《蓮生法王開示》
盧師尊保證 我們每一個人都可以成佛
<蓮生法王2010年2月27日台灣雷藏寺佛母大孔雀明王護摩法會法語開示精要>

首先,敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶。

尊貴的貴賓,所有的貴賓們,and my father、sister,尊貴的師母蓮香上師,尊貴的各位上師,尊貴的教授師、法師、講師、助教。尊貴的各位同門,還有尊貴的網路上的同門,大家吉祥。(眾鼓掌)

我們今天做「佛母大孔雀明王」的護摩,主要是為這個地方祈求國泰民安、風調雨順,所有的同門一切的災難,都能夠息掉,息滅一切的災難,增加福分,增加智慧,人與人之間敬愛圓滿,人與人之間一切的怨敵、怨恨退散。(眾鼓掌)

來這裡做法會,雷藏寺的住持跟我說:「今天絕對不能下雨,絕對不能出太陽。」我說,如果我是天公,我也很難做得到。又要不下雨,又要不冷,又要不出太陽,哪裡有可能?所以我一直祈求不下雨,不要下雨。太陽呢?偶爾會出現,但是,我們希望「孔雀明王」的翅膀,能夠將太陽遮住。所以這些要求,問題不大,現在一切圓滿解決。(眾鼓掌)

今天要給大家做「孔雀明王」的灌頂。在灌頂之前,一定要說法,一定要做護摩,祈請孔雀明王下降。事實上,孔雀明王在還沒有做護摩以前,早就已經下降。盧師尊今天一直跟孔雀明王祈求,希望能夠滿眾生所有祈求的願望。(眾鼓掌)

◎因為是「虎」年的新年,新年之中,我先送給大家每一個人「八千萬」:千萬要快樂;千萬要運動;千萬要平安;千萬要不生氣;千萬要健康;千萬要知足;千萬要祥和;千萬要修行。

因為是「虎」年的新年,新年之中,我先送給大家每一個人「八千萬」。(眾鼓掌)「八千萬」喔!沒有來的,只送給「四千萬」,來的給「八千萬」,新年送「八千萬」。

你們一定會想師尊哪裡那麼有錢,一個人送「八千萬」?無形的啦。第一個「千萬」:千萬要快樂;(眾鼓掌)第二個「千萬」:千萬要運動;(眾鼓掌)第三個「千萬」:千萬要平安;(眾鼓掌)第四個「千萬」:千萬要不生氣;(眾鼓掌)第五個「千萬」:千萬要健康;(眾鼓掌)第六個「千萬」:千萬要知足;(眾鼓掌)第七個「千萬」:千萬要祥和;(眾鼓掌)第八個「千萬」:千萬要修行。(大眾:謝謝師尊!)這八個「千萬」比中樂透還要好。

「佛母大孔雀明王」修行的法,在美國西雅圖雷藏寺已經說過,大家看《盧勝彥的機密檔案》,後面就有說法的開示和修法的儀軌。今天送「八千萬」,給大家都已經很好了,不過,我還是將「孔雀明王法」的重點稍微說一下。祂的「四皈依咒」和我們的四皈依咒不太一樣。以前我們的「四皈依咒」:「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧迦耶。」而這裡的「四皈依咒」:「南摩古魯貝」,這是「皈依根本上師」;「南摩大孔雀明王佛」,就是「皈依佛」;「南摩大孔雀明王經」,就是皈依「孔雀明王」的經典,也就是「皈依法」;「南摩孔雀明王海會眷屬」,「海會眷屬」就是「皈依僧」,所有祂一切的「海會眷屬」。祂的「海會眷屬」上面有「七佛」,中央有「彌勒」,左右有「緣覺」和「聲聞」、「八天王」、「二十八夜叉(星宿)」、「九曜」、「十二宮」,全部都是孔雀明王的眷屬。

孔雀明王本身的化身,就是釋迦牟尼佛的受用身,因為釋迦牟尼佛在祂的過去世當中,有一世曾經當過孔雀王,所以是釋迦牟尼佛本身的受用身。然後是阿彌陀佛的變化身。《阿彌陀經》裡面提到西方極樂世界有「共命之鳥」,有孔雀、鸚鵡、迦陵頻迦,其中的孔雀,就是阿彌陀佛的變化身。

