《蓮花弟子恭印金光明經功德迴向師尊佛體安康，不入涅槃，請佛住世，永轉法輪。迴向中國四川、緬甸受災亡靈往生佛國淨土，救災與災後重建工作順利完成。迴向世界風調雨順，國泰民安，災難息滅，世界和平。》

金光明經卷第二

北涼三藏法師曇無讖譯

金光明經四天王品第六

（文接713期第11版)

若諸人王。有能供養恭敬尊重讚歎。我等四王。亦復當令如是人王。於諸王中。常得第一。供養。恭敬尊重讚歎。亦令餘王。欽尚羨慕。稱讚其善。爾時世尊。讚歎護世四天王等。善哉善哉。汝等四王。過去已曾。供養恭敬。尊重讚歎。無量百千萬億諸佛。於諸佛所。種諸善根。說於正法。修行正法。以法治世。為人天王。汝等今日。長夜利益於諸眾生。行大慈心。施與眾生一切樂具。能遮諸惡。勤與諸善。以是義故。若有人王。能供養恭敬。此金光明微妙經典。汝等正應如是護念。滅其苦惱。與其安樂。汝等四王。及諸眷屬。無量無邊百千鬼神。若能護念如是經者。即是護持去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾。百千鬼神。與阿修羅共戰鬥時汝等諸天。常得勝利。汝等若能護念此經。悉能消伏一切諸苦。所謂怨賊。飢饉。疾疫。若四部眾。有能受持讀誦此經。汝等亦應勤心守護。為除衰惱。施與安樂。爾時四王。復白佛言。世尊。是金光明微妙經典。於未來世。在所流布。若國土城邑。郡縣村落。隨所至處。若諸國王。以天律治世。復能恭敬。至心聽受是妙經典并復尊重。供養供給持是經典四部之眾。以是因緣我等時時得聞如是微妙經典。聞已。即得增益身力。心進勇銳。具諸威德。是故我等。及無量鬼神。常當隱形。隨其妙典所流布處。而作擁護。令無留難。亦當護念聽是經典。諸國王等。及其人民。除其患難。悉令安隱。他方怨賊。亦使退散。若有人王。聽是經時。鄰國怨敵。興如是念。當具四兵。壞彼國土。世尊。以是經典。威神力故。爾時鄰敵。更有異怨為作留難。於其境界。起諸衰惱。災異疫病。爾時怨敵。起如是等。諸惡事已。備具四兵。發向是國。親往討伐。我等爾時當與眷屬。無量無邊百千鬼神。隱蔽其形。為作護助。令彼怨敵。自然退散。起諸怖懅。種種留難。彼國兵眾。尚不能到。況復當能有所破壞。爾時佛讚四天王等。善哉善哉。汝等四王。乃能擁護我百千億那由他劫。所可修習阿耨多羅三藐三菩提。及諸人王。受持是經恭敬供養者。為消衰患令其安樂。復能擁護宮殿舍宅。城邑村落。國土邊彊。乃至怨賊。悉令退散。滅其衰惱。令得安隱。亦令一切閻浮提內。所有諸王。無諸凶衰。鬥訟之事。四王當知。此閻浮提。八萬四千城邑聚落。八萬四千諸人王等。各於其國。娛樂。快樂。各各於國。而得自在。於自所有錢財珍寶。各各自足。不相侵奪。如其宿世。所修集業。隨業受報不生惡心。貪求他國。各各自生利益之心。生於慈心。安樂之心。不諍訟心。不破壞心。無繫縛心。無楚撻心。各於其土。自生愛樂。上下和穆。猶如水乳。心相愛念。增諸善根。以是因緣故。此閻浮提。安隱豐樂。人民熾盛。大地沃壤。陰陽調和。時不越序。日月星宿。不失常度。風雨隨時。無諸災橫。人民豐實。自足於財。心無貪吝。亦無嫉妒。等行十善。其人壽終。多生天上。天宮充滿。增益天眾。若未來世。有諸人王。聽是經典。及供養恭敬受持是經四部之眾。是王則為安樂利益。汝等四王。及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何以故。汝等四王。若得時時聞是經典。則為巳得正法之水。服甘露味。增益身力。心進勇銳。具諸威德。是諸人王。若能至心聽受是經。則為已能供養於我。若供養我。則是供養過去未來現在諸佛。若能供養過去未來現在諸佛。則得無量不可思議功德之聚。以是因緣。是諸人王。應得擁護。及后妃采女。中宮眷屬。諸王子等。亦應得護。衰惱消滅。快樂熾盛。宮殿堂宇。安隱清淨。無諸災變。護宅之神。增長威德。亦受無量歡悅快樂。是諸國土。所有人民。悉受種種五欲之樂。一切惡事。悉皆消滅。爾時四天王白佛言。世尊。未來之世。若有人王。欲得護身。及后妃采女。諸王子等。宮殿屋宅。得第一護身所王領。最為殊勝。具不可思議。王者功德。欲得攝取無量福聚國土。無有他方怨賊。無諸憂惱。及諸苦事。世尊。如是人王。不應放逸散亂其心。應生恭敬謙下之心。應當莊嚴第一微妙最勝宮宅。種種香汁。持用灑地。散種種華。敷大法座師子之座。兼以無量珍琦異物。

(未完待續)