（文接715期第4版）

然後迦旃延，你們要認知苦，這個眼、耳、鼻、舌、身、意，這些產生的所有的諸相，都會讓你痛苦，所以你要斷、斷、斷、斷、斷，你要cut、cut、cut，你眼睛不要看，耳朵不要聽，你就不會痛苦。你不要貪吃，你就不會苦。身體不要去亂觸，觸了你要產生苦惱，對不對？患得患失你又苦。所以迦旃延就告訴你有很多苦，那大家就什麼都不能動了，要守戒、守戒、守戒，是不是？

維摩詰就說，你不要誤人子弟，你又是在講生滅法。你講有這個苦，然後你要把這個苦滅掉，那就是你自己的心有問題。你心就是認知不明，你講的不是實相。維摩詰說真正的實相，你要讓他們認識，「五受陰洞達空無所起」，這個才叫做認識苦。「五受陰」，你一眼就要看破，所謂苦是從那裡來。苦是因為你的五陰所受到的，產生這個覺受。色、受、想、行、識，這五陰產生的覺受會讓你痛苦。你有色陰，這個就是痛苦。有受陰就痛苦。想陰，有想，你就會痛苦，你會想不開的，你會產生很多很多的妄想。行陰、識陰，這些意思跟裡頭的這五陰，都是你苦惱的根源。

這些五陰雖然說會讓你造成很多的痛苦，但是你也要更進一步地給它刺破。你要想，這五陰也是假有啊，它本來是沒有的東西，是空的。五陰，因為是空，是幻有，你只要看破這個五陰也是假合，從來沒有存在，從來沒有起，它是空的。這樣子，你就會認識苦的真諦。你也就當下解脫了，你就不會感到苦了。

維摩詰就是教你，哪裡有苦？都是空的，苦不生的，五陰也是假的。所以所覺受的苦也是假的，根本沒有，你就徹底地了解什麼叫做苦了。這樣你就解脫，當下解脫。所以祂這個真的是破魔的大法，真的是很好用。念了維摩詰經，我自己覺得呢，這一陣子很好用。這個社會黑暗，魔事太多，有時候雜務太多，人事複雜，也會跟著糊塗，鑽牛角尖，也會有煩惱雜念出來。但是用維摩詰居士這個方法，真的蠻管用的，很快就可以轉出來了，很快就可以解脫出來，把自己的結打開，好像都不需要人家安慰。

(未完待續)