布施是慈悲喜捨心念的表現和演化。這是最簡易的佛法，而奧義卻能充分顯現佛法的圓滿性。

布施也是身口意的合一，所以也是種修行的法門。身，就是身體力行去做工賺的錢然後施，這就是財施。口，就是用口說好話，唸經持咒替眾生解除業力的無名煩惱，這就是法施。意，就是心念，發心的傳遞，這也是眾生（靈魂）的祈望和渴求，嚮往自由自在，無畏無懼的感覺和體驗，這就是無畏施。布施法的圓滿性是在最後的迴向，這就是無功德性。布施最大的功德就是無功德。

布施法的功德有多大？如果修法圓滿，功德用數字來說是1︰7。為何是7，開悟了就知道了。

先來談談什麼是無功德。無功德，就是不要任何功德，把它布施和迴向給眾生。這裡面有如來的平等性智，就是說眾生是我，我是眾生。要了解，迴向給眾生其實就是迴向給自己，所以無功德就是最大的功德。如果只迴向給自己或個人，那麼功德還是一。

接下來談談「無畏施」的功德。發心就是功德最大的布施。能掌握和把持這心念，布施其實不需要花太多的金錢的。「貧女一燈」中供養佛祖一盞小燈的乞丐因發心正確得法，她來世能成就燈光佛，由此可見無畏施的功德有多麼大。心只要無畏，就能無限。明白嗎？

「法施」其實是入世法和出世法的方便法門。眾生不了解業力以及無名煩惱所帶來的困惑，所以法是一種工具用來幫助解除這些煩惱的。

「財施」是整個布施法的行動劇。想的，說的，變成行動就是財施。很多人不能明白什麼是法施、無畏施。所以最簡單的修行就是用行動（事入）。用修行來帶動整個布施法，別去想，別去說，做就是了。

我認為行者以及堂和寺應該多舉辦布施法，像放生和慈濟活動帶動眾生的布施心，然後開示或文宣講解布施的佛法奧義，使他們能與佛法結緣然後導入修行與正行，這就是功德無量了。

師尊說布施的第一義諦是：

無布施者

無受布施之人

無布施之物

第一義諦就是空。布施就是體驗和證悟空性。這第一義諦就是終點，布施就是跑的過程。你不跑你就永遠不能到達終點，要到達終點你就得跑。跑的時候就是跑，別去想終點，到了終點你自然就知道它是什麼。重點不是終點，而是跑的過程。這跑的過程就是我們說的修行了。祝大家跑得愉快。大家終點見。