大日如來本身戴五佛冠,相貌很莊嚴,祂的相貌和孔雀明王的相貌是一樣的,祂整個一切相貌就是孔雀明王的相貌。祂(孔雀明王)是大日如來毗盧遮那佛的等流身,相等的身,所以祂是三個佛最主要的合一的變化身。你看我們密教的灌頂瓶,都插著一支孔雀羽,表示這個灌頂瓶形象,完全就是孔雀明王的化身,灌頂瓶就是孔雀明王本身的變化身。

最重要的地方,我們修這個法,其實都是要很專一,我們每一次修法,都要很專一。不能夠說,今天晚上修法隨便唸唸,隨便觀想,隨便入個三昧地就了結。其實我們修行密教的法,按照儀軌,一條一條地,不可以疏漏掉,而且精神一定要專一。有人寫給我一個笑話,蒼蠅媽媽和蒼蠅兒子兩個在吃大便,蒼蠅兒子問蒼蠅媽媽:「為什麼我們每一天都要吃這個東西?」牠媽媽說:「我們在吃東西的時候,不可以說話。」意思就是要專一地吃東西。我們今天修行的時候,一樣要專一,你專一就對了,你如果不專一,不能修行成就,一切的修行儀軌從專一開始。

我們修行,有所謂的「前行」,「前行」你要專一,「後行」你也要專一,重點是在「正行」。今天是做重點的開示,所謂的「結印」,大家剛剛看到我的結印,孔雀明王有兩個印,一個印就是「內縛印」,另外一個就是「外縛印」,「外縛印」就是孔雀明王在飛翔的印,一個是「內縛印」,就是孔雀沒有在飛翔,這兩個印,你都可以做。先結印然後再觀想,觀想的時候,要先觀想虛空,有一個「玉」字,「玉」字有點像孔雀,由「玉」字變化成孔雀,再由「班」字變化成孔雀上的白蓮花,再來是「摩」字,變化成孔雀明王,這個就是觀想,觀想祂在虛空中出現。

密教的儀軌裡規定,祂的天心白色的光要照你的天心,喉輪紅色的光照你的喉輪,心輪藍色的光照你的心輪,讓你的「身、口、意」全部清淨。清淨了以後,就要持咒,先觀想後持咒,持的咒是:「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」這個「吉」字,有一點「噶」字、「嘎」的味道,「吉」和「嘎」之間,有正確的咒音:「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」唸完108遍的孔雀明王咒之後,就是入三昧地,這是一個重點。

平時,我們說入「三昧地」,能夠入了「三昧地」,你就會相應。你不能入「三昧地」,就不能相應,區別就是在這裡。甚麼叫做區別?一個就是相應了,一個就是沒有相應這就是區別。這裡有人寫一個小的笑話,小明回家對他的爸爸說:「今天做算術被老師打。」爸爸問小明:「你怎麼會被打?」老師問我:「3乘2等於多少?」爸爸問:「那你說多少?」「3、 2、 6」他的爸爸說:「不錯啊!很好啊!」小明說老師又問:「2乘3等於多少?」他爸爸一聽就說:「這個,他媽的,有甚麼區別?」小明說:「我就是這樣回答的。」其實是不應該這樣說,應該是說:「你媽好」、「媽你好」,這兩個是沒有區別的,「你媽好」、「媽你好」是沒有區別的。像他爸爸說的「他媽的」,這不好。

區別就是從這裡出來,本來好好的,相應的,為什麼會變成沒有相應?你必須要祈求祂和你相應。祈求的方法非常的多,你必須要清淨你自己的這個法器。我們人的身體就是一個法器,這個法器不能覆蓋住的,你知道嗎?你這個法器覆蓋住,表示你根本不信這個法,你修行是沒有用的。你如果不相信這個法,就不要修這個法,你這個法器像碗一樣覆蓋住,祂要和你相應,法乳倒不進去,這個就不能相應。

法器也是不能破的。為什麼會破呢?因為你常常犯戒,你犯了戒,像菩薩戒你沒有守,出家戒你沒有守,五戒你沒有守,八戒也沒有守,所有的十戒你也沒有守,甚麼戒你都沒有守,你這個法器是破的,法乳倒進去,祂要進來,「入我」,祂要進到你的身體裡面來,覺得你是破的,法乳一倒進去就流走,這也不能相應。

