有僧人問我：

「盧師尊，是誰給你證明是真活佛的？」

我答：

「謝謝你證明。」

僧人又問：

「我沒有證明啊！」

我答：

「只你這一問，就是證明。」（有深義）

我對僧人說：

「釋迦牟尼佛，誰給證明？耶穌，誰給證明？穆罕默德，誰給證明？」

我對僧人說：

「有證明的就一定真嗎？沒有證明的就一定假嗎？盧師尊有最圓滿的證明，但是，我從來不標榜他人的證明，我是自證。」

僧人問：

「如何自證？」

我答：

「自燈明。」

僧人問：

「你認為那些仁波切，都是真的，還是假的？」

我答：

「假的居多。」

僧人問：

「如何看出？」

我答：

「我能看出。」

（吐登達吉上師，給于我的證明，不可計數。但自我的圓證，開悟見性，才是真正的證明。證明不是一張紙，而是如來見證如來，佛與佛知，其他人不知）

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金陵，報恩院，法安禪師。

僧人問：

「古人有言，一切法以無生為宗，如何是無生宗？」

法安禪師答：

「好一個問。」

僧人問：

「佛法中，請師方便證明？」

法安禪師答：

「已方便證明了！」（有深義）

僧人問：

「如何是古佛心？」

法安禪師答：

「還須要問嗎？」

（這位法安禪師，也不回答什麼，自證就可以了，一切自知也）

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南康，雲居山，清錫禪師。

有一位禪人進寺，看見法眼和尚的雕像前，供奉了一盤水果。

禪人問：

「法眼和尚的雕像是真嗎？水果是真嗎？」

清錫禪師答：

「全是假。」

禪人問：

「是假法眼，又是假果，為什麼要供奉？」

清錫禪師答：

「就是要你識得假。」

「識假作什麼？」

清錫禪師答：

「修自性真。」

（聖弟子，你現在應該知道，什麼是真，什麼是假了吧！珍重！珍重！）