(文接762期第10版)

師：我覺得病本身就是一個業，那麼有病來了，我覺得能夠醫好的，能夠以這個法力去把它醫治的，大部分都是「不定業」，「不定業」才能夠治得好；「定業」的就很難給它移掉。我希望是說，我們每一個人得到病，就是要教你更加的精進；有病的時候，你就要好好地、更加努力地去精進修行。每一個人都要死的，每一個人也都會有病的，沒有一個人他一輩子都是健康的，從來沒有病，這個我不相信。人，大病小病都會有，有病來的時候就是在警惕我們，我們人生的壽命不是很長，人的壽命不是很長；人生也是無常，很多無常的事，病來的時候就是顯現無常的現象。那你知道人間無常、你的身體無常、你的一切的命運無常，你就要更加地精進去修行。這是我跟病人、跟家屬講的。

徐：那家屬應該怎麼做？

師：按照佛陀所講的，探病也是一種福田哪！我們去關懷病人也是一種福，所以我們對病人來講，要憐憫他、要鼓勵他、要支持他、要救度他、還要治療他。像我們修行人，我對於每一個病人，就好像我自己的親人一樣，沒有分別心，我們沒有分別心地去救度他。學佛的人哪！心量廣大。世間上哪一個人不是病人？生理有病，心理的病更多！所以我希望像病人家屬要更加地去關懷自己的家人，從小做起，從小事做起，從自己的圈圈做起，再擴大到整個眾生，到整個社會。所以孔子講的話對！「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，這個都是關懷自己，到關懷所有的眾生。

徐：如果說今天他是真佛宗的，他一定就是趕快傳真到西雅圖真佛密苑（求師尊）。所以師尊您常常都是每天在真佛密苑，每天也要幫所有的弟子……

師：因為弟子有病，等於我有病，眾生有病我就有病，我有那一種想度眾生的這一種思想；眾生的病就等於我自己的病，我會體會到眾生的那一種苦，因為我自己也病過。

徐：所以有時候像那個堯中師兄，他也是這樣，同門就發起了網路，哇！信件這樣一灑，然後大家都知道這個事，然後大家都一起修法迴向給他。這樣子的迴向的力量，可以改變那個定業嗎？

師：至少有一點安慰吧？如果是定業，當然是很難改；如果是不定業，他自己用他的意志力、醫生的力量、眾生的祈福的力量，是可以幫他的。

徐：如果有些人他在生病之後，拼命地報名真佛宗的法會、師尊的法會，這樣拼命報名有沒有幫助？

師：還是有幫助的。因為按照佛教的經典來講，像「目蓮救母」，祂的母親在餓鬼道，每一次看到好的東西，像桃子，她一拿起來就變成火；她肚子飢餓，靠目蓮的法力不夠的，沒有辦法轉移，所以她要靠所有的修行人的力量救，眾僧的力量，僧人的力量，那時候所有的出家人集體幫她祈福，可以救得了。所以才有所謂的這個「目蓮救母」。（徐：「齋僧」，後來的這種教孝月。）

徐：您的意思是說鼓勵我們，真佛宗的同門也可以這樣嗎？假如說某個同門發生了一個狀況，我們大家就來學幫堯中這樣子的方式，我們這樣大家一起來修法、一起來唸咒迴向給他。

師：這個是事實。因為你想像：火車，它能夠載很多人；巴士，它載的人就有限，五十個人；汽車，只能夠四個人、五個人；腳踏車，就一個人，腳踏車一個人。那看看你那一種力量，有的力量大，就像火車；火車因為它人多，它的力量大，但人多力量也大。所以我喜歡所有真佛宗的弟子，能夠在一起集合起來，同樣的持咒、同樣的觀想、同樣的入三昧地、同樣的結印，這一種力量大；單單靠一個人的力量比較小。能不能夠救得了、救不了一個人，還要看對方，還有師父，還有佛菩薩的力量，很多力量的綜合。

(未完待續)