還有一種不能相應,這法器是有,也沒有破裂,也是向上,也是相信祂,沒有破裂,但是,法乳一倒下去,法乳本來是清淨的,卻變成髒的,因為你的心很髒,你的意念不清淨,你也不能夠「入我我入」。除了這三個條件之外,佛菩薩本身的光明法流都可以進到你的身體。

像師尊每一次修法,每一次有相應,每一次修法,每一次都能夠通,每一次都能夠法流充滿。如果你修了這個法,有一次的相應,第二次也會相應,第三次也會相應,你只要遵照了儀軌,你的「身、口、意」清淨了,你一定能夠相應。所以我們不要弄錯,很多人修行已經10年,甚至於20年,甚至於40年,甚至於一輩子,也不會相應,什麼原因?因為你弄錯了。哪裡錯?第一個,你不專一;第二個,你本身「身」不清淨,「口」不清淨,「意念」不清淨,犯了戒,你的心很髒,意念很髒,當然不可能相應,因為法乳一下去,就變成髒的。像牛奶一灌下去,就是髒的,或者牛奶一灌下去,就破裂流掉,牛奶一下去,你根本不接受,這絕對不會相應的。相應,一定要「身、口、意」清淨,你要相信祂,專一;你不能犯戒,你的意念不能不清淨。

有一個醫生到餐廳吃飯,waiter服務生要幫他點菜,服務生的一隻手一直摸他的屁股,醫生問他:「你有痔瘡嗎?」服務生就說:「拜託你,請你點菜單上面有的,我們這裡沒有賣痔瘡。」這個是甚麼?弄錯了,醫生弄錯了,那服務生不過是屁股癢而已,醫生以為他有痔瘡;服務生也弄錯了,以為醫生說:「你有痔瘡嗎?」其實不是,服務生也弄錯了,以為他要點痔瘡,其實沒有痔瘡的。

以前,我說過一個笑話,有兩個情人,結婚以前兩人依偎在一起,女的對男的說:「我頭有點痛。」男的就用嘴吻她的頭,親一下,問說:「好一點沒有?」女的說:「有好一點。」又說:「我的肩膀有一點痠。」男的靠過去,用嘴巴親親她的肩膀,問說:「有好一點嗎?」「有,有好一點。」旁邊有一個老太婆,說:「哇!那麼好用。」然後對那男生說:「你可不可以吻一吻我?」他說:「吻什麼?」「因為我有痔瘡。」這是笑話,就是說不要弄錯了。醫生誤會了服務生有痔瘡,服務生誤會了醫生要點痣瘡,這是一個笑話。我們修行人,不能弄錯。

要和孔雀明王合一,「身、口、意」清淨,專一的修持,好好的依照《盧勝彥的機密檔案》裡面「大孔雀明王」修持儀軌修。我們真佛宗的弟子大部分都會修,要專一。孔雀明王有很大的法力,因為祂是大日如來、阿彌陀佛、釋迦如來的三身合一。孔雀明王本身,祂有大力,祂的讚:「世尊大悲心,法體寂滅性。大力大作用,功德全具足。」這個讚偈,這個迴向「世尊大悲心」,世尊就是釋迦牟尼佛,祂有很大的慈悲心;「法體寂滅性」,說的是「第一義諦」;「大力大作用」,可以說是「用」;「功德全具足」,這裡面包含了什麼?你知道嗎?「大悲心」、「大悲」、「空性」、「大教王」,「功德全具足」;「大力大作用」,諸佛菩薩都有這樣的力量。「大慈悲」是方便,祂的「體性」是佛性,加起來變成一種作用,叫做「體相用」。祂有一個「體」、「本體」,就是佛性;「相」,就是世尊,釋迦牟尼佛,和釋迦牟尼佛一樣。「功用」就是「大力大作用」;「功德全具足」,這就是最偉大。

