（文接737期第4版）

三界就是三有。因為在這三界當中的「天人、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲道」，他們都認為他們眼睛所看到的是真實的有，耳朵所聽到的也是真實的聲音，舌頭所嘗到的味是真實的味道，身體所摸到的觸到是真實的觸。認為世間的一切東西都是真實地存在，這叫三有。但事實上，佛是超越了這三界，佛的境界已經看破這一切，祂不認為世間所見所聞的一切東西，都是真實地存在。祂已經知道，這些無非都是人的幻視、幻聽、幻聞、幻觸、幻覺，一切都是虛幻的。所以祂能夠看破塵世，也能夠把這一些有、覺、受、執著全部漏掉。所以祂已經修到了法身智慧無漏的境界。

「諸漏已盡。」這個諸漏就是「我執」跟「法執」。所以祂得到的是漏盡通。漏盡我的執著，法的執著，漏盡了一切法界的執著。祂證得的就是祂的無為的法身。對佛陀來說，一切都是空的，都是沒有的。這個法身就是清淨光明，不生不滅，是無相的。佛如果有相的話，就是指祂的報身，祂的報身會修得很圓滿。佛經裡頭講，佛陀長得三十二相，非常莊嚴，這就是講祂的報身相，報身相是非常美好的。

「如此之身。當有何疾。時我。世尊。實懷慚愧。得無近佛而謬聽耶。即聞空中聲曰。阿難。如居士言。但為佛出五濁惡世。現行斯法。度脫眾生。行矣。阿難。取乳勿慚。」

所以，維摩詰跟阿難講這個道理之後，阿難就說：「哎呀！世尊哪，我聽了實在很慚愧，枉我親近佛這麼多年，竟然頭腦還是搞不清楚，亂說亂講，真是慚愧啊！當我正在慚愧的時候，我就聽到空中有人講話。」阿難是有神通的，能夠聽到天人說話。空中有天人立刻出聲來安慰阿難說：「阿難啊！維摩詰居士講的話沒有錯。但是你要知道，佛祂這一次出生於五濁惡世，祂這一生應化來到這個很污濁的五慾世間，生病也是度眾的方法，祂是要來示現病業，告訴眾生，人的肉體不管經過多久，總有一天會壞的。所以祂要讓眾生明白，即使成佛，這個肉體還是會壞的。阿難啊！你就去取乳，不要慚愧啊！」

師尊在祂最新的一本書裡，講祂是一個孤獨的老人。祂說：「哇！現在好像有點像腦袋常常出神，現在覺得自己記憶力不好了。」祂說：「我會不會得了老人癡呆症啊？」祂在擔心，很多事情都忘了。

（未完待續）