（文接773期第2版）

這裡也有一個笑話。一個植物學的教授，他當然懂得很多植物啦！你知道這個世界上的植物有多少？世界上的植物很多的。植物學教授在野外實地在教學的時候，有一個學生問他：「當你不知道那個植物的名字的時候，你如何教那些同學。」

教授就回答：「我帶著學生上山，我只要走在前面，看到我不知道的植物，我統統把它踩死。」這個也是教授的智慧啊！師尊也是有智慧的，當我不懂的時候，我說：「你怎麼可以不懂，這個咒語自己唸。」他問我手印怎麼比？我就跟他講：「你不會比還來求灌頂啊！去去去，去找一些書來看一看，學會了比手印跟唸咒以後才來灌頂。」其實那個時候我也不會。

其實這都是要靠智慧，智慧是很有用的東西。蓮主上師他講：「這個就是一種藝術。」所以我們上師說法也是一種藝術。你一場法說下來就是一個藝術，你要人家明白、清楚，而且又不枯燥、不乏味，這個就是一種藝術。每一個說法的上師，將來都要好好地學習一下，讓人家聽得能夠入味，就是互相融入。師尊跟所有的同門彼此之間互相融入為一，彼此在這個同修會上覺得不是說，我花費了那麼多時間枯坐在那裡，結果得不到什麼東西。要有法味出現，法的那種滋味產生出來，這就是一種智慧，一種藝術。

我們一念之差的時候，當你在一念之中應該怎麼做？有時候一念之中的決策對你這一生非常重要，你要看住自己的心，你要聽到師父的聲音，想師父當初是怎麼樣教你。你要靜下來，你要觀察自己的心，這個事情可以做不可以做，要想一想，這樣子才不會有一念之差。

其實開悟是很可貴的。我們今天談到禪，射箭。六祖也是禪宗的祖師，祂的開悟為什麼可貴呢？心不顛倒。祂的心不顛倒，很平靜。什麼最平靜，虛空最平靜。所以六祖講，在禪裡面提到「大空之印」，這個什麼叫「大空之印」，智慧如同虛空，只有大空之印才能夠自在，才能夠任運。

大家都講不執著，剛剛蓮主上師也講不執著，蓮仲法師也講不執著，都是不執著。其實人是最執著。你們都會講不執著，現在問你：「如何不執著？」「為什麼會不執著？」你能夠悟到，為什麼能夠不執著，這個就是開悟。不是講不執著，不執著當然是開悟的表現，但是為什麼會不執著，這就是要問你，你能夠回答這個問題，為什麼能夠不執著，就是開悟。

蓮主上師講要「敬師、重法、實修」，又講「當下」，現在我們是天時、地利、人和。「天時」，他講說有師尊在，其實還要有你們在啊！對不對，師尊說法有你們聽，這才有用啊！有師尊在沒有用。有你們在，有師尊在，才有用。這個就是「人和」。（眾鼓掌）

什麼是「地利」？溫哥華離這裡比較近一點，就是地利。他們可以常常來，又可以回去。我們西雅圖雷藏寺這一條脈，上有microsoft微軟，這一條脈是非常好的脈啊，這一條脈有世界第一富豪。我們小小一個雷藏寺，能發揚到全世界啊！（眾鼓掌）這個就是「地利」地理。

前面有照，有一個閃米密西湖；後面有靠，靠的是microsoft；前面有照，閃米密西湖；兩邊有抱，這邊是Redmond City，這邊是Bellevue，兩邊抱住我們；這照中有泡，你們閃米密西湖過去又是一座山，一個案台的山，多好的地理。差就差在一點點，這Bellevue這邊高了一點，Redmond這邊低了一點。這邊高一點，這邊稍微低一點，所以那邊安一個龍神鎮住。

這個就是地利。就是說女的都好像比較強勢一點，所以我每一次說法一定要提到師母，（眾笑）就算她不坐在這裡，但是形勢比人強，虎邊還是高一點啊！你不提她，回去啊！雙眼一瞪你就知道了。我只能夠講她的好處，她永遠沒有壞處，她永遠沒有錯，錯的都是我。

人生就是這個樣子。小明跟他的媽媽講他的作文進步了，媽媽說：「為什麼你的作文進步？」「以前作文老師剛開始給我批的是『狗屁不通』，最近我作文進步了。」「那老師給你批什麼？」「放狗屁。」（眾笑）這也是智慧啊！那個老師也是有智慧的，知道他稍微進步了一點，以前是完全不通，現在是通了，但是還是「狗屁」。

我們每一個人都要進步的，在這裡聽法的每一個人都要進步。師尊也在進步。師尊每一天都很精進地做自己的事情，我也希望每一個同門都精進地在修行的路上，走在正軌上面。如果你是一位能夠運用智慧的人，你就不會去執著，任何一件事情，有也好，沒有也好；好也好，壞也好；你順也好，逆也好，什麼都是好，不放在心上，你就很自在。那麼你也能夠任運你的智慧，運用你的智慧，對人生應該解決的煩惱，你也能夠看透，這個時候你煩惱就沒有了。很多順境、逆境，好壞、對錯，都會過去，變成「大空之印」，這個時候你也就能夠一直在發覺自己本身湧出來的所有智慧。嗡嘛呢唄咪吽！

（續完）

文╱真佛報蓮花淑婷恭錄