我們知道,四臂的大孔雀明王,祂有降伏的作用,降伏的作用就是「孔雀羽」,「孔雀羽」本身有降伏的作用。還有「息災」,祂手上拿著「白蓮花」有「息災」的作用;一個是「敬愛」,「敬愛」就是「俱緣果」;一個「增益」就是「吉祥果」,祂四個手臂可以做「息災、增益、敬愛、降伏」四個法,都能夠做,統統都不缺的。所以你修「孔雀明王」法,等於在修「息災」法,在修「增益」法,在做「降伏」法,在做「敬愛」法。祂可以說,密教四大法統統可以辦得到。

《孔雀明王法「飛空術」》

你如果能夠和孔雀明王相應,你也能夠「飛空」,「飛空術」。我今天跟大家說「飛空術」,是在西雅圖雷藏寺沒有說的。我現在問大家:「盧師尊經常會入弟子的夢中,我現在請問大家,你夢過師尊,師尊在夢中教導你的舉手?夢過師尊,在夢中教導的,請將手舉高一點。」有不少。這是怎麼回事?有時候一個晚上,師尊可以入100個弟子、1000個弟子的夢中教導,(眾鼓掌)怎麼能夠這樣?不管你住得多遠,都能夠到。為什麼?因為只要有天上的star,有星星的地方,都可以入夢。這是一個秘密,(眾鼓掌)因為像孔雀明王進到我的心中的時候,祂坐在我心中的蓮花上面,我觀想孔雀明王,將祂縮小,用平時所修的寶瓶氣,再用氣衝頂,將孔雀明王由頂輪昇出來。因為坐在心輪上,你已經和盧師尊、孔雀明王的佛性結合在一起,形成一個相,然後以寶瓶氣將孔雀明王推向虛空,再吸收star的光,星星的光,在夜間將星星的光和孔雀明王結合在一起,這虛空中的孔雀明王,就是盧師尊的一個分身。所以我告訴大家,修這個法,只要孔雀明王在你的心中,祂進來,住在你的心中,和你的心完全合一了,再用你的元氣,將孔雀明王送上虛空之中,和天上的星光互相結合,就變成你自己本身的分身。你如此修煉,修煉100次,就有100個分身;(眾鼓掌)修煉1000次,就有1000個分身。(眾鼓掌)以這個分身到弟子的夢中,就叫作「星光身入夢」,這「身外化身」,「星光身」入你的夢中。(眾鼓掌)

所以,師尊曾經有一次為「八八水災」做護摩,犧牲了50個「星光身」,這叫「蓮花童子」的「星光身」,但是,只要修煉50次,又恢復50個「星光身」的蓮花童子。(眾鼓掌)佛和菩薩能圓滿眾生的原因就是在這裡,因為祂本身佈滿整個虛空,佈滿任何一處,祂能夠讓所有真佛宗的弟子圓滿達成願望。(眾鼓掌)一個都不缺,只要你能夠修行有相應,師尊就現在你的面前,我說了,佛菩薩也會現在你的面前,不只是在夢中,在現實的世界,都會現在你的夢,你的面前,(眾鼓掌)這個就是圓滿。我們學佛就是要圓滿,所以釋迦牟尼佛稱為「世尊」,「世」人所「尊」敬。(眾鼓掌)這是很重要的。

◎真佛密法不只是圓滿你世俗本身的願望,也圓滿你出世本身的願望。

真佛密法,密教,是非常圓滿的。祂不只是圓滿你世俗本身的願望,也圓滿你出世本身的願望,也能夠讓每一個人和平相處,都是非常圓滿。這裡有人寫來一個笑話,不是我寫的。有一隻熊,一隻兔子,還有一隻雞,在一起玩,非常圓滿的在一起玩,牠們想說我們熊、兔子、雞都圓滿相處在一起,應該要有一個很好的稱謂。彼此之間互相稱謂,熊就說:「你們將來叫我小熊熊。」兔子就說:「你們就叫我小兔兔。」剩下一隻雞說:「我不跟你們玩了。」大家想一想,如果三個人當中,有一個不玩,就不圓滿。四個人當中,有一個不玩,play mahjong(麻將)也不成。

所以我們密教本身要圓滿,就是圓滿世間法。世間法是一種方便,出世間法是一個「圓滿次第」。最圓滿是出世間、入世間全部都圓滿。密教的法,就是圓滿世間法。圓滿世間法,就叫作「大悲」;圓滿出世間法,就叫作「空性」,第一義諦,雙方都圓滿。「大悲」、「空性」、「大教王經」就是「吉祥喜金剛」。孔雀明王可以圓滿世間法,也可以圓滿出世間法。

