，豈可錯過，所以師尊一句「規劃固定攤位，讓他們自己管理自己。」無疑是創造「三贏」的慈悲睿智，不僅為弱勢的同門請命，替他們爭取賺錢的機會，也為「台灣雷藏寺」增加一點點租金收入，甚至許多同門也因為有攤位可以閒逛，消除一些等待的枯燥無聊，我就曾陪一位師姐從頭買到尾，看她滿載而歸開心的樣子，我也覺得不亦樂乎。

而道場若能多花一點心思，體恤遠道而來的同門，其長程開車的疲累，將師尊的灌頂置於感恩餐會之前，那麼灌完頂，他們就可以早點回家休息、另外餐會的價格若能平實一點，所需費用攤平就好，讓生活清苦也想共襄盛舉，與師尊用餐的同門可以滿願，畢竟能廣度眾生、共沾法喜的基本要件，向來都是「為他人想」，都是方便眾生與同門。而同門若能站在道場的角度去看，策劃一場餐會畢竟無法面面俱到，多一點體諒與了解，給道場一個學習改進的機會，或許當下就能少一點漫罵與怨懟。

蘇東坡這一生，最令人稱道的是，在顛沛流離的環境中，仍能保有一顆豪邁豁達、寬厚悲憫的心，所以清朝鄭板橋，在一封家書中，曾寫道：「東坡一生覺得世上沒有不好的人，最是他的好處。」記得蘇東坡有首詩「題西林寺壁」：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」我們凡事不必囿於一隅，拘泥於本位主義，執著於自己的立場，有時從各種角度去觀察，由各種情境去揣摩，或許別有一番風味。

世人皆知周敦頤愛蓮，有誰想過蓮花亭立綻放於池中，是否正在尋找池畔邊，值得它揚芬吐潔的身影？而人生許多時候，正需適時地「易位而處」，幸福的人想像一下不幸者的辛酸苦痛，或許就能心生「惻隱之心」，發揮「人饑己饑、人溺己溺」的精神，在上位者體貼下屬的辛勞；下屬信賴上位者的領導……。這生命中小小的易位，皆能在人與人之間架構橋樑、溝通真情，讓這世間「眼前一笑皆知己，舉世全無礙眼人」，而其人生境界必然更為開闊，和諧必然應運而生。