某日一早，我準備向護法斟酒，心中參想著「古佛」句，一不小心，竟把酒瓶打破了，我猛然一驚，連心中的「古佛」也破了，一時覺得好笑，爽快！

師尊第二○三冊新作《孤影的對話》，在「序文」中提到：「有人問我：『如何是本來人？』我答：『如月在水』……『本來人什麼處去來？』」

「古佛」、「本來人」，最初的第一尊？

「如月在水」，如影中現。

「本來人什麼處去來？」虛空可曾去來，我道不出……

原來，這卻是如此的直指人心，相信「孤影的對話」此書一出，必是驚天動地，諸尊拱手稱嘆！

在「寫書一仟本」文中提到：「又問『你寫書一仟本時，大家一定替你喝采，一定破紀錄，一定非凡無比，你認為呢？』」

「我哈哈哈大笑，回答：『我如果根本沒有寫書，和寫一仟本書，是完全一樣的。』（機鋒）」

「那人驚奇問：『怎會如此？』我答：『舉世無人知。』（機鋒）」

光這「舉世無人知」一句，連自、他、物，都脫得一絲不掛！令我深深覺得慚愧！

老子曰：「天地不仁，以萬物為芻狗（草紮成的狗）」。連「仁義」皆無，處處皆功德，即處處無功德矣！此「舉世無人知」，竟是天地自然……

在「盲修瞎練」一文中，聖尊更寫下「修練」的詩偈：「所有的行者都在修練，錯誤的多，真悟的少，沒有什麼看見，沒有什麼不見。」

「我盧師尊一個金雞獨立，十方諸佛全部出現！」

大家想一探本文的究竟嗎？

在「孤影的對話」一書中，聖尊寫下五十篇「重讀五燈會元」的心要：「黃河沒有一滴水」、「兩手捧不起」、「花開果不成」、「千聖亦近不得」、「無心道人」、「處處是十方」、「山巔點頭時」……。光讀篇名，就令人垂涎三尺，雙手摩拳擦掌，心中甚為渴盼！

台灣大燈文化表示：此書預計將於八月份上市，希望能在聖尊首傳「喜金剛」的大法會期間（八月底）廣大流通，「孤影的對話」此書，聖尊在禪宗公案中，適時加註，易讓讀者入手，敬請拭目以待！