剛剛我說的孔雀明王可以鎮地震,台灣有很多的地震,印尼有很多的地震,蓮哲上師可以修鎮地震法,將來如果有地震,你們可以找他。有「增益」法,「增益」法當然是財了。以財來說,堅牢地神和山神是地上最富有,我們有「堅牢地神」法,有「山神」法;海裡最富有是「龍王」法,我們也有「龍王」法,海裡最富有的「龍王寶瓶」法;天上最富有的是「四天王」法,「多聞天王黃財神」法,「針巴拉」在天上是最富有的,所以台灣到處在蓋財神廟。其實,真正的財神是「堅牢地神」、是「山神」、是「海龍王」、是「四天王」、是「八天王」,都是最富有的,這個是真正的財神,其他都是小的財神。所以,我們台灣雷藏寺的財神,是大財神;(眾鼓掌)其他的財神是小財神,要求財,找台灣雷藏寺。蓮栽上師是副住持,你們來這裡求財,他修「財神」法,你們如果沒有增加財的話,找蓮栽上師。

「敬愛」法,師尊這裡有「咕嚕咕咧佛母」法,有「愛染明王」法,你只要持咒,修「愛染明王」火供,修「咕嚕咕咧佛母」火供,你就可以獲得敬愛。(眾鼓掌)所謂的「桃花」,應該說我們要得的是「大桃花」,而不是「小桃花」。「大桃花」是眾生的緣,你如果有眾生的緣,你將來只要一出場,在機場一下飛機,就有很多人來接你;你要上飛機,機場就有很多人送你。這些名人、政治家、藝人,要成名的話,要成就的話,要修「咕嚕咕咧佛母」和「愛染明王」法,他能夠得到「大桃花」。所以選舉,記得喔!選舉,在這民主的時代,選賢與能,你如果能夠選上了,表示你有「大桃花」,很多人支持你。你們有志於政治的,要修「咕嚕咕咧佛母」法,要修「愛染明王」法,一定會有「大桃花」。

以前,有一個人到西雅圖雷藏寺找我,我教他「咕嚕咕咧佛母」法,他回去就拼命唸「咕嚕咕咧佛母」心咒,唸到最後,他當上立法委員,又當上縣長,隔一段時間以後,他又不唸了,他沒有持續的唸,所以就點點點……。真的,你要得「大桃花」,成為領導人,成為有名的藝人,像周董周杰倫,我們這裡的上師當中,蓮鳴上師他很欣賞周董周杰倫。但是,要記得,一定要修「咕嚕咕咧佛母」法,要修「愛染明王」法,將來只要頭髮一甩,底下所有尖叫的、暈倒的、齊聲歡呼的,全部都出來,因為他們都是「發情族」。「發情族」你知道嗎?你們不懂「發情族」就算了。現在,這些目前的名人,領導人、很有名的藝人,都和「咕嚕咕咧佛母」和「愛染明王」有關係,你如果想要,就好好修「敬愛」法。你們兩個(指蓮哲上師和蓮栽上師)負責就好。還有,「孔雀羽」是「降伏」法,這裡不談「降伏」法。

我們修行人要有智慧,任何事情,knowledge是知識,對不對?智慧,我們稱為「般若」。剛剛太陽很大的時候,師尊舉一個劍指,唸:「摩訶般若波羅蜜。嗡。嗎呢巴達咪吽。咄利。急急如律令。請將太陽光遮住。」我都是這樣子唸的。(眾鼓掌)

我們要有智慧,這個智慧就是說,你要認明你皈依的師父,你就認專一、皈依的一個師父,他教導你所有的密法,包括入世的,包括出世的,他確實能夠有相應,他確實能夠有成就,確實能夠「身外化身」,確實能夠入你的夢中,確實能夠讓你得到感應的、相應的,讓你本身得到第一義諦的,如來的第一義諦的。佛說法當中,有四種法,第一個,就是教你如何做人;第二個,教你如何做善事;第三個,就是「對治法」,有「貪、瞋、癡」就用「戒、定、慧」來對治;第四個,就是第一義諦。這四種法,盧師尊都會。(眾鼓掌)

