當年我被延攬初入台灣真佛宗行政組織任職時，就發現一個很奇怪的情況：「怎麼我們真佛宗派沒有佛學院？」

據我所知，中國佛教的長老們，每到一個新的地方就是先設置佛學院，因為佛學院是培養人才，延續佛法教義的最佳園地。以一個國家來說，教育機構的設置，是絕對不可或缺的，同樣的，我們宗派想要長遠發展，佛學院的設置也是至關重要的一環。

因此，當我將「為什麼沒有佛學院？」這問題詢問熟悉本宗派環境的上師時，得到的答案是：「因為人事因緣不成熟。」

大家都知道，辦教育機構最重要的三個環節，第一：「師資」，第二：「課程」，第三：「教材」。而當時，本宗連最基本的「師資」都還不具足，沒有足夠的師資來佛學院上課。

我納悶地問：「宗派不是有很多的優秀上師、法師嗎？怎麼會找不到老師來上課呢？」

後來再深入了解才知道，原來本宗上師都是「全球化」的上師，大家都在全世界飛來飛去，這個月美國道場邀請弘法，下個月馬來西亞邀請弘法，再下個月又去歐洲，宗派的上師很難固定在一個地方待上半年。

但是如果籌辦一間佛學院，最基本的學制要二年至三年，甚至四年的都有，就像我們國小、國中、高中、大學每天上課一樣，必須有固定的師資，持續在一個地方上課，在規定的時間內，把要教授的課程完整地上完。經過熟悉宗派上師的解釋，我才知道，辦佛學院最困難點在「師資」，一定要先想辦法解決師資問題，否則就算再有錢也辦不了。

「缺乏固定的師資，在固定的地方，定期來授課。」這就是辦佛學院遇到的第一個困難。

當時的佛學院第一任院長蓮翰上師，全力支持佛學院籌辦。經過無數次的籌備會議，我們先把基本的課程名稱及上課內容討論出來，再由院長蓮翰上師出面來邀請適合上這門課的上師或法師。由於蓮翰上師是宗派的資深上師，當時也是本宗最高行政組織宗委會的處長，由他出面邀請，很多老師都同意了。

但是上課的時間還是沒有解決。我們的經驗，解決的方法是「完全配合老師們的時間」。

例如，A老師一學期四個月中只能來一個月，我們就在這一個月密集排他上課。下個月他沒空來，剛好B老師有空來，我們立刻接上B老師的課程。如果大家都沒空來，我們就多排一點「實修課」或「自習課」。

這種做法，會造成有時候課程很緊，有時候課程很鬆。最辛苦的是負責排課程的「教務處」，因為我們每個星期的課程名稱及上課時間都不同，必須與教師充分協調。以真正的教育方法來說，這種上課方式對學生是不太適當的，但初期籌辦佛學院也只能如此。

所謂萬事起頭難，辦佛學院最重要的因素在於「聘請到優良的師資」，有好的老師才會有好的學生，因此「禮遇師資」、「配合師資」就是辦佛學院一開始的策略方向。

漸漸地，過了一學期、二學期，一年、兩年籌辦下來，所有的教師開始習慣來佛學院授課，也知道佛學院辦學的要求，因此每年都會挪出固定時間來給佛學院，我們的課程終於慢慢穩定下來，在師資的邀請上，也就覺得沒有那麼困難了。