今天我們要講《維摩詰經》的43頁，倒數第二行，「佛告持世菩薩。汝行詣維摩詰問疾。持世白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。」接下來佛陀讓持世菩薩去慰問維摩詰居士。據說持世菩薩是一位持戒非常嚴謹的出家菩薩，祂的專長是修持自己的惡業不生長，善法不消失，所以祂的名號叫持世菩薩。持世菩薩就對釋迦牟尼佛說：世尊，我不能夠去探維摩詰的病。為什麼呢？底下祂就講述當年的一段故事。

「憶念我昔。住於靜室。時魔波旬。從萬二千天女。狀如帝釋。鼓樂弦歌。來詣我所。與其眷屬。稽首我足。合掌恭敬。於一面立。」祂說，我記得從前，我在一個很安靜的房子裡靜坐。忽然，魔王波旬，波旬是魔王的名號。這個魔王名號的由來，祂不是取人身體的性命，而是專門斷取修行人的慧命。如果有人修行，魔王就會來干擾破壞，讓祂的心動亂不安，不安於靜，而想要去做魔事。所以祂要修行人放棄智慧的修行，這是斷慧命的。持世菩薩在修菩薩道的時候，每天在房間裡很積極的靜坐，想要成道，所以魔就來了。此時魔王波旬帶著很漂亮的一萬二千個天女來到持世菩薩的靜室，那個排場就像帝釋天要出巡的樣子。因為帝釋天的福報很大，所以祂周圍有很多的侍從，很多漂亮的天女在服侍，出巡的時候，到處是敲鑼打鼓很熱鬧的樣子。「我意謂是帝釋。而語之言」。持世菩薩說：祂的樣子讓我認為祂是帝釋天主，祂來到我的地方，一到來就跟這一班眷屬一起頂禮我的足，然後很恭敬的合掌在旁邊站立著。

我心中一看這種樣子，就開口為祂說法了。「善來憍屍迦。雖福應有。不當自恣。當觀五欲無常。以求善本」，祂說：來的好啊，憍屍迦，憍屍迦是帝釋的姓。祂說：你雖然具有這麼大的福報，而這福報是你與生俱來應該得的福分。但是你也不應該自己太放縱，過這種奢侈放縱的五欲生活。因為菩薩修的是清淨戒律的行者，看這樣子的享樂派，沒有辦法苟同，所以就忍不住給祂開示。你應該要有一種正念，對這種色聲香味觸法的欲望，認為是可怕的，是短暫的，是無常的。應該要節制，不要縱情於聲色。應該把你的生命轉為追求真正的善良的根本。善本是真如的佛性，本來具有的靈善的根本。

「於身命財。而修堅法。」你應該把你擁有的這一個身體，跟你的命，還有你的資糧，好好用來修持這個堅固的正法。把你的財富善用。不是拿你的財物來揮霍，而是施捨你的財富。把你的生命、身體跟性命用來修持你堅固的真如佛性的正法才是正確的。

「即語我言。正士。受是萬二千天女。可備掃灑。」那帝釋就對我說，大師啊，我今天特別帶來這一萬二千個天女，是要送給你的，你就接受下來這些天女吧！就當你的侍者吧！祂們可以幫你掃地、清潔，做一些侍者的工作。

「我言憍屍迦。無以此非法之物。要我沙門釋子。」菩薩說，憍屍迦，你不應該拿這些非法的人物，來強迫我這個出家人接收。「沙門釋子」就是比丘，進入空門的釋迦子弟。你不要拿這些我出家人不應該拿的這些東西來強迫我拿，這是不適合我的。「此非我宜」不是我應該得的。

(未完待續)