所以,什麼叫做「上師」?什麼叫做「金剛上師」?「金剛」就是不變色的,不變形的。所謂「上」,就是「無上」、「極致」,釋迦牟尼佛所證得的叫做「無上正等正覺」。「無上正等正覺」就是沒有比釋迦牟尼佛祂的覺悟,更高的覺悟的,叫做「無上正等正覺」。我們金剛上師們就是不變形、不變色,沒有比這個再上的師父,叫做「金剛上師」。(眾鼓掌)所以你們要有智慧,認明上師,專一的修持上師所教導的法,你們自然會有入世的成就,也會有出世的成就。(眾鼓掌)

人都是要有智慧,智慧不是知識。有一個督學,就是教育廳派出來的叫做督學,我們以前叫做督審,現在是督學。他去問一個學生:「誰燒了阿房宮?什麼人燒了阿房宮?」學生站起來說:「不是我燒的。」督學一聽,覺得太沒有知識了:「怎麼搞的?歷史怎麼教成這樣?亂七八糟。」「我問他『阿房宮』是誰燒的?他說不是我燒的。」督學將學生帶到校長那裡和校長說:「我問這學生『阿房宮』是誰燒的?他說不是我燒的。」那位校長說:「這學生說的不錯啊!『阿房宮』確實不是他燒的。」校長就這樣說,督學說:「唉!這校長也是沒有知識。」乾脆將這位校長報告教育廳廳長,教育廳廳長一聽:「唉!學生說『阿房宮』不是他燒的,確實不是他燒的。校長支持他說『不是他燒的就不是他燒的,另外有別人燒』,一定不是他燒的。」督學聽了:「算了!算了!不要吵了,撥一筆款,再建一個『阿房宮』好了。」這就是說,學生本身沒有那個知識,校長也沒有那個知識,教育廳廳長也沒有那個知識。「阿房宮」是誰燒的?其實,我也不知道是誰燒的。歷史上有說是項羽燒的,但是,我覺得歷史上所記載的不一定是對的。

我們學佛的人,必須要有智慧,你要認明,認真認明一個上師,認真認明一個本尊,認真認明一個護法,你只要「身、口、意」清淨,專一的修持真佛密法的儀軌,你一定可以得到相應。我還告訴大家,你只要相應了一尊,其他尊,像孔雀明王,其他尊統統都會相應,一相應,全部都相應;一不相應,什麼也不會相應,這點非常重要。

我現在和大家說,剛剛我聽到台灣雷藏寺這次法會的迴向:「希望師尊長住台灣。」我跟大家說,我是會長住台灣。落葉歸根,將來大家一起來同居,住在「西方境」。一定會回來的,一定的。師尊已經66歲了,sixty-six is senior,old people,senior,old people,對不對?is old people,senior,一定會回來的。「兒童節」也過了,師尊已經不再過「兒童節」,以前在台灣過「兒童節」,「兒童是國家未來的主人翁」,這「主人翁」也過了。「青年節」,「青年節」我也過了,「青年是國家的棟樑」,「青年節」我也過了。「軍人節」我也過了,我以前是軍人,軍校畢業,我以前是軍官,「軍人節」我也過了。「中秋節」我也過了,「元宵節」我也過了,現在我就是不知道有沒有「老人節」,有沒有「老人節」?有的國家是有「老人節」,但是很像很少人過,將來師尊過的,就只有「清明節」,過「重陽節」,「清明節」、「重陽節」,這兩個日子是師尊將來過的。

「清明節」,歡迎大家來看我,這裡就是這樣,將來,我如果放在那裡,放在地下室,我不喜歡放在高的地方,地下室比較不被人注意,我在我的牌位上我會寫:

「我來過了。」

「現在我走了。」

「請你們不要把我偷走。」

因為我的舍利子不多,你們全部將我偷去賣,我就空了,我在「西方境」就沒有舍利子,你們都偷光了嘛!對不對?希望你們不要將我偷走。

「這個是演出的結束。」

我這一輩子當演員,演出的結束。

「這一次是真的。」

「而且永遠沒有續集。」

永遠不會有續集,為什麼沒有續集?因為不會坐在這裡對你說法。

「你要看我的時候,不要離我太近。」

因為我放在地下室。

「請你的腳不要踩到我的盒子。」

請你的腳,不要碰到我的盒子。

「我現在說法已經結束了。」

「我將勝利地回到摩訶雙蓮池。」

「你到底來看我做什麼呢?」

你來看我做甚麼呢?

