【釋蓮珊╱美國紐約報導】2009年3月15日至3月22日，紐約金剛雷藏寺主辦，由釋蓮傳金剛上師主壇梁皇寶懺，在同門師兄姐辛勤準備及殷切的盼望中，開懺鐘聲終於響起。法會迴向真佛報版面功德主。

是日壇場上香煙裊繞，鮮花水果及各色曼妙精美的十卷供品：「香、花、燈、水、果、茶、齋、寶、經、衣」層層圍繞。七位僧眾蓮傳、蓮滿、蓮者上師及蓮漣、蓮葉、蓮茵、蓮珊法師的桌前，更有悉心照料的同門更換每卷的供品，虔誠的同門善信壇前靜坐調息、靜心澄慮。在維那釋蓮者上師梵唱、引罄帶領之下，整個大雄寶殿中彌漫著肅穆莊嚴、井然有序的氣氛，東單西單在蓮滿、蓮傳上師的引領，深深的悔意從一字一句的懺文中流露出來，源源的法流從一佛一拜的禮懺中加持而來。

蓮者上師開示中，首先感謝應邀從西雅圖來參加法會的蓮滿、蓮傳上師及蓮漣、蓮葉法師，並讚嘆百忙中前來護持參加拜懺的同門，資糧具足始能參與，並述及師尊文集中，有許多因果業報的真實故事，奉勸大家應常常閱讀。提醒大家懺罪消業的重要，且不要輕易造惡業，「懺」、「悔」二字皆為「心」字旁，故懺悔應從心中做起。並提到有數位同門得到祖先的夢示，要求子孫為其報名參加法會，靈界的消息靈通真是不可思議。

本著師尊在傳授「時輪金剛禪定九次第」時，再三強調「禪定」的重要，蓮滿、蓮傳上師開示中，首重修習「禪定」的觀念與方法，因視金剛雷藏寺有許多新面孔加入，便從基本處著手講述：先教大眾辨別「禪定」之「禪」，非禪宗之「禪」（就是「參」，一種推理的方法）。接著闡明「禪定」，首先要選擇「環境與地點」，平常不要涉足於易引起貪欲之地如色情場所、賭場等地，修定時先找一安靜處，安住自己的心，不要有外界雜聲的干擾。

其次是「方法」，最常用的是「數息觀」，一呼一吸為一息，方法要活用，不要被綁執，逐漸「放空」但有所緣，以一物為念，眼觀鼻，鼻觀心，意守丹田。再而講「正確的觀念」，禪定中要有警覺心，即反省的工夫，能將跑掉的意念收回的力量，具有基本常識，不要被自己妄念影響，有妄想絕不能入定，採取不離不棄，不取不捨的心態，能把持住，守住三法印、正念與正見。

禪定是解脫輪迴的方法，能求得智慧，減少妄念。「禪定九次第」先要「消業障」，再將心「放下」。「消業障」第一守戒，二加懺悔，業力漸滅，以善心入定。

開悟者，需要有大智慧，且業障非常小；六祖惠能由「理」悟，經由十數年始能達到「事」悟。師尊所傳授的「真佛密法」中，「正行」的部分，就是觀想、持咒、入定，師尊文集第193集《牛稠溪的嗚咽》中，對「禪定九次第」有很清楚的說明，請大家多參考閱讀。

在為期八天的「拜懺」、「超度」法會中，在根本傳承上師的超級大法力加持下，一切吉祥圓滿，並將功德迴向贊助2009年《真佛報》版面功德主。

阿彌陀佛！