猶記得，在高中時期，我帶領了縣內唯一跨校的學生志工團體。

當時的文宣組長是女校的怡瑱，她在高二時受洗。

自此，我有文宣需要時，便很難聯絡到她。因為，她不在家的時間，都在教會。

我看她對主信仰的那麼虔誠，就喊她是「主的小綿羊」，她一聽，開心的很。

一次在「志工訓練營」，大家於星空下聊天，我問怡瑱，說：「妳們信主的，如果遇到鬼的時候怎麼辦？」

沒想到，我話才講完，她想都不想的大聲說：「我會用主的名去斥責它！」

當場，大家哄堂大笑！只有我默然。

她說：「隊長，你相信嗎？」

我說：「我相信！事實上，也應該如此。」

「怡瑱，妳知道我為何要問妳嗎？」

「因為，人在遇到鬼時，就算沒有宗教信仰，也會害怕的閉上眼睛，胡亂的唸南無阿彌陀佛……南無阿彌陀佛……。」

「可是，幾句過後，當人偷偷打開眼睛，看看鬼跑了沒？這時才發現，鬼不但沒離開，反而更靠近他。」

「於是，人又閉上眼睛，慌亂的改唸南無觀世音菩薩……南無觀世音菩薩……。」

「唸了幾句，最後他打開眼睛時，鬼不但沒離開，反而站在他面前了。」

「我想……接下來不要說是唸佛唸菩薩的，就連他自己姓啥名啥，都會忘了……。」

怡瑱不語，臉上笑的尷尬。

我說：「怡瑱，如果妳是這個人，妳覺得是主的名無法斥責鬼，還是有別的原因？」

她說：「當然是我們的問題，和主沒關係！」

我說：「對！是我們的問題，和主沒關係！妳要真能了解其中的道理，才是『主的小綿羊』。」

多年後，我信仰阿彌陀佛，始知有佛，於是信仰佛。

因為信仰佛，始知佛法，於是信仰法。

因為信仰法，始知僧寶，於是信仰僧。

因為知道了佛法僧寶，見到　師尊講授其中道理，始知真實不虛，於是信仰　師尊。

我要問問尊貴的同門，天下那麼多的信仰，為何你要信仰佛教？

教那樣多的法門，為何你要信仰密法？

密法那樣多的聖賢僧在宣揚，為何你要信仰真佛宗？

真佛宗不過就一個　根本上師，為何你還要去看誰誰誰如何如何？

前些日子，有人問我，某人傳的「什麼法」是真是假？

我說：「無所謂！」

問：「為什麼？」

答：「真！於我無所謂。因為我的　根本上師不是他，所以無所謂。」

「假！於我更無所謂。因為就算是真，我都不在乎了，何況是假！」

三年前，　師尊回台傳法，我跪在壇前受戒，一抬頭，看見某人在「打瞌睡」！

一年後，　師尊再次回台，我仍跪在壇前受戒，一抬頭，又看見某人在「打瞌睡」！

這次，他不但睡的好看，連口水都流出來，還猛力的「蘇」一聲吸回去。

大家看，我的眼睛真是糟糕，簡直壞透了！那些在小說裡才有的情節，居然讓我親眼目睹！

但是……又如何？

當我們的眼睛見到那些糟的壞的，何不去看看美好的。

當我們的眼睛見到誰誰誰如何如何，何不去瞧瞧　根本上師如何。

人的視線很短，往前看不過一、二百公尺，左右瞧不過一百二十度，為何你要看那不喜歡的。

我們應該向前看，看　根本上師，往上看，看歷代祖師，看諸佛菩薩。

其他的，如日月之光與螢光，不可相比啊！

有位師姐告訴我：「雜誌裡寫　師尊戴鑽石，穿龍袍，不是修行人的樣子。」

我說：「那妳覺得　師尊應該戴斗笠，穿簑衣，然後像密勒日巴般的吃草，才是修行人嗎？」

她笑了。

對於那些說「我信佛」和「我信主」的，請想想，您為何信仰於祂？

是因為佛和主都「穿的很樸素」，甚至身上只披了一塊布？

還是因為佛和主都「吃的很簡單」，甚至人們供養什麼祂們就吃什麼？

如是！

那您應該去信仰「犀利哥」（中國最近紅極一時的乞丐），因為他正示現了人間最難受的苦行。

如果，「苦行，簡單、樸素」等等是決定修行人的條件，這就是了。

西諺有云：「當我們打開一扇窗時，應該抬頭看看藍天白雲，而不是低頭看那滿地的雜草。」

我們何曾仰望佛陀，發現祂是如何的尊貴？不是世間僧眾的好壞，可以論斷的！

我們何曾仰望主，發現祂是如何的尊貴？不是世間傳道者的好壞，可以論斷的！

如果，一個數百萬眾數千萬眾人信仰的宗教，因為某些人表現的好，所以我們說這是很好的信仰。

因為某些人表現的糟，所以我們說這信仰很糟。

那假以時日，當你發現在你的信仰裡，也有糟透的人事物時，你要何去何從？

唉……人會變異，但大道真理永不變啊！