「早晚你會跟我一樣。」

早晚你會和我同樣都是一個盒子放在那裡,早晚你都會跟我一樣。

「這個空間實在是太小了。」

我們「西方境」的空間實在是太小了。

「連翻一個身都很困難。」

睡覺翻身都很困難。

「我就是在『西方境』的最下面的一個位子。」

「有空請你們來跟我聊聊天。」

「別擔心。」

你們不要擔心。

「除非我被偷了。」

「否則,我永遠住在那裡。」

「再也不會搬家。」

「從前,我是一個胖子。」

從前,師尊胖過,是一個胖子。

「現在,身材剛剛好。」

「未來,我會變成一粒一粒的舍利子跟舍利花。」

我寫上最後一條。

「終於落幕了。」

「可惜,我不能出來跟你們大家謝幕。」

有一天,我會這樣子,這是我的「墓誌銘」,這是寫在我的牌位上面的,「終於落幕了,可惜,我不能出來跟你們大家謝幕。」

我現在最怕的一件事情,是什麼事?我是怕你們將我的舍利子全部偷光,舍利子偷光了,裡面只剩下一個空空的一個。其實不怕,每個人,我是希望這樣子,只要有雷藏寺的地方,拿一點點過去放,那麼,我就心滿意足了。弟子,這就是我和所有真佛宗弟子的緣。(眾鼓掌)

我會長住台灣,為什麼呢?因為「西方境」我不知道我買了幾個,不是買的,是台灣雷藏寺供養我好多個,供養我好多個位子。我有答應我的妹妹──盧勝美,我叫盧勝彥,我的大妹叫盧勝美,其實她很有錢,但是她捨不得花錢,所以我送給她一個。她是我的妹妹,就住在我的隔壁。我有沒有答應妳?盧勝美在不在?(回答:在樓下的貴賓室。)在哪裡啊?她在底下貴賓室,沒有上來。好啦!蓮哲上師、蓮栽上師,我已經答應我妹妹,我那麼多的位子,就留一個,送給我妹妹盧勝美,我叫「盧勝彥」。最後一句話,你要認得,是「盧勝彥」那個字,而不是「盧勝美」。她就在我隔壁,你如果認錯了,跟盧勝美說了好多的話,結果師尊都沒聽到,你要對著師尊「盧勝彥」那一個說話,我聽到了,我一定會給你加持。(眾鼓掌)

人生的命運是很奇妙的,佛所說的法,非常的奧妙,祂說:「苦」、「空」、「無常」、「無我」,這是人生的現象。你如果能夠認得「苦」、「空」「無常」、「無我」,由「無常」、「空」,你就得到解脫道,你能夠解脫。

佛陀也說第二種法,你看所有的因緣,有聚就有散,有健康就有生病的時候,有出生就有死亡,有年輕就會有老,你看那個因緣,「十二因緣」,你能夠得到解脫道,這是「緣起性空」的解脫道。

佛也教我們「中觀」,也教我們「唯識」,由「中觀」和「唯識」,你可以進到佛的「第一義諦」,認識了「第一義諦」,你會得到「明心見性」,你會「證得佛果」,你會「證驗佛果」,你會得到「等覺」、「妙覺」,一直到十三地,大日如來毗盧遮那佛的境界,到第十六地阿達爾瑪佛的境界。我們將來,每一個人,都可以成佛,每一個都可以成就,每一個人都可以相應。今天盧師尊和你們大家保證:

「我們每一個人都可以成佛。」

「我們每一個人都可以相應。」

「我們每一個人都可以回到摩訶雙蓮池。」

最後,感謝這一場法會,他們所有的工作人員、所有的義工、所有主持的上師,教授師、法師、講師、助教、各位同門,大家來參加這個盛會,希望你們能夠統統有成就,所祈求的皆得圓滿,感謝、感恩,嗡嗎呢唄咪吽。

文╱真佛報賀蘭恭錄



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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