我受「喜金剛」灌頂時，竟然看見喜金剛的壇城，出現在虛空之中。

這是非常稀有的「灌相」。證明我受的灌頂，沒有白受，更證明我在實修法上，會得到「無上的成就」。

灌頂的密義，正是虛空中的法流，進入壇城，而金剛上師引壇城的法流，灌頂密教行者，最後，密教行者有了法流。

只要你受了「喜金剛」的灌頂，就可以「允許」修喜金剛的本尊法了。

受灌頂者，我認為應該如此為之：

你對喜金剛有了初步的了解。

你應該祈求金剛上師為你行灌頂法。

你要供養壇城諸尊。

你要供養金剛上師。

你要觀想喜金剛（嚇魯噶）住在你的頂上，這位喜金剛是代表「五佛」的，於是，喜金剛進入你的心中．你就是喜金剛。

你要在平常時候，行住坐臥之中，保持喜金剛的觀想。

保持「佛慢堅固」。

保持喜金剛的觀想，可以如此為之：「行者的心，放出一道黑色的光，這黑色的光如同金剛鉤一般，於是鉤引喜金剛、八大明妃，進入行者的身中，行者的自身化為喜金剛。」

你要結手印：

「左右大拇指，曲入掌心，按在無名指之下，雙手合掌，即成印。」

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喜金剛的灌頂，有初灌、內灌、密灌、密密灌四種次第。

一、初灌──本尊法，修本尊念誦法，直至本尊相應。執行喜金剛利益一切眾生的行為，喜金剛是一位最偉大的金剛，其神通力是無法想像的。

二、內灌──內法灌頂，修氣、脈、明點的灌頂。以紅花代表紅菩提，白花代表白菩提，也就是紅白菩提的灌頂。修氣通脈，修瓶氣，修拙火，修無漏，修明點法。

三、密灌──觸灌，無上密的灌頂，如法的修持雙身。

智慧手印雙身──觀想雙身。

事業手印雙身──實體雙身。

（修空樂不二）

四、密密灌──圓滿灌頂。四喜的產生，初喜、勝喜、超喜、俱生喜。四喜亦是四空，最後的俱生喜，即是俱生智，證明佛性真如，明心見性，直接成佛。

在《大悲空智金剛大教王儀軌經》中，偈曰：

善哉金剛阿闍梨。普令攝受諸學者。

執大金剛大妙鈴。安住金剛大壇界。

以我祕密灌諸頂。由灌頂放心所持。

如佛菩提大導師。成就無邊真法子。

哀愍哀愍大薩埵。極哀愍故受供養。

善巧無邊色相中。隨其意樂皆圓滿。

金剛輪圍若虛空。離諸塵染體清淨。

是稱慈父解脫門。斯大智中希少分。

這首偈是述說，四種次第灌頂，由灌頂修持到一切圓滿，得到解脫，證佛菩